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中国近现代史纲要教案
日期:2017-09-17 21:44:58  发布人:马克思主义学院  浏览量:80

 

 

 

《中国近现代史纲要》课程讲义

                     

中国梦的探索

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

《中国近现代史纲要概论》教研室

 

 

 

 

 

目 录

第一部分   理论

 

第一讲   马克思主义是近代中国历史和人民的选择………… 3(肖军)

第二讲   中国共产党是历史和人民的必然选择…………20李立胜

第三讲   社会主义道路是历史和人民的选择…………38蒋红艳)

第四讲   长风破浪会有时——选择改革开放,实现中国梦圆梦的辉煌与梦想…………64周建树)

 

第二部分   专题

 

第五讲   太平天国农民起义及其“天国梦”的破产…………79李立胜

第六讲   睡狮的觉醒——洋务运动:地主阶级的“自强求富梦” …………96蒋红艳)

第七讲   维新运动与维新派的“君主立宪梦”…………117肖军

第八讲   辛亥革命与民主共和梦…………142袁秀贞)

第九讲   第五讲 中华民族的抗日战争与民族解放梦…………162袁秀贞)

第十讲   两岸同梦,民族统一——近现代中国历史坐标上的“统一梦”…………181周建树)

 

第一讲 马克思主义是近代中国历史和人民的选择

肖军

 

● 教学目标与基本要求

通过本章的学习,使学生了解马克思主义的科学内涵 ,新文化和五四运动的历史过程及对马克思主义在中国传播的促进作用,俄国十月革命对马克思主义在中国传播的影响,马克思主义在中国的传播过程,使学生懂得近代中国历史和人民为什么选择了马克思主义? 

● 主要内容与逻辑结构

1. 马克思主义产生的历史背景及科学内涵早期马克思主义宣传运动;

2. 新文化运动的思想启蒙及思想解放作用对马克思主义在中国传播的影响。

3. 五四运动简单过程及对马克思主义在中国广泛传播的影响。

4. 俄国十月革命给中国送来了马克思主义及主要原因

5. 简单了解早期马克思主义传播过程

●重点与难点

教学重点:

1. 五四以前新文化运动的局限

2. 五四运动爆发的历史背景

3. 马克思主义在中国的传播 

4. 中国先进知识分子为什么选择了马克思主义

教学难点:

1. 中国先进知识分子为什么选择了马克思主义

2. 马克思主义理论的实质

教学方法

1. 采取史论结合的学习方法。结合大学生实际。高中生虽然学过中国近现代史,但是对历史发展的规律把握不足,对“三个选择”有关的历史情况有困惑,所以在教学中要避免简单重复,又要避免理论欠缺。注重历史与现实紧密结合。

2. 谈话法:一般是在复习旧课导入新课,或在讲授中联系旧知识,或归纳评述历史事件、历史人物的历史贡献时采用。即根据教学内容设计好问题,通过问与答,使学生把学过的旧知识和新知识联系起来,同时让学生这一教学主体积极参与到教学活动中,引导启发他们对相关问题的思考和理解。

3. 比较法。教学中采用比较方法,不仅能够帮助学生更方便快捷地掌握历史事件,把握历史现象的性质特点,而且能够培养学生的思维能力、创新意识、爱国情感,大大提高课堂教学的效果。

●学时安排:2学时

●内容设计与实施

    

【导入】

    马克思被西方媒体评为“千年风云人物”20世纪末的1999年,由英国剑桥大学文理学院的教授们发起,就“谁是人类纪元第二个千年的千年第一思想家”进行了校内征询和推选。投票结果是:卡尔·马克思名列第一,爱因斯坦第二。随后,英国广播公司(BBC)以同一问题在全球互联网上公开征询。一个月下来,汇集全球的投票结果,卡尔·马克思被评为千年思想家,高居榜首。马克思主义以其科学性与革命性被中国人民所接受并成为中国人民改造社会救国救民的理论武器绝非偶然,而是中国历史和中国人民的自觉选择。

 

一、马克思主义是科学的世界观和方法论

(一)马克思主义产生的时代背景 

课堂提问】 

  马克思主义为什么会产生?马克思主义理论是马克思恩格斯闭门造车的结果吗?

【教师点评】

1、工业革命推动资本主义迅速发展是马克思主义诞生的社会经济前提。一方面,工业革命推动生产的迅速发展,并导致了资本主义经济危机的爆发,使资本主义社会的基本矛盾日益明显地暴露出来。另一方面,工业革命使社会分裂为工业资产阶级和工业无产阶级两大对立阶级,促进了工人运动的兴起和发展。工人的处境没有得到改善,反而更加恶化了。工人运动随之兴起。

 2、 独立工人运动的兴起,是马克思主义诞生的阶级基础。19世纪三四十年代,工人运动已从经济斗争发展到独立的政治斗争。法国里昂工人的武装起义,英国的宪章运动,德意志西里西亚工人起义,具有鲜明的政治斗争性质。这标志着无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。独立的工人运动需要科学理论的指导,同时也为科学理论的创立奠定了阶级基础。

3、欧洲的空想社会主义思想,是马克思主义的思想来源之一。19世纪初,随着英国工业革命的深入和法国资产阶级统治的确立,又出现了以法国人圣西门、傅立叶和英国人欧文为代表的空想社会主义。19世纪三四十年代,随着工人运动从经济斗争发展到独立的政治斗争,更多的欧洲有识之士怀着急迫的心情,深入地探讨资本主义社会的各种问题。

二)马克思主义的科学内涵

【课堂提问】马克思主义是哪个阶级的思想理论武器?

【教师点评】

    什么是马克思主义,怎样认识和理解马克思主义,这是人们关注也是必须要回答的问题。马克思主义的创始人及其继承者列宁没有给这个学说下定义,但是对这个学说作出了以下科学界定:

  首先,是马克思恩格斯的观点和优秀学说体系。列宁在1914年所写的《卡尔·马克思》一文中说:马克思主义是马克思的观点和学说的体系。这里省略了恩格斯,但包括恩格斯。马克思恩格斯是人类历史上最伟大的思想家,他们通过不同途径,实现了世界观从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的两大转变。马克思恩格斯创立的理论,代表和反映的是他们的观点和所创造的学说体系。

    其次,是工人阶级的意识形态和科学理论。马克思恩格斯是工人阶级的理论家,他们的理论是工人阶级的理论,是工人阶级利益和愿望的理论表现。恩格斯指出:现代社会主义不过是这种实际冲突在思想上的反映,是它在头脑中,首先是在那个直接吃到它的苦头的阶级即工人阶级的头脑中的观念上的反映。(《马克思恩格斯文集》第3卷,人民出版社2009年版,第548页)马克思主义作为工人阶级的意识形态,在资本主义社会属于被统治阶级的思想,是工人阶级和广大劳动群众反对资本主义的思想武器;在社会主义社会属于统治阶级的思想,是工人阶级维护阶级统治的思想武器。

    再次,是一种社会主义理论和思潮。这是就马克思主义学说的性质而言的。马克思主义就其性质来说,是一种社会主义理论或学说。

(三)马克思主义的诞生及伟大意义

【课堂提问】马克思主义诞生的意义是什么?

【教师点评】

    《共产党宣言》(又被译为《共产主义宣言》)是卡尔·马克思弗里德里希·恩格斯 共产主义者同盟起草的纲领,国际共产主义运动第一个纲领性文献。1847 11共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思和恩格斯起草一个周详的理论和实践的党纲。马克思 、恩格斯取得一致认识,并研究了宣言的整个内容和结构,由马克思执笔写成 。18482月,《宣言》在伦敦第一次以单行本问世,《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生。

    马克思主义揭示了资本主义必然崩溃的秘密。宣告了无产阶级的历史使命。昭示了未来共产主义社会的原则。一种新的社会主义理论诞生, 展示一种崭新的社会历史观,第一次实现了马克思主义与工人运动的相结合,为无产阶级和人类解放提供了思想武器。在马克思主义的领导下,国际工人运动进入一个新时期。对世界范围内的无产阶级革命和殖民地半殖民地国家的民族解放运动起了指导和推动作用。特别是后来的俄国十月革命和中国的新民主主义革命。

 

二、马克思主义是近代中国历史和人民的自觉选择

(一) 中国传统文化中的大同思想,有利于中国的先进分子接受马克思主义。

【课堂提问】

 列举中国历史上的大同思想。大同思想与马克思主义有何相通之处?

【教师点评】

    古代中国人就有追求人类共同幸福的大同世界的理想,儒家经典《礼记·礼运》篇中就有关于大同社会的描绘。后人一直以不同的方式表达了对大同理想的追求,古代农民起义提出过均贫富,等贵贱的要求;近代太平天国设计了四有二无天下一家,共享太平的大同方案;康有为的《大同书》勾画了一个去九界废除私有财产、消灭阶级、人人平等幸福的太平大同社会的蓝图。虽然中国传统文化中的大同思想,仅是对上古社会理想化的追忆,对人类美好未来的向往和憧憬,不能提出科学的依据,更不能找到实现的主体力量。因此,它和马克思主义的共产主义理想是有本质区别的。但是,就消灭人剥削人的制度,财产公有、人人平等、生活富足安定而言又有相似之处。所以受到传统文化薰陶的中国人往往把社会主义、共产主义与大同社会相提并论。如蔡元培认为中国传统文化中的大同思想就是一种社会主义学说“‘有各尽所能,各取所需的意义;且含有男女平等主义。中国的先进分子认为苏俄依据马克思主义建立的社会制度合于我人所信仰之天国大同主义。后来毛泽东在《论人民民主专政》一文中直接把共产主义说为人类进到大同境域。可见,传统文化中的大同思想使中国人对社会主义、共产主义有亲切的认同感。这就使先进中国人对马克思主义有顺水推舟易于接受的便利

(二)中国已经有了接受马克思主义的阶级基础。

    二十年代初,中国的无产阶级已经成为一支强大的政治力量登上历史舞台。资料表明, 1894年,中国约有产业工人10万人;此后中国民族资本主义得到较大的发展, 1915-1920年是中国民族资本主义发展的黄金时代。随着民族资本主义的发展和外国在华企业的增加,到五四时期,中国的产业工人已有约200万人,中国的无产阶级在成长发展过程中,就开始了争取经济政治权利的斗争,或积极参加爱年有记载的罢工斗争达105次; 1912年到1919年五四前更达130多次。五四运动中,中国无产阶级在斗争中起了主力军的作用,上海有六、七万工人罢工,京汉铁路长辛店工人、唐山铁路工国斗争,辛亥革命前40人进行了抗议示威;南京、厦门、威海卫、济南、九江等地工人都参加了各种形式的斗争;天津的工人和其他劳动群众也在酝酿罢工。这些斗争对五四运动的胜利起了决定性的作用。这也表明中国无产阶级正由自在阶级向自为阶级转变,形成一支政治力量。登上历史舞台的中国无产阶级需要科学理论的指导,这是马克思主义在中国传播的主要原因。众所周知,马克思主义是人类最高智慧的结晶,是世界工人运动的理论总结,是为无产阶级革命斗争服务的,是代表无产阶级根本利益的,具有鲜明的阶级性,只有无产阶级才能接受它,只有无产阶级及其政党才能掌握它和运用它。因此,无产阶级是实践马克思主义的物质力量,没有无产阶级的壮大发展,就没有接受马克思主义的物质力量,就不可能有马克思主义的广泛传播。

(三)近代以来,中国革命屡屡失败,中国革命需要科学革命理论指导。

【课堂提问】中国近代以来挽救民族危亡的努力有哪些?为什么屡屡失败?

【教师点评】

鸦片战争以来中国革命的任务是推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义(三座大山)在中国的统治,结束中国半殖民地半封建的社会性质,建立完全意义上的民主共和国。

农民阶级:19世纪560年代发动轰轰烈烈的太平天国运动,19世纪末发动义和团运动,虽说都被国内外反动势力所联合镇压,但是极大地打击了本国的封建统治和外国资本主义。

地主阶级:鸦片战争时期,林则徐、魏源为代表的抵抗派著书立说,提出师夷长技以制夷,虽说成效不显著,但是毕竟是中国人睁眼看世界的开始;后来,以曾国藩、李鸿章等位代表的地主阶级洋务派提出师夷长技以自强,主张学习西方的先进军事技术,生产技术(大机器生产)用以对内镇压人民起义(主要的)对外抵抗侵略,掀起了30多年的洋务运动,虽说走向失败,但是却是中国近代化的开端。资产阶级:先是以康有为、梁启超为代表的维新派主张学习西方的先进科学技术和政体,在保留清朝统治的前提下变君主专制为君主立宪制,掀起了戊戌变法(百日维新),虽说昙花一现,但是对于激发中国人的爱国思想和民族意识起了重要作用,在社会上起了思想启蒙作用,促进了中国人民的觉醒;随后,以孙中山为代表的资产阶级革命派主张武力推翻清朝的封建统治,建立资产阶级共和国。发动了一系列武装起义,最终演变成辛亥革命,推翻了清朝的统治,结束了两千多年的君主专制,建立了中华民国。虽说最终走向失败,但是也沉重打击了本国的封建势力和帝国主义势力。

    然而,无论是农民阶级的“天国梦”、还是地主阶级的“富强梦”、资产阶级维新派的“立宪梦”、资产阶级革命派的“共和梦”,都一一破灭了。破灭的原因除了其自身的阶级局限性外更在于这些革命缺乏科学革命理论指导。

    中国先进知识分子屡屡学习西方屡屡失败的现实使他们思想上处于彷徨和苦闷之中,对资本主义持某种程度的怀疑和保留的态度。第一,在帝国主义时代,资本主义的内在矛盾已经比较充分地展露出来。第二,第一次世界大战以极端形式的进一步暴露。以至出现了全球性的对资本主义的批判。这就把中国之前途寄希望于西方文明的中国人来说,无疑是当头一棒,资本主义文明破产了的观念深入人心。第三,中国人学习西方一再碰壁,给中国人民极大的刺激,从而对资本主义方案产生了更大的怀疑。加上中国在“巴黎和会”外交上的失败,更使中国人对资本主义产生鄙态意识,当时的一些激进的民族主义者如李大钊等在新的历史条件下,开始探索新的救国救民的方案。李大钊在1918年已经意识到“东洋文明衰退与静止之中,而西洋文明又疲命于物质之下”,“世界非有第三次文明崛起,不是渡世于危崖”。对西方的怀疑只说明了转向的必要性,为什么转向东方,转向马克思主义?就是因为俄国十月革命的推动。

(四)文化运动打开了思想解放的闸门,为马克思主义在中国的传播创造了条件。

【课堂提问】 新文化运动的性质是什么?它对马克思主义在中国的传播起了什么作用?

【教师点评】

     新文化运动以19159月陈独秀在上海创办《青年》杂志(19169月起改名为《新青年》,1917年初迁到北京)为起点和中心阵地,以民主和科学(“德先生”和“赛先生”)两面旗帜,向封建主义展开了猛烈的进攻。运动的代表人物是:陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、易白沙、吴虞、钱玄同等。  

    新文化运动以五四运动为界,分前后两个阶段。前期新文化运动的主要内容包括宣传民主与科学、批判孔教和提倡“文学革命”三个方面。  

    1.宣传民主与科学。  

    在《青年杂志》创刊号上,陈独秀发表了《敬告青年》一文,提出了青年应自主、进步、进取、面向世界、有用实利、追求科学等六大主张。接着,他把这六大主张概括为“德先生( Democracy,民主)和“赛先生”(Science,科学),“只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”民主和科学遂成为新文化运动的号角和批判封建旧文化的思想武器。  

    新文化运动所提倡的民主,旨在培养国民的民主精神。陈独秀指出:“现在袁世凯虽然死了,袁世凯所利用的倾向君主专制的旧思想,依然如故。” 

    新文化运动提倡的科学,旨在培养国民的科学精神,摒弃“无常识之思维”,“无理由之信仰”。  

    2.批判孔教。  

    辛亥革命以后,思想界一直存在着一股尊孔复古的逆流。1916年秋,康有为上书北京政府,建议定“孔教”为国教,列入宪法。国会复会后即展开讨论,批判封建专制主义和理论基础孔教就成了思想战线上的迫切任务。新文化运动以民主、科学为批判武器,高高举起了“打倒孔家店”的大旗。  

    1916年初,陈独秀撰文指出,“儒者三纲之说,为一切道德政治之大原。”所提倡的是“以己属人之奴隶道德也。”  

    李大钊也发表了《宪法与思想自由》、《孔子与宪法》、《自然的伦理观与孔子》等文章,认为“孔子者,历代帝王专制之护符也。”  

    在反孔斗争中,言论最为激烈的是吴虞。他说“儒家以孝弟二字为二千年来专制政治与家族制度联结之根干”,使中国“终颠顿于宗法社会之中而不能前进”  

    鲁迅(18811936)则是一位勇猛的民主主义文化战士。他原名周树人,浙江绍兴人。19185月,他的《狂人日记》发表,揭露了封建礼教的吃人本质。他还写了《我之节烈观》,号召“要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。”  

    反孔斗争还涉及到了妇女解放、家庭婚姻、男女平等及个性解放等一系列社会问题。反孔斗争的展开,打破了封建势力把孔教定为国教的企图,促进了人们的思想解放。  

    3.提倡“文学革命”。  

   “文学革命”主要是提倡白话文、反对文言文,提倡新文学、反对旧文学。  

    北京大学是新文化运动的中心。1916年蔡元培担任校长之后,采取“兼容并包”的方针,允许各种学派自由发展,并以他在学界和政界的声望,不断排除军阀对北京大学教学和学术活动的干扰,对新文化运动起了保护和支持的作用。  

    新文化运动是辛亥革命在文化思想领域中的延续,是资产阶级新文化和封建阶级旧文化的一次激烈斗争。它在政治和思想上给封建主义以空前的沉重打击,破除了封建教条对人们思想的束缚,对中国人民,特别是知识青年的觉醒起了巨大作用。这是在新的历史条件下一次思想解放的潮流,它促使人们更迫切追求救国救民的真理,为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件。  

    “五四”前的新文化运动,就其内容来看,仍然属于资产阶级旧民主主义性质,有着阶级的和时代的局限性。

    这场运动基本上局限于高等院校和城市知识分子中间,未能同政治斗争与群众运动相结合。运动的倡导者忽视人民群众,没有把新文化运动同广大群众相结合,使文化运动局限在知识分子的圈子里,新文化新思想没有普及到工农群众中去。  

    在思想方法上还有形式主义的倾向,主要表现在对祖国文化遗产不加分析地完全否定,对西方文化非常崇拜  

    尽管如此,新文化运动是中国近代史上最深刻的思想启蒙运动,是一次伟大的思想解放运动,它在思想文化领域中沉重地打击了中国的封建主义,砸碎了禁锢人们的精神枷锁,使中国人民特别是广大青年获得了思想上的解放。思想上的藩篱一旦被打开,各种新思潮、新学说便排空而入,思想文化领域里一时出现百家争鸣、百花齐放、扬葩吐艳,各极其致的景象。虽然开始马克思主义只是众多的新思潮、新学说的一种,但其真理的光芒很快就为中国的先进分子所发现,吸引了他们,进而为他们所信仰所传播。 

(五)俄国十月革命给中国送来了马克思主义

【课堂提问】  俄国十月革命对中国的影响是什么?中国先进知识分子为什么接受了马克思主义?

【教师点评】

    1917117日,俄国首都彼得格勒(圣彼得堡)的工人赤卫队和士兵在列宁和布尔什维克党领导下首先举行武装起义。世界上第一个社会主义国家宣告诞生。.十月革命的胜利,使中国人民首先是先进知识分子受到极大的鼓舞,看到了中华民族解放的新希望

    十月革命的胜利,帮助中国的先进知识分子提高了对工农群众伟大力量和组织群众进行直接斗争的认识,从而推动了知识分子同现实政治斗争结合、同工农群众结合的进程。

    十月革命的胜利对中国革命最深刻的影响,是给中国人民送来了马克思主义,帮助中国的先进分子用无产阶级宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题。

    十月革命是怎样推动中国的先进分子从资产阶级民主主义转向社会主义的呢?  

    第一,十月革命给予中国人的一个启示是:经济文化落后的国家也可以用社会主义思想指引自己走向解放之路。  

    十月革命发生在其国情与中国相同(封建压迫严重)或近似(经济文化落后)的俄国,因而对中国的先进分子具有特殊的吸引力。他们感到,中国国情“皆与俄国相近”,所以中国“须有同类的精神,即使用革命的社会主义”。

  第二,十月革命诞生的社会主义俄国号召反对帝国主义,并以新的平等的态度对待中国,有力地推动了社会主义思想在中国的传播。  

    李大钊指出,近百年来饱受帝国主义列强摧凌的中国,“忽然听到十月革命喊出的‘颠覆世界的资本主义’、‘颠覆世界的帝国主义’的呼声,这种声音在我们的耳鼓里,格外沉痛,格外严重,格外有意义”。一些人由此产生了对于社会主义的向往。苏俄政府曾三次发表对华宣言,郑重宣布废除旧俄国政府与中国及与其他国家签订的压迫中国的不平等条约,废除在华特权。  

    第三,十月革命中俄国工人、农民和士兵群众的广泛发动并由此赢得胜利的事实,给予中国的先进分子以新的革命方法的启示,推动他们去研究这个革命所遵循的主义。  

    这样,在十月革命以后、五四运动前后的中国思想界,就产生了一批赞成俄国十月社会主义革命、具有初步共产主义思想的知识分子。社会主义开始在中国形成为一股有相当影响的思想潮流。191811月李大钊就指出,十月革命是二十世纪中世界革命的先声。五四前夕,陈独秀认为俄罗斯的社会革命人类社会变动和进化的大关键。毛泽东在《民众的大联合》中指出,十月革命将普及于世界。  

   (六)五四运动促进了马克思主义在中国的广泛传播

【课堂提问】  五四运动为什么会发生?它对马克思主义在中国的传播起了什么作用?

【教师点评】

1、五四运动的背景  

    新的社会力量的成长、壮大。在1914年至1918年世界大战期间,中国的资本主义经济得到了相当迅速的发展。中国资产阶级和工人阶级的力量也进一步成长起来。五四运动前夕,中国产业工人已经达到200余万人。这样,五四运动就获得了比以往的革命斗争更加广泛的群众基础。  

2、五四运动的经过  

第一次世界大战结束后,19191月,美、英、法、意、日等帝国主义国家在巴黎召开所谓“和平会议”,实质上是一个帝国主义的分赃会议,中国外交失败的消息在报上发表,全国群情激昂,人们的悲愤再也不能抑止下去,一个声势浩大、规模壮阔的爱国运动终于爆发。  

54日 下午一时,北京大学等十四个学校的学生三千多人纷纷来到了天安门广场。随后, 游行队伍浩浩荡荡地前往东交民巷使馆区,表示中国人民的意志,试图使帝国主义改变对中国的态度。但是帝国主义的巡捕和北洋军阀政府的反动军警不准大队通过。队伍退出东交民巷后,便直奔赵家楼胡同曹汝霖住宅。学生们痛打了正在曹家的章宗祥,并在曹宅放起火来。北洋政府派出大队军警,逮捕学生市民32人。63日 军阀政府大肆逮捕爱国学生的消息,迅速传到全国。从广东到黑龙江,爱国运动的浪潮在二十多个省份的一百五十多个大中小城市掀起。从此,五四运动转入了一个新的阶段。运动的中心从北京移到上海。运动的主力,也由青年知识分子扩大到工人阶级。  

    首先发动罢工的是中国产业工人最集中的地区--上海。65日,罢工工人总数前后约有六、七万人之多。上海工人阶级的罢工风潮,迅速波及各地。京汉铁路长辛店工人,京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行。  

    在工人罢工、学生罢课的推动下,工商业资本家也加入了斗争的行列,举行罢市。但他们不敢对帝国主义和封建势力作坚决的斗争,主张“文明抵制”,张贴“幸勿暴动”的标语,甚至还对帝国主义提出“秩序井然”的保证。  

    五四运动发展成为全国范围的革命运动后,北洋军阀政府大为震骇。工人罢工,商人罢市,使经济生活几乎陷于停顿,对军阀政府的反动统治更是意味着致命的严重威胁。上海的工商学各界联合会也于66日打电报给北洋军阀政府,要求严惩卖国贼,反对在和约上签字。  

    爱国运动汹涌澎湃地发展着,一个浪头比一个浪头猛烈,一天比一天高涨。军阀政府眼看“自身难保”,不得不于69日和10日批准曹汝霖、章宗祥和陆宗舆三贼辞职。这是五四运动的初步胜利。但拒绝和约问  

   628日 是和约签字的一天,中国的留法学生和工人包围了中国代表的寓所,代表被迫拒绝在和约上签字。这个消息传遍全世界,帝国主义国家大为震动。至此,五四运动所提出的直接目标基本得到了实现。  

    五四运动在其开始,只是具有初步共产主义思想的知识分子、小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子三部分人的革命运动,63日之后,运动突破了知识分子的圈子,形成全国范围内工学商联合的群众性的革命运动。中国工人阶级以崭新的战斗姿态、英勇顽强的精神和无坚不摧的伟大力量,显示出自己是中国人民反帝反封建斗争的先锋队伍和领导力量。毫无疑问,中国工人阶级参加斗争,对五四运动获得重大胜利起了重要的作用。  

3、“五四”爱国运动的历史特点及其意义  

    历史特点:  

    第一,五四运动表现了反帝反封建的彻底性。  

    近代以来,中国人民对帝国主义的认识经历了两个阶段。第—阶段是表面的感性认识的阶段,这典型地表现在义和团等笼统的排外主义的斗争上。第二阶段才进到理性的认识阶段,即看出了帝国主义内部和外部的各种矛盾,并看出了帝国主义联合中国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的实质,这种认识是从1919年五四运动前后才开始的。在这场运动中,提出了“改造强盗世界,不认秘密外交,实行民族自决”和“另起炉灶,组织新政府”这样的口号。这表明,中国人民反帝反封建的斗争提升到—个新的水平线上了。  

    第二,五四运动是一次真正的群众运动。  

    如果说,辛亥革命的根本弱点之一,是没有广泛地动员和组织群众。那么,五四运动本身就是一场群众性的革命运动。  

    第三,五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合。  

    意义:  

   “五四”运动是一次彻底地反对帝国主义和彻底地反对封建主义的爱国运动。在这次运动里,中国无产阶级开始登上政治舞台,并且表现了伟大的力量;具有初步共产主义思想的知识分子,起了领导作用。“五四”爱国运动发生在俄国十月社会主义革命以后,是当时无产阶级世界革命的一部分。经过五四运动以后,具有初步共产主义思想的知识分子不仅从理论上一般地认识到工人阶级的历史地位和历史使命,而且亲眼看到中国工人阶级的强大力量。他们开始到工人群众中去,宣传马克思主义和组织工作。促进了马克思主义同中国工人运动的结合。为中共的成立准备了条件。“五四”运动是中国新民主义革命的开端。  

 

三、马克思主义在中国的传播过程

(一)马克思主义开始在中国传播   

【课堂提问】最早在中国传播马克思主义的人是谁?信仰和接受的人多吗?

【教师点评】

    十月革命以前,中国人学习的榜样是西方国家,效法的是旧式的资产阶级革命,结果失败了。那时,也有人知道马克思和他的一些主张。  

    18994月出刊的《万国公报》(基督教广学会办),登载李提摩太节译《大同学》一文,即提到马克思的名字,译为“马克德”。  

    1902年以后,梁启超、马君武都曾在他们的文章中介绍过马克思及其主张。  

    而对马克思、恩格斯以及他们的学说介绍较详细的是朱执信。他在《民报》上发表了一些文章,其中如《德意志革命家小传》一文,介绍了马克思、恩格斯的生平,并评述了《共产党宣言》和《资本论》。  

    孙中山在1912年也曾称赞马克思学说,认为“麦氏(按即马克思)之资本公有,其学说得社会主义之真髓”。  

    但是,他们都没有把马克思主义作为解决中国问题的思想武器。中国的真正出路在哪里?始终是一个没有解决的问题。  

    当新文化运动兴起的时候,1917年,俄国爆发了十月革命。这场革命和由它引起的世界革命高潮,对中国产生了前所未有的影响。十月革命后的第三天,即 19171110日 ,上海《民国日报》上即以《突如其来之俄国大政变》为题,报道了这一消息。接着,在报刊上不断报道俄国革命的消息。由于消息大多来自帝国主义国家的通讯社,因此,中国报纸报道的情况是比较混乱的。很快俄国革命局势得到胜利发展,中国舆论逐渐明朗起来。  

    19182月,《申报》登载了列宁领导的苏维埃政府宣布废除不平等条约的消息,中国人民热情欢迎并关注十月革命的胜利发展。  

    十月革命对中国最大最深刻的影响是送来了马克思列宁主义,使中国的先进分子开始用无产阶级宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑中国的问题。中国的先进分子受到十月革命胜利的鼓舞,从十月革命的胜利看到了中国的新出路,于是由向西方学习转向研究和宣传俄国十月革命和马克思列宁主义,开始用无产阶级的宇宙观来观察中国的问题。这样,就使1915年开始发展起来的新文化运动发生根本的变化,由一个资产阶级文化革命运动转变为一个广泛宣传马克思列宁主义的运动,《新青年》也逐渐变成宣传马克思主义的刊物。李大钊和陈独秀等开始传播马克思列宁主义。191812月创刊的《每周评论》,专门介绍马克思主义。  

    李大钊于19187月在《言治季刊》上发表了《法俄革命的比较观》,指出十月革命的社会主义性质,希望中国人民迎接新的革命潮流。11月,北京群众在天安门举行庆祝欧战胜利大会,李大钊在会上发表了题为《庶民的胜利》的演说,赞扬十月革命的胜利。同年出版的《新青年》第5卷第5号上,发表了这篇演说词和他的更详尽的论文《布尔什维主义的胜利》,欢呼“试看将来的环球,必是赤旗的世界”。这两篇文章是中国最早的马克思列宁主义文献。  

    李大钊把他主编的《新青年》第6卷第5号(19195月)编成了“马克思主义研究专号”,并发表了他写的长篇论文《我的马克思主义观》,指出历史唯物论、政治经济学和科学社会主义革命理论三者是不可分的,而阶级斗争学说恰是把三大原理联络起来的“一条金线”。他写道:“马克思主义是世界改造原动力的学说”,“现在世界改造的机运已经从俄、德诸国闪出了一道曙光”。李大钊还组织了“马客士主义研究会”,团结一些进步青年学习、研究马克思主义和俄国革命。19194月出版的《每周评论》第16号,摘译了《共产党宣言》中的一段。文前的按语说:“这个宣言是马克思和恩格斯最先最重大的意见,……其要旨在主张阶级战争,要求各地劳工联合。是表示新时代的文书。"19195月,在李大钊主持下,《晨报副刊》开辟了马克思研究专栏,陆续刊载马克思的《雇佣劳动与资本》和一些关于马克思主义的译文。《晨报副刊》“名人小史”栏中,也曾刊登了《近世社会主义鼻祖—马克思奋斗生涯》等文章,介绍了马克思的生平事迹。  

    这样,马克思列宁主义开始在中国传播开来。“中国人找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理,中国的面目就起了变化。”  

    在十月革命以后、五四运动前后的中国思想界,就产生了一批赞成俄国十月社会主义革命、具有初步共产主义思想的知识分子。社会主义开始在中国形成为一股有相当影响的思想潮流。  

   (二)马克思主义在中国的广泛传播

    五四运动促进了马克思主义在中国的传播。  

在五四运动中,涌现出陈独秀、李大钊等一批积极探求救国救民真理的先进知识分子。他们从巴黎和会所给予的实际教训中,开始认识到帝国主义列强联合压迫中国人民的实质,这成为社会主义思想在中国传播的一个重要原因。  

    同时,中国先进知识分子通过这场运动,开始认识到中国工人阶级所具有的坚定的革命精神和强大力量。   

1、早期马克思主义者的队伍  

【课堂提问】早期马克思主义者的队伍有哪些类型?做了哪些工作?

【教师点评】

    五四运动以后,社会主义思潮在中国蓬勃兴起,马克思主义开始在知识界中得到传播。  

    在李大钊等的影响和当时形势的推动下,一批爱国的进步青年,尤其是那些具有初步共产主义思想的知识分子,经过各自的摸索,逐步划清了资产阶级民主主义和无产阶级社会主义、科学社会主义和其他社会主义流派的界限,走上了马克思主义的道路。  

    中国早期信仰马克思主义的人物,主要有三种类型:  

    首先,是五四以前的新文化运动的精神领袖。其代表除李大钊以外,就是陈独秀。  

    1919年中国在巴黎和会上的外交失败给陈独秀上了严峻的一课,促使他开始对资本主义采取批判的态度。19209月,他发表《谈政治》一文,指出由少数资本家所把持的共和政治为社会主义所代替“乃不可逃的运命”,公开宣布,“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家,创造那禁止对内对外一切掠夺的政治、法律,为现代社会的第一需要”。这表明,他站到马克思主义的旗帜下来了。  

    其次,是五四爱国运动的左翼骨干。其代表为毛泽东等。  

    毛泽东是湖南学生运动的领导人之一。他说:“我第二次到北京期间,读了许多关于俄国情况的书。我热心地搜寻那时候能找到的为数不多的用中文写的共产主义书籍。有三本书特别深地铭刻在我的心中,建立起我对马克思主义的信仰。这三本书是:《共产党宣言》(马克思、恩格斯著)、《阶级斗争》(考茨基著)和《社会主义史》(柯卡普著)。“1920年冬天,我第一次在政治上把工人们组织起来了,在这项工作中我开始受到马克思主义理论和俄国革命历史的影响的指引”。  

    湖南的蔡和森于五四运动后赴法勤工俭学。他在19208月致书毛泽东:“我近对各种主义综合审谛,觉社会主义真为改造现世界对症之方,中国也不能外此。”他“猛看猛译”马克思主义书籍,供自己和他人阅读,成了中国留法学生中的马克思主义者。  

    天津学生领袖周恩来说,自己到欧洲以后,“对于一切主义开始推求比较”,到1921年秋,终于“定妥了我的目标”即共产主义。他表示,“我认的主义一定是不变了,并且很坚决地要为他宣传奔走”。  

    再次,是一部分原中国同盟会会员、辛亥革命时期的活动家。其代表为董必武等。  

    董必武回忆说:“我们过去和孙中山一起搞革命”,“革命发展了,孙中山掌握不住,结果叫别人搞去了”。读了许多关于十月革命的书籍后,才“逐渐了解俄国革命中列宁党的宗旨和工作方法与孙中山先生革命的宗旨和工作方法迥然不同”。于是就开始“想俄国与中国问题,开始谈马克思主义”。吴玉章、林伯渠等也有类似的思想经历。  

    中国早期马克思主义者的队伍,主要是由以上三种人组成的。其中李大钊、陈独秀属于先驱者和擎旗人,毛泽东等五四运动的左翼骨干则是其主体部分。  

2、先进的知识分子纷纷创办刊物,编辑书籍,组织进步团体传播马克思列宁主义。  

    仅在五四运动后的一年中,就出现400多种刊物。在各种学说竟起争鸣的形势下,马克思主义在中国得到广泛传播,十月革命的道路为越来越多的人所了解。  

    李大钊同志在19195月到19217月中国共产党的成立这段时间内,写下了不少战斗性的文章。其中著名的像《我的马克思主义观》一文,是我国第一篇全面介绍马克思主义的重要论文。他还通过在北京大学讲课和学术讲演,积极从事马克思主义的宣传。《新青年》等进步刊物在这期间刊载了许多宣传马克思主义和社会主义的文章。许多先进青年纷纷组织进步社团。李大钊同志和邓中夏同志在北京大学组织了"马克思学说研究会",开展学习和宣传马克思主义的活动。  

    周恩来、邓颖超等同志在天津组织了"觉悟社",恽代英同志在湖北组织了"利群书社",都在宣传新思想中发挥了积极作用。   

    毛泽东同志这时在长沙组织新民学会。他主持的《湘江评论》是当时全国最有份量、见解最深的刊物之一。由于它鲜明的革命色彩,只出了五期便被反动军阀封刊,但却对湖南革命运动起了重要的推动作用,对全国也有影响。   

    在社会主义思想潮流中,马克思主义的书籍也开始出版,《共产党宣言》和《社会主义从空想到科学的发展》的中文译本也问世了。   

3、革命知识分子,开始投身到工人运动中,马列主义通过先进知识分子的介绍和工人运动结合起来。  

   192051日 ,上海、北京等地举行了由共产主义者组织的我国第一次群众性的"五一"国际劳动节纪念活动。《新青年》出版了"劳动节纪念专号",北京还出现了要把土地、工厂收归劳动者所有的传单。这说明了马克思主义已经开始和工人运动相结合。  

    毛泽东同志在长沙同铁路、印刷、纺织、泥木、搬运等各行业各工厂的工人进行了广泛的接触,为工人办事,办学校,向他们宣传马克思主义。  

同一时期,上海共产主义小组的刘少奇同志等创办了劳动补习学校,并组织了机械工人联合会和印刷工人联合会。  

    北京共产主义小组的邓中夏同志等在长辛店举办了劳动补习学校,组织铁路工人开展了许多工作。  

    当时还出版了各种以工人为对象的刊物,如上海的《劳动界》、北京的《劳动音》、广州的《劳动者》等等,向工人进行通俗的马克思主义宣传,指导工人群众的革命斗争。在马列主义的指导下,工人运动也蓬勃发展起来,据不完全统计,1920年工人参加罢工的有五六万人,而1921年则达到十三万多人。  

    五四运动促进了马克思主义的广泛传播,新文化运动发展为马克思主义的思想的知识分子,认识到中国工人阶级的历史作用和伟大力量,他们到工人群众中去进行组织工作和宣传马克思主义,开始把马克思主义同中国工人运动结合起来。马克思主义的广泛传播和工人运动的继续发展为中国共产党的创建准备了思想条件和干部条件。  

 

 

本讲小结

   马克思主义之所以能在中国广泛传播并迅速地扎根,是与中国知识分子的先锋与桥梁作用分不开的。五四运动前后中国之所以能选择马克思主义,不仅是近代以先进的中国人向西方探索救国救民真理的最终必然结果,而且是中国工人阶级的发展壮大及其斗争的实践需要,更是当时国内外时代背景下中国思想界对西方资本主义制度及其弊端进行反思的正确抉择

 

课后思考题

1. 谈谈新文化运动的历史意义。

2. 为什么说五四运动是新民主主义革命的开端?

3. 中国先进分子是怎样选择并接受马克思主义的?

4. 马克思主义理论的科学性和革命性体现在什么方面?

5. 马克思主义理论为什么适合中国革命?

 

参考书目

1. 耿云志:《从启蒙运动到马克思主义在中国的传播》,人民出版社1983年。

2. 欧阳哲生:《新文化的源流与趋向》,湖南出版社1994年。

3. 彭明:《五四运动史》,人民出版社1998年。

4. 林代昭:《马克思主义在中国——从影响的传入到传播》,清华大学出版社1983年。

5. 陈独秀:《敬告青年》(191512月)。

6. 李大钊:《我的马克思主义观》(上)(19199月)。

7. 《中国共产党第一次全国代表大会》(1921年下半年)《中共党史参考资料》(1),人民出版社,1980

 

第二讲  中国共产党是历史和人民的必然选择

李立胜

 

教学目标与基本要求

通过本专题的讲述,使学生了解 中国共产党的诞生的曲折经历,掌握,中国共产党的一大党纲和中国共产党在现代中国民族命运变迁中历史责任。理解中国共产党的诞生开天辟地的历史意义,进而明白中国共产党在中国革命和建设过程中的地位

重点与难点

1、中国共产党成立的条件

2、中国共产党成立的历史特点和伟大意义。

3、中国共产党是历史和人民自觉选择的结果

教学方法

运用讲授、讨论等教学方法;制作多媒体课件,准备相关录像资料。

学时安排:2学时。

内容设计与实施

 

【导入】

播放视频资料:2011年胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话

【教师点评】 中国共产党从诞生到现在,风风雨雨走过了90多年,没有共产党,就没有新中国;有了共产党,中国的面貌就焕然一新。中国共产党的执政地位是在长期革命斗争中逐步形成的,是近现代中国历史发展的必然,是人民的选择。

 

一、中国共产党成立的条件

(一)思想基础:马克思主义在中国广泛传播

第一、从政治思想角度看,马克思主义具有鲜明的反对帝国主义侵略,抨击资本主义政治、经济秩序的思想特征,革命精神极强,

“在这样一个国家里,1012岁的童工,在晚上时常被关起来,睡在他白天操作的机器之下的破布堆里;人们不必要有锐利的观察力,便可以明白:为什么《共产党宣言》会被这个国家的人民奉为圣经。此外,中国人所遇到的西方民主,只是在其担任了外国警察的角色,及保护以暴力夺取中国的权利与利益这几方面。因此,人们也无需仔细研究,便可以明白:为什么中国人立即可以完全接受马克思对西方民主的伪善所作的藐视性抨击。” —— 斯诺

第二、五四运动时期,恰逢第一次世界大战终结,大战是对西方文明缺陷的暴露:一方面,使某些中国人更加坚守中国文明的旧途,另一方面,则使相当一部分人开始探寻突破传统的新路。

第三、马克思主义理论本身所具有的鲜明的科学性、阶级性、实践性及博大、切实的思想特征,为迷茫中的人们提供了解难释疑的思想武器。

第四、马克思主义是无产阶级的思想武器,无产阶级的发展壮大是马克思主义传播的阶级基础。

(二)干部条件:早期马克思主义者的队伍

中国早期信仰马克思主义的人物,主要有三种类型:

第一,五四运动以前的新文化运动的精神领袖。其代表人物除李大钊以外,就是陈独秀。

以陈独秀为例

陈独秀在五四运动前认为中国经济文化落后,不适合过早谈论马克思主义,对帝国主义还抱有幻想。中国在巴黎和会外交的失败给他较大的刺激,他开始批判资本主义,五四运动中投身革命斗争,并从民主主义者转变为共产主义者。1920年,他明确地信仰马克思主义,并发表《谈政治》一文,文中批判资产阶级的共和制度,指出社会主义必将代替资本主义。

第二,五四运动的左翼骨干,其代表人物为毛泽东等。

以毛泽东为例

毛泽东第二次来到北京时,当时对他影响最大的有三本书:《共产党宣言》、《阶级斗争》、《社会主义史》。1920年前后,毛泽东的世界观有了根本的转变。他在革命运动的斗争中,结合中国的实际,对各种思想学说进行比较、选择、判断之后,抛弃了一切非马克思主义观点,选择了马克思列宁主义,确立对马克思主义的信仰。

第三,一部分原中国同盟会会员、辛亥革命时期的活动家,其代表人物如董必武等。

以董必武为例

董必武是辛亥革命时期的活动家,他曾经是孙中山的坚决的追随者。但孙中山的革命斗争的多次失败,引起他对中国革命应该走什么道问题的思考。通过读关于十月革命的书籍,董必武的思想发生转变,信仰马克思主义。

三)阶级条件:中国工人阶级作为独立的政治力量,在五四之后登上历史舞台,这为中共的成立提供阶级基础。(略讲)

(四)组织条件:共产主义小组的建立

  1、组建共产主义小组

随着中国工人阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台和马克思主义在中国逐步传播,建立一个以马克思主义理论为指导的工人阶级政党的任务被提上了日程。

在工人阶级政党产生以前,中国国民党及其前身在中国革命中起领导作用。辛亥革命以后,原先的革命党人有的消极退隐,有的甚至蜕变为军阀、官僚、政客。五四运动时,国民党并没站在群众运动的前列。蔡和森感叹说:这个趋势很可以说明国民党已“不能领导革命了,客观的革命势力发展已超过它的主观力量了”。成立新的政党来领导中国革命,成了近代中国社会发展和革命发展的客观要求。

19201月,有人在报刊上发表《劳动团体与政党》一文,呼吁“劳动团体应自己起来做一个大政党”。

19204月,经共产国际批准,俄共(布)远东局派维经斯基来华。他先后在北京、上海会见李大钊、陈独秀等,介绍苏俄和俄共情况,并说中国可以组织共产党。这对中国共产党的创建起了一定的促进作用。

中国工人阶级政党最早的组织,是在中国工人阶级最密集的中心城市上海建立的。时间约在19208月,参加者有陈独秀、李汉俊、李达等。首次会议决定,推陈独秀为书记,并函约各地社会主义分子组织支部。11月,创办《共产党》(月刊)。这标志着共产党和共产主义的旗帜在中国大地上树立起来了。

 

中国共产党早期组织的分布(图示)

成立地点  主要负责人 成立时间

上海   陈独秀     19208

北京   李大钊     192010

武昌   董必武、陈潭秋    1920

长沙   毛泽东、何淑衡    1920

广州   陈公博、谭平山    1920

济南   王尽美、邓恩铭    1921

巴黎   周恩来     19213

东京   周佛海     19213

 

2、研究和宣传马克思主义

 (1)创办马克思主义刊物,与反马克思主义的思想流派进行三次大规模的论战

第一、关于问题与主义的争论

胡适于19197月发表《多研究些问题,少谈些主义》的文章,公开反对马克思主义,挑起了“问题与主义”的论战。反对通过社会革命根本解决中国社会问题,主张只可以对一个个具体问题进行研究,作一点一滴的改良。

焦点:中国要不要马克思主义、要不要革命

胡适:“要一个一个地研究问题,一点一滴地解决问题。”

实质:反对从根本上改革腐朽的社会制度,宣扬资产阶级改良主义。

李大钊:“必须有一个根本解决,才有把一个一个具体问题都解决了的希望。”

实质:主张以马克思主义为指导进行社会革命,认为“问题”与“主义”不能截然分开,两者应该并行不悖。

第二、关于社会主义的论战

张东荪、梁启超等人认为宣传马克思主义实行社会革命是违反国民性。

他们认为当务之急是开发实业,增加富力,兴办教育,发展资本主义,根本谈不上社会主义;中国工业不发达,没有真正的无产阶级,不能建立共产党,不能发动真正的社会主义运动。

焦点:社会主义是否适合中国国情

第三、同无政府主义的论战

无政府主义的代表人物是黄凌霜和区声白,他们反对一切国家,攻击无产阶级专政,鼓吹绝对自由,主张绝对平均主义。

焦点:中国走社会主义道路还是走资本主义道路,实行社会革命还是实行社会改良,需要不需要建立无产阶级政党。

当时,远在法国留学的周恩来,为了坚持马克思的观点,竟和无政府主义者争得面红耳赤,甚至因为有人诽谤《共产党宣言》,一向文雅的周恩来竟会勃然大怒。

马克思主义者同资产阶级改良主义、无政府主义者之间的论战,其结果:

一是使许多并不了解社会主义的人也转而信仰社会主义了。

二是帮助倾向社会主义的进步分子划清了社会主义与资本主义的界限,科学社会主义同资产阶级、小资产阶级社会主义流派的界限。

3、到工人中去进行宣传和组织工作

共产党早期组织的成员认识到,组织共产党,“离开工界不行”。“我们都是知识分子出身,与工人阶级的距离很大。因此,首先应当同他们加强内部联系”。为此,他们提出了“请钻进工场去罢”的口号。

各地共产党的早期组织创办了一批专门供工人阅读的进行马克思主义启蒙教育的刊物。如上海有《劳动界》、北京有《劳动音》和《工人月刊》、济南有《济南劳动月刊》等。同时,还创办了各种形式的工人学校,其中影响最大的,是邓中夏在北京长辛店、李启汉在沪西小沙渡分别开办的劳动补习学校。开办学校,是党的早期组织对工人工作的入手方法,借此以接近群众。

《劳动音》(图示)

中国通俗性工人刊物,北京共产主义小组主办。192011月在北京创刊,周刊。办刊宗旨是提倡“劳动主义”。

此刊反映中国工人的痛苦生活,报道罢工运动,结合具体事实通俗地宣传马克思主义的基本观点,号召工人组织起来进行斗争。

主要发行于长辛店、 南口等工人聚集地区。不久遭北洋政府查禁。

经过宣传教育,觉悟的工人有了组织起来的要求。192011月,共产党早期组织领导的第一个工会—上海机器工会宣告成立。1921年五一国际劳动节,长辛店成立工人俱乐部(工会)。武汉、长沙、广州、济南等地的工人也相继成立工会。工会开始发动工人开展罢工斗争。工人的觉悟程度和组织程度在斗争中得到了进一步的提高。

4、进行关于建党问题的讨论和实际组织工作

192011月,党的发起组制定了《中国共产党宣言》,阐述共产主义者的理想、共产主义者的目的和阶级斗争的最近状态。《宣言》没有向外发表,不过以此为收纳党员的标准。

各地的共产主义者对建党的有关问题展开了讨论。

蔡和森的建党理论思想

首先,他认为中国革命要走社会主义道路,不能走资本主义道路;社会主义的方法是“阶级战争——无产阶级专政”;必须建立无产阶级政党——中国共产党。

他还认为这个党必须采取彻底革命的办法,坚决反对各种改良主义;这个党必须密切联系群众,成为领导群众运动的先锋队;这个党必须是高度集中的组织,必须有铁的纪律,必须坚持党员的入党条件。

蔡和森这部分的建党的组织原则代表了当时的主流思想。

在共产党早期组织的领导下,192011月,社会主义青年团在上海宣告成立。其后,北京、天津、武汉、长沙等地也成立了团的组织。各地团组织通过引导青年学习马克思主义,参加实际斗争,为党造就了一批后备力量。

共产党早期组织成立后进行的这些活动,促进了马克思列宁主义的传播及其与中国工人运动的结合。在这个过程中,初步确立了共产主义信念的知识分子,其思想感情进一步转变到工人阶级方面来;同时,一部分工人由于受到马克思主义的教育而提高了阶级觉悟。这样,就形成了一批工人阶级的先进分子。在中国创建工人阶级的先锋队—中国共产党的条件基本具备了。

(五)苏俄的国际帮助(略讲)

 

二、中国共产党的创立及其历史特点

(一)中国共产党第一次全国代表大会

(播放“中共一大”视频)

1、主要内容:

确立党的名称:中国共产党

制定党的纲领:以无产阶级革命军队推翻资产阶级,采用无产阶级专政以达到阶级斗争的目的—消灭阶级,废除资本私有制,以及联合第三国际等。

选举党的领导机构:由陈独秀、张国煮、李达组成中央局。

中国共产党的成立,上演了中国历史上开天辟地的一幕,成为红色旅程的伟大起点。

2、中国共产党成立的历史特点

第一,中国共产党成立于俄国十月革命取得胜利、第二国际社会民主主义思潮在第一次世界大战期间遭到破产之后。所接受的是科学的马克思主义观和列宁主义,是一个以马列主义理论为基础的党。它是一个区别于第二国际旧式社会改良党的新型工人阶级革命政党。

第二,中国共产党是在半殖民地半封建中国的工人运动的基础上产生的。

第三,中国共产党成立后,立即投入了紧张的轰轰烈烈的革命斗争,

(二)中国共产党成立的意义

中国共产党的成立,是一个“开天辟地的大事变”。中国共产党的成立使中国革命的面貌焕然一新

1)有了新的领导阶级,即由无产阶级通过共产党领导革命;

2)有了新的指导思想和革命纲领,即马列主义和反帝反封建的革命纲领;

3)有了新的革命方法,开始采取资产阶级、小资产阶级的政党和政治派别没有采取过、也不可能采取的革命方法,即群众路线的方法;

4)有了新的革命前途,即社会主义;

5)有了新的革命时代背景,即成为世界无产阶级社会主义革命的组成部分。

 

三、中国共产党的诞生是近代中国社会矛盾发展和人民斗争深入的必然结果

江泽民同志指出:“人民总是在社会矛盾的运动中不断开辟前进的道路。人民也总是从历史活动的实践和比较中,不断寻找、揭示和发展指导自己前进的真理。”理解中国共产党的诞生是近代中国社会矛盾发展和人民斗争深人的必然结果,就要深入到中国近代历史事变的内部,从历史活动的具体演变中寻找依据。

 中国是一个有着数千年悠久历史的文明古国,曾经对人类发展作过重大的贡献。在1718世纪里,随着中欧之间交往的增多,欧洲一些主要国家还掀起了一股“中国热”,当时不少著名学者对中国的古老文明给予了高度赞颂。就是这样一个令人称羡的国度,到了最后一个封建王朝——清朝后期,却远远落在了欧美一些经历工业革命的国家后面。这时的中国,政治腐败,国势衰落,军备废弛,社会动荡,虚弱而不堪一击。

中国近代史是从1840年的鸦片战争开始的。老牌殖民主义的英国不仅用鸦片直接毒害中国人民的健康,还依仗着洋枪洋炮逼迫清王朝签下丧权辱国的《南京条约》。从此,法、德、美、俄、日等后起的列强潮水般涌来,急不可耐地要瓜分中国。从1840年至1905年的65年中,列强强迫中国政府签订了一个又一个不平等条约,侵占中国领土173.9万平方公里,相当于3个法国、7个英国本土的面积。在这几十年里,外国侵略者的各种勒索和破坏给中国造成的损失,总计约千亿两白银,而当时清政府岁入才有8000万两白银。

外国资本主义的入侵,破坏了中国自给自足的自然经济基础,客观上促使了已在封建社会母体内产生的中国资本主义萌芽的生长并得到初步发展。但是,封建剥削制度不仅依旧保持,而且同买办资本和高利贷资本结合在一起,在社会经济生活中占有明显优势。帝国主义列强为了侵占中国,既要维护中国的封建制度和反动统治势力,把清王朝变成“洋人的朝廷”,又要抑制中国民族资本主义的发展,把中国变成外国商品的倾销地。在帝国主义和封建主义的双重压迫下,中国一步一步地变成半殖民地半封建国家,中华民族沦落到苦难深重和极度屈辱的悲惨境地。帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾,成了近代中国的主要矛盾。求得民族独立和人民解放,实现国家繁荣富强和人民富裕,便成为中华民族面临的两大历史任务。

为了摆脱凌辱和压迫,为了摆脱贫穷和落后,中华民族的无数仁人志士奋勇踏上救亡图存的漫漫征程,苦苦探索救国救民的道路。从鸦片战争中反抗英国侵略者的斗争开始,经过太平天国农民起义、戊戌变法、义和团运动、孙中山领导的旧民主主义革命,中国人民反抗帝国主义及其走狗的斗争从来就没有停止过。

率先奋起的是中国的农民阶级。1851年开始的太平天国运动,历时14年,起义烽火燃遍中华大地,汇成近代中国第一次革命高潮。太平天国运动是中国旧式农民战争的最高峰,给清政府以沉重的打击,但最终由于自身的阶级局限,在中外反动势力的联合镇压下失败了。后来的义和团运动的主体是农民、城市贫民和游民,也有一些爱国的中小地主。他们的斗争沉重地打击并制止了帝国主义列强瓜分中国的企图,但最后被清朝政府叛卖,受到帝国主义列强的联合进攻,也失败了。

地主阶级中的“洋务派”掀起的洋务运动,在“中学为体,西学为用”的思路内,企图通过引进西方的军事工业、学习西方的科学技术来解决当时的危机和困局。但是,它既不能越封建专制制度的雷池,又不能摆脱对西方先进技术和资金的依赖,结果在甲午海战中宣告破产。

19世纪70年代后,随着中国传统社会结构的日趋解体,一支新的社会力量——中国民族资产阶级成长起来。19世纪末,资产阶级改良派发起了维新运动,试图通过自上而下的政治和经济改革,推动中国资本主义的发展,但仅百余日就遭到顽固封建势力的扼杀。

孙中山先生领导的辛亥革命,在中国近代历史上第一次把中国民主革命的反帝和反封建这两大任务结合起来,废除了帝制,建立了民国,打开了中国进步的闸门,使中国社会一时呈现出生机勃勃的景象。但是,由于民族资产阶级的软弱,辛亥革命以同旧的反动势力的妥协而告终,革命的果实落在了北洋军阀的手里,帝国主义在中国的势力没有受到削弱,封建势力依然在中国的每一个角落盘根错节。中国人民依旧生活在贫穷、落后、分裂、动荡、混乱的苦难深渊中。

辛亥革命后,以帝国主义列强在中国的掠夺为背景,国内军阀割据和混战愈演愈烈。从西方学来的多党制、议会制,成了各派军阀、官僚、政客用来争权夺利的工具。1915年日本提出“二十一条”,欲从政治、军事、经济、文化各个方面灭亡中国。这时的中国,用孙中山的话来形容,就是“政治上、社会上种种黑暗腐败比前清更甚,人民困苦日甚一日。”

近代中国社会矛盾不断发展和人民斗争不断深入昭示:不触动封建根基的自强运动和改良主义、旧式的农民战争、资产阶级革命派领导的民主革命,以及照搬西方资本主义的其他种种方案,都不能完成救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。中国期待着新的社会力量寻找先进理论,以开创救国救民的新道路。

第一次世界大战结束后,在帝国主义对中国侵略进一步加深和封建军阀统治日益残暴和腐败的情况下,中国人民掀起了轰轰烈烈的反帝反封建的五四爱国运动。以救国救民为己任的中国先进分子又一次向西方寻找救国救民的真理,介绍和传播国外的各种新思潮,从中探求改造中国社会的各种新方案。他们经过反复分析、实验、比较和推求后,最终接受了科学社会主义,认识到只有用“阶级斗争”和“无产阶级专政”的办法,才是“改造现世界的对症之方”。这样,中国先进分子终于选择马克思主义的科学社会主义作为改造中国社会的武器,选择走俄国十月革命的道路,并根据列宁的建党学说组建起中国无产阶级的政党。由此可以看出,中国共产党的诞生,适应了近代以来中国社会进步和革命发展的客观需要,是近代中国历史选择的必然结果,是中国人民选择的必然结果。

 

四、没有共产党就没有新中国,有了共产党中国的面貌就焕然一新

中国共产党的成立,给因辛亥革命失败而迷茫的人民群众带来了光明和希望,为他们的斗争开拓了通向胜利的新航道。从此,领导反帝反封建的革命斗争、争取民族独立和人民解放、实现振兴中华的伟大使命,历史地落到了中国共产党的身上。自从有了中国共产党,中国革命的面貌就为之一新。

中国共产党一开始便旗帜鲜明地以马克思主义的阶级斗争观点来观察和分析中国的问题,并且深入到工人中做群众工作,所以尽管最初人数很少,却立刻使旧社会一切腐朽势力深感恐慌。

中国共产党破天荒地第一次提出了反帝反封建的民主革命纲领,为中国人民指出了明确的斗争目标。在中国共产党成立之前,中国人民就曾对外国侵略者和本国封建统治者进行过长期的、英勇的斗争。这些斗争之所以收效甚少,主要原因就在于没有弄清革命的对象,“不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人”。从历史上看,无论是农民领袖,还是资产阶级民主派,都没有能力为中国人民指明斗争的目标。对于这个长时间里没有得到解决的问题,中国共产党刚刚成立一年,就给予了一个基本的解决。党的二大明确地揭示了中国社会的半殖民地半封建性质,指出反对帝国主义和封建势力的“民主主义的革命运动是极有意义的”。党的最高纲领是实现社会主义、共产主义,但在现阶段的革命纲领应当是:打倒军阀;推翻国际帝国主义的压迫;统一中国为真正的民主共和国。这是在中国的条件下走向社会主义、共产主义的不可逾越的一个阶段。中国共产党之所以能够提出这样一个史无前例的民主革命纲领,是因为它作为最先进的阶级——工人阶级的政党,不仅代表着中国工人阶级的利益,而且代表着中国广大人民和整个中华民族的利益,是同帝国主义、封建主义根本对立的;是因为它掌握着马克思主义这个锐利的思想武器,正是马克思主义的阶级斗争理论,为中国人民对于中国社会问题的解决指出了一条基本线索,指明了走向胜利的道路。

中国共产党一开始就采取群众路线的革命方法,这是资产阶级、小资产阶级政党和政治派别没有也不可能采取的。资产阶级是一个剥削阶级,它天生具有害怕群众的性格,这一点在中国资产阶级身上表现得尤其突出。戊戌变法时期,资产阶级维新派依靠的是一个皇帝,尽管一些维新志士本人在斗争中表现得很英勇,由于没有取得群众的支持,他们还是不得不发出“有心杀贼,无力回天”的感慨。辛亥革命前后,同盟会及国民党的活动也只是“仅仅浮在上面”。他们只是依靠少数革命分子或联络一些会党,一般的工人和知识分子对他们并“没有深刻的印象”。这种状况,在中国共产党成立之后不久,就有了一个根本的改变。因为,中国共产党作为工人阶级的先锋队,它的全部活动都是为工人阶级和人民群众谋利益的,是为他们的解放事业服务的,它就敢于相信、发动和依靠群众。党的二大指出,“我们共产党,不是‘知识者所组织的马克思学会’,也不是‘少数共产主义者离开群众之空想的革命团体’”,而是一个“为无产阶级之利益而奋斗的政党”,“党的一切运动都必须深人到广大的群众里面去”,都“必须是不离开群众的”。正是在党的领导、影响和推动下,以19221月香港海员罢工为起点,中国工人不断掀起罢工的浪潮。这些斗争,显示了中国工人阶级的坚定的革命性和坚强的战斗力,扩大了作为工人阶级先锋队的中国共产党在全国的政治影响,为党建立同其他革命力量的合作、掀起全国人民的大革命准备了一定的条件。

初创的中国共产党,马克思主义的理论准备还很不充分,对中国革命问题的许多看法还很不成熟,在一定程度上还显得有些幼稚。但是它刚刚成立就解决了其他党派、团体所解决不了的中国革命的对象和动力问题,采取了其他党派、团体所没有采取过的依靠群众的革命办法。这个情况表明,它能够胜利地担当起领导中国革命的历史责任。由于中国共产党是代表着中国人民的根本利益和中国社会的前进方向的新生力量,由于它掌握着马克思主义这个革命的思想武器,经过革命风暴的洗礼,它能够逐步地而又牢固地在中国的大地上扎下根来,使自己发展成为一支不可战胜的力量。

在中国共产党的领导下,中国人民推翻了三座大山,结束了国家积贫积弱、四分五裂、任人宰割、受尽欺凌的悲惨历史,把一个半殖民地半封建的旧中国变成了社会主义新中国,使中华大地展现出国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的崭新面貌。中国共产党带领中国人民开创了在改革开放中实现国家繁荣富强、人民共同富裕的中国特色社会主义道路,在实现现代化的进程中取得了举世瞩目的伟大成就,使我国的社会生产力、综合国力和人民群众的物质文化生活水平得到显著提高。中国共产党带领中国人民沉着应对国际国内复杂局势,战胜风险,顶住压力,使社会主义中国巍然屹立于世界东方,展现出蓬勃的生机和活力。中国人民和中华民族一切爱国力量深深认识到,中国能从最悲惨的境遇向着光明的前途实现伟大的历史转变,就是因为有了中国共产党的领导。正如江泽民同志所说:“没有共产党,就没有新中国。有了共产党,中国的面貌就焕然一新。这是中国人民从长期奋斗历程中得到的最基本最重要的结论。”

 

●本讲小结

历史已经证明并将继续证明:中国共产党的成立,是近代中国革命史上划时代的里程碑。自从有了中国共产党,灾难深重的中国人民就有了可以信赖的组织者和领导者,中国革命就有了坚强的领导力量。正如50多年前毛泽东同志在谈到中国近代史时曾经指出的那样:中国共产党的诞生,是中国历史上“开天辟地的大事变”,从此以后,“中国改换了方向”,这是深刻的历史唯物主义的论断。中国共产党是近代中国历史选择的必然结果,是中国人民选择的必然结果。事实充分证明,中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党,不愧为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量。

     

●课后思考题

 1、中国共产党成立的历史条件是什么?

2、为什么说中国共产党的成立是“开天辟地的大事变”

 3、中国共产党成立后,中国革命呈现出了哪些新面貌?

 

●参考文献

1、耿云志:《从启蒙运动到马克思主义在中国的传播》,人民出版社1983年。

2、欧阳哲生:《新文化的源流与趋向》,湖南出版社1994年。

3、彭明:《五四运动史》,人民出版社1998年。

4、林代昭:《马克思主义在中国——从影响的传入到传播》,清华大学出版社1983年。

5、陈独秀:《敬告青年》(191512月)。

6、李大钊:《我的马克思主义观》(上)(19199月)。

7、毛泽东:《中国社会各阶级分析》,《湖南农民运动考察报告》,《毛泽东选集》,人民出版社1991年。

8、《中国共产党第一次全国代表大会》(1921年下半年)《中共党史参考资料》(1),人民出版社,1980年。 

 

 

补充阅读材料

在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话

胡锦涛 (2011年7月1日)

  同志们,朋友们:

今天,我们在这里隆重集会,同全党全国各族人民一道,庆祝中国共产党成立90周年,回顾中国发展进步的伟大历程,瞻望中国发展繁荣的光明前景。

90年前的今天,中国共产党成立了。这是中华民族发展史上开天辟地的大事变。从此,中国人民踏上了争取民族独立、人民解放的光明道路,开启了实现国家富强、人民富裕的壮丽征程。

90年来,中国共产党人和全国各族人民前赴后继、顽强奋斗,不断夺取革命、建设、改革的重大胜利。今天,一个生机盎然的社会主义中国已经巍然屹立在世界东方,13亿中国人民正在中国特色社会主义伟大旗帜指引下满怀信心走向中华民族伟大复兴。

同志们、朋友们!

1840年鸦片战争以来中国170多年的历史,概括地说就是,我们伟大的祖国经历了刻骨铭心的磨难,我们伟大的民族进行了感天动地的奋斗,我们伟大的人民创造了彪炳史册的伟业。

鸦片战争以后,中国逐步成为半殖民地半封建社会,列强对中国的侵略步步进逼,封建统治日益腐败,祖国山河破碎、战乱不已,人民饥寒交迫、备受奴役。救亡图存的民族使命迫在眉睫。争取民族独立、人民解放,实现国家富强、人民富裕,成为中国人民必须完成的历史任务。

在那个风雨如晦的年代,为改变中华民族的命运,中国人民和无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。太平天国运动,戊戌变法,义和团运动,不甘屈服的中国人民一次次抗争,但又一次次失败。孙中山先生领导的辛亥革命,结束了统治中国几千年的君主专制制度,对推动中国社会进步具有重大意义,但也未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。

事实说明,不触动封建根基的自强运动和改良主义,旧式的农民战争,资产阶级革命派领导的革命,照搬西方资本主义的其他种种方案,都不能完成中华民族救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。要解决中国发展进步问题,必须找到能够指导中国人民进行反帝反封建革命的先进理论,必须找到能够领导中国社会变革的先进社会力量。

 

一百年前和九十年前

金冲及

毛泽东曾说过:“研究中国共产党的历史,还应该把党成立以前的辛亥革命和五四运动的材料研究一下。不然,就不能明了历史的发展。”①这话是说得很中肯的。

我们就来看一看历史是怎样一步一步发展过来的,特别是看看辛亥革命在这个发展过程中所处的地位。

中华民族在近代的苦难实在太深重了。鸦片战争以后,中国便丧失独立的地位,走上半殖民地半封建社会的道路。到19世纪和20世纪之交,中日甲午战争惨败,列强在中国纷纷划分势力范围,八国联军武装占领中国的首都北京,丧权辱国的《马关条约》和《辛丑条约》相继签订,更使一切有爱国心的中国人不能不痛切地感到:中国是不是要灭亡了?中国人会不会成为有些邻邦人民那样的亡国奴?孙中山在1894年兴中会成立时写道:“方今强邻环列,虎视鹰瞵,久垂涎于中华五金之富、物产之饶。蚕食鲸吞,已效尤于接踵;瓜分豆剖,实堪虑于目前。有心人不禁大声疾呼,亟拯斯民于水火,切扶大厦之将倾。”2这是多么沉痛的语言!

腐败到极点的清朝统治者,在国家处在如此危急存亡之秋的时候,依然拒绝根本的社会和政治改革。当八国联军提出和议大纲时,还流亡在西安的清政府立刻发出上谕,宣称今后要“量中华之物力,结与国之欢心”,并且声言:“今兹议约,不侵我主权,不割我土地,念列邦之见谅,疾愚暴之无知。事后追思,惭愤交集。”3这些话不知深深刺痛多少爱国者的心。既然清政府已将自己同外国侵略者紧紧联结在一起,人民大众也就自然地将反抗外国侵略者同反对清政府紧紧联结在一起。

清政府又是一个极端专制和腐败无能的政府,把权力看得最为重要,总要把一切权力牢牢掌握在自己手里。1908年,它在“预备立宪”的旗号下,颁布一个《钦定宪法大纲》,一开始就规定:“大清皇帝统治大清帝国,万世一系,永永尊戴。”一切颁行法律、召集开闭解散议院、设官制禄、统率海陆军、宣战媾和、订立条约、宣布戒严、司法等等大权,全在君主一人手中。特别是,用人、军事、外交等大权,议院不得干预。宪政编查馆、资政院在会奏这个宪法大纲时明白地说:“宪法者,所以巩固君权、兼保护臣民者也。”4当他们的统治地位越不稳、越处于日益孤立的境地时,就越发惴惴不安,对周围一切人都不放心,更要把权力紧紧地攥在手里。连原本十分温和的由立宪派发动的早开国会请愿运动,也在清廷高压下失败。人们再也无法对这个政府抱一点希望了。

中国已面临一个别无选择的局势:必须经过一次革命,扫除这个已令人无法忍受的君主专制政体,改变旧的社会和政治制度,才能避免亡国的惨祸。

革命不会无缘无故地发生。如果没有祖国在极端危急中那样紧迫的局势,如果不是处在那样专制而又无能的清政府的横暴压制下,辛亥革命这种全国规模的革命运动是不会发生的。

辛亥革命在近代中国历史发展中产生了深远的全局性影响。它不仅推翻了清朝政府,而且结束了统治中国几千年的君主专制制度,开创了完全意义上的近代民族民主革命。中共十五大称它为20世纪中国三次历史性巨大变化中的第一次。这是很高的评价。

 当年的中国先进分子几乎都奔集到辛亥革命的队伍中来,并且在这场革命中受到深刻的教育,思想面貌发生了重大变化。中国共产党内的老一代革命家,如朱德、董必武、林伯渠、吴玉章等都参加过孙中山领导的中国同盟会,在辛亥革命中作出重要贡献。陈独秀没有参加过同盟会,但先后创办过《国民日报》等革命报纸,担任过发动安庆新军起义的岳王会的会长,武昌起义后不久又担任过安徽都督府秘书长。比他们年轻的毛泽东,1911年在长沙的湘乡驻省中学读书时,看到同盟会主办的《民立报》,听到黄花岗七十二烈士牺牲的消息,受到鼓舞,在学堂墙上贴出一篇文章,支持同盟会的政纲,主张把孙中山从海外请回来当大总统。他后来说:“这是我第一次发表政见。”可以说,这些老一代共产党人,当年都接受过辛亥革命风暴的洗礼,思想上比原先跨出一大步。他们都以自己的切身感受谈过辛亥革命给中国带来的历史性巨大变化。

董必武在一次讲话中说:“辛亥革命的意义是伟大的,它在广大的人民中造成了民主精神的高涨,为新的革命斗争的发展开辟了道路。今天在座的人有不少是辛亥革命时代的活动家,一定都还记得,把皇帝从他的宝座上面一脚踢下来,建立一个没有皇帝的共和国,对于身受专制统治的人民,曾经是一个多么令人兴高采烈的事件。君主专制制度在中国存在了二千多年,皇帝在人们心目中是神圣不可侵犯的。辛亥革命把这个神圣不可侵犯的东西一下子打倒了,这就是一个极大的胜利。皇帝可以打倒,还有什么反动的东西不可以打倒?

吴玉章也这样写道:“君主专制制度曾经在很长的时期中和在很大程度上是封建主义得以继续存在的条件,君主专制的无上尊严,实质上就是封建主义的无上尊严,它不容许对于封建主义的任何触犯,早已成为社会进步的严重障碍。因此这个障碍的破除,就使民主主义成为不可抗拒的潮流。”

他们都是这段历史的直接见证人,所以能把话准确地说到点子上。

由于历史的局限,辛亥革命并没有能够改变旧中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨境遇,但它为中国的进步打开了闸门,使反动统治再也无法稳定下来。

  历史的发展常常要走过曲折的道路。辛亥革命的果实又被袁世凯为首的北洋军阀夺去。日本军国主义者在第一次世界大战期间提出了企图独占中国的“二十一条”,革命跌入低潮,许多革命党人陷于极大的苦闷中。用毛泽东的话来说:“国家的情况一天天坏,环境迫使人活不下去。怀疑产生了,增长了,发展了。”“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的、也帮助了中国的先进分子用无产阶级的世界观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题。”“一九一九年,中国发生了五四运动。一九二一年,中国共产党成立”使中国的面貌就起了变化。

马克思主义所以能在中国发生这样的作用,首先是因为存在着客观的社会需要。如果没有客观存在的社会需要,如果中国的历史没有发展到这一步,马克思主义的传入也不能在中国发生实际作用。吴玉章回顾自己的思路历程时也印证了这一点。他说:“一个人读一本新书,通常总是根据自己过去的思想认识和生活经验来吸收新书中的内容,作出判断和选择。所以同样一本书对于不同环境中不同的个人,往往会发生不同的影响。当时中国革命已走到山穷水尽的地步,革命实践的发展使我日益明确地感觉到旧民主主义道路走不通。十月革命和五四运动的发生给我启示了一个新的方向和新的途径。”

曾是中国同盟会最早会员之一的林伯渠也写道:“从自身的经历中,也体验到:一个彻底的民主主义者,他所走向的是共产主义的道路。辛亥革命前觉得只要把帝制推翻可以天下太平,革命以后经过多少挫折,自己所追求的民主还是那样的遥远,于是慢慢的从痛苦经验中,发现了此路不通,终于走上了共产主义的道路。这不仅是一个人的经验,在革命队伍里是不缺少这样的人的。”

历史就是这样前进的。近代以来,为了挽救这垂危的民族,为了实现中华民族的伟大复兴,无数志士仁人顽强地探索救国救民的真理,前仆后继地奋起搏斗。辛亥革命在这个探索前进的过程中起了某种“承前启后”的作用。它对旧中国进行了猛烈的冲击,也帮助许多中国先进分子在思想上前进了一大步,但仍没能从根本上解决中国的问题。随后的严重挫折,又使他们看到不能再沿着原来的路走下去,继续向前探索,终于找到了新的、正确的道路。

路只能一步一步地走。有如上山,只有先跨上前一个较低的台阶,才能再登上新的、更高的台阶。事情就是这样。如果不对辛亥革命和五四运动的材料进行研究,就不可能明了历史的发展。(资料来源:《近代史研究》2011年第4

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第三讲  社会主义道路是历史和人民的选择

蒋红艳

 

●教学目标与基本要求

1)了解新民主主义社会的性质和特点,认识新民主主义是属于社会主义体系的、向社会主义过渡的社会,懂得中国共产党提出过渡时期总路线的必要性和正确性。

2)认识实现国家工业化对我国的重要性,认识中国要实现国家工业化就必须走社会主义道路的原因,懂得社会主义是历史和人民的正确的历史性选择。

3)了解具有中国特色的社会主义改造道路,认识社会主义改造是中国历史上最伟大最深刻的社会主义制度在中国确立的历史意义。

●主要内容与逻辑结构

本章的内容主要有:关于建国初期的国内外形势以及中国共产党巩固政权的措施;新民主主义社会的过渡性质;中国走社会主义道路是历史和人民的选择;三大改造的特点及其历史经验,社会主义改造是中国历史上最伟大最深刻的社会变革。

●重点与难点

1.党在过渡时期的总路线的内容及历史必然性。

2.中国进行社会主义改造的历史经验。

3.我国从新民主主义过渡到社会主义的必然性。

●教学方法

启发式教学、互动式教学与探索学习式教学相结合。教师要充满激情授课,以对我国现实历史性巨变的喜悦之情感染学生;利用现代教学手段,包括课件演示、视频重现历史场景、图片直观感受等。

●学时安排 :2学时

●内容设计与实施

 

【导入】通过师生一起欣赏文学作品《上海的早晨》,进入新内容的学习。(在上这个章节之前向学生推荐周而复的《上海的早晨》,要求学生都读一遍。)问学生这部作品反映了哪个时期的历史?作品中的核心人物是谁?他是哪个阶级的人物?同学们对他作怎么样的评价?学生回答后,教师总结:《上海的早晨》是一部表现中国资产阶级的历史命运的佳作和巨作,虽然是一部文学作品,但有着深刻的历史背景,诸如三反五反、民主改革、土地改革、公私合营及抗美援朝等重大社会运动,书中都有描述。因此,阅读此书不仅可以收到文学熏陶,也是了解历史的一个途径。作品以解放初期的上海为背景,形象地描绘了改造民族资产阶级这一重大历史过程,深刻地指出了中国民资资产阶级接受改造、弃旧图新,走为人 民服务的社会主义道路是唯一光明的道路。民族资产阶级的多数是拥护中国共产党的领导和社会主义改造的,但在徐义德身上,民族资产阶级的两面性更集中地表现 为反动落后的一面。他狡诈险恶、老奸巨猾,被称作十里洋场铁算盘。上海解放后,他处心积虑地与工人为敌,与共产党和人民政府作对;挑拨工人关系、谋取不法之财、抵抗改造运动。我们今天开始学习的内容,正是周而复在他的作品中所描述的那个激烈变动的时代——通过对个体农业、个体手工业和资本主义工商业的社会主义改造,社会主义基本制度在中国确立起来。

 

 、新民主主义社会的过渡性

【课堂提问】目前我们每年享受3天的国庆假期,和前后的周末连在一起,成为7天的黄金周。国庆3天假期中,有谁知道哪一天才真正是我们国家的国庆纪念日吗?这一天是怎样确定的?请看这幅中国人民应该永远铭记的照片(毛泽东在天安门城楼上宣布新中国成立的照片)。毛泽东用他那湖南口音宣布一个新世界的出现,请同学们重复一遍那句话。是否可以这样理解,中国的社会主义从此开端?

【教师点评】

1949101日,中华人民共和国中央人民政府成立典礼,即开国大典,在北京天安门广场隆重举行,毛泽东向全世界庄严宣告:中华人民共和国中央人民政府今天成立了!中华人民共和国诞生。中国的历史从此翻开了崭新的篇章。国庆纪念日是近代民族国家的一种特征,是伴随着近代民族国家的出现而出现的,并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志,反应个国家的国体和政体。国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式,便承载了反映这个国民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模典礼活动,也是政府动员与号召力的具体表现。显示力量、增强国民信心,体现凝聚力,发挥号召力,即为国庆庆典的三个基本特征。

我国社会主义是从1956年开始的。1949年成立的新中国,还不是社会主义性质的社会,而是新民主主义性质的。新民主主义社会不是一个独立的社会形态,而是属于社会主义体系的和逐步过渡到社会主义社会的过渡性质的社会,这是它的一个主要特点。因此本章的内容首先就是要深入了解社会主义社会的过渡性质。

(一 )新民主主义社会在全国范围的建立

1、 新中国成立的历史意义

 中华人民共和国的成立,宣告中国人民当家做主的时代已经到来,中国历史由此开辟了一个新纪元。

第一,结束了资本帝国主义列强压迫中国、奴役中国人民的历史,中华民族一洗百年来蒙受的屈辱,开始以崭新的姿态自立于世界的民族之林。占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了

第二 ,结束了本国封建专制统治的历史,长期以来受尽压迫和欺凌的广大中国人民在政治上翻了身,第一次成为新社会、新国家的主人。一个真正属于人民的共和国建立起来了。

第三 ,结束了军阀割据、战乱频仍、匪患不断的历史,国家基本统一,民族团结,社会政治局面趋向稳定,各族人民开始过上安居乐业的生活。人民可以集中力量从事经济文化建设的时期开始到来了。

第四,荡涤了旧社会的污泥浊水,开始树立起健康文明的社会新风尚,人民的精神第五,中国共产党成为全国范围内的执政党。它可以充分运用国家政权的力 量凝聚力和调集全国的力量,以造福于全国各族人民,造福于整个中华民族。这就为巩固民族独立和人民解放的成果,为进行社会主义现代化建设,提供了根本的政 治保证。

总之,中华人民共和国的成立,标志着中国的新民主主义革命取得了基本的胜利,标志着半殖民地半封建社会的结束和新民主主义社会在全国范围内的建立。 近代以来中国面临的第一项历史任务,即求得民族独立和人民解放的任务基本上完成了;这就为实现第二项历史任务,即实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕,创造了前提,开辟了道路。

2、新生的共和国克服困难,经受考验

1 ) 中国共产党刚刚执掌全国政权就面临四个方面的考验

第一 ,能不能保卫住人民胜利的成果,巩固新生的人民政权。

第二 ,能不能战胜严重的经济困难,迅速恢复和发展国民经济。

第三 ,能不能巩固民族独立,维护国家主权和安全。

第四 ,能不能经受执政的考验,继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的艰苦奋斗的作风。

2) 克服困难的措施

面对困难,办法和希望在哪里?中国共产党和人民政府采取哪些措施来克服困难,为展开大规模经济建设创造条件?

1949年新中国成立到1952年底,为了解决面临的迫切问题,以毛泽东为主席的中国共产党和中央人民政府着重抓了一下四个方面的工作:

第一 ,完成民主革命的遗留任务。

重大事件有:普遍召开各级人民代表会议,人民开始行使当家做主的民主权利;继续实行土地制度的改革,使3亿多无地少地的农民(包括老解放区农民在内)无偿地获得了约7亿亩土地和大量生产资料。制定《中华人民共和国婚姻法》,废除封建婚姻制度;开展镇压反革命运动,基本上肃清了国民党遗留在大陆的反动势力。

 

(播放视频:土地改革

 

第二,领导国民经济恢复工作。

主要工作有:没收官僚资本,确立起国营经济在国民经济中的领导地位,使人民政权不但在政治上强大有力,而且在经济上也取得了一定的主动权;开展稳定物价的斗争,到19503月,物价基本上稳定,从而治愈了旧中国无法医治的顽症,解除了人民过了几十年的物价飞涨的痛苦生活,使国家和国营经济掌握了市场的主导权;进行了统一全国财政经济的工作,初步建立起集中统一的国家财政管理体制,以便统一调度全国的财力、物力、集中力量办好大事。

★解放之初,国民经济面临严重困难。集中的表现是严重通货膨胀,物价猛烈上涨。全国13个城市的批发物价指数,194911月比 1948年上涨了近53倍。在194910——11月的物价大风潮中,有些城市的零售物价每天上涨20%——30%。工农业生产下降,交通不畅,物资奇 缺,国家财政基础薄弱,这是造成困难的基础性原因;大规模的人民解放战争在全国迅速取得胜利,军费浩大,财政入不敷出,出现巨额赤字,依靠发纸币来弥补, 造成货币贬值,这是物价上涨的直接原因。在国民党长期通货膨胀政策下培养出的巨量投机资本,利用国家的经济困难,在市场上兴风作浪,推动物价猛涨。

可见,新中国成立初期,我国财政经济面临严重苦难。帝国主义和国民党反动势力预言中国共产党不可能克服这些困难,等着看好戏;在一次而资本家中间流传着种种说法,比如共产党军事内行,经济外行;共产党军事上100分,政治上80分,经济上0

第三,巩固民族独立,维护国家主权和安全。

主要内容有:新中国废除了帝国主义国家依据不平等条约在中国享有的一切特权;收回了外国列强在中国的兵营,驻扎在中国领土上的一切外国军队被迫撤走;收回了海关的治权,中国人民重新掌握了国门的钥匙。这些都从根本上改变了旧中国跪倒在地上办外交的局面。

针对美国等国封锁、遏制新中国的情况,以毛泽东为主要代表的中国共产党人提出了另起炉灶一边倒打扫干净屋子再请客的外交方针,并同苏联订立了《中苏友好同盟互助条约》,在收归旧政权丧失的国家权益的基础上,建立了平等互助的新型中苏同盟关系。

中国政府还在美国侵略军把朝鲜战争的战火烧到鸭绿江边的时候,依然作出了抗美援朝的决策,任命彭德怀为中国人民志愿军司令员兼政治委员。中朝两国人 民及其军队经过近3年的艰苦作战和谈判斗争,终于迫使美国代表在停战协定上签字。抗美援朝战争的胜利,打破了美国军队不可战胜的神话,雄辩地证明:西方侵 略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代,一去不复返了。

这些努力,为新中国的经济建设和社会改革赢得了一个相对稳定的和平环境。

第四,加强中国共产党的自身建设。

主要包括:1950年和1951年,中国共产党在全党范围开展整风、整党运动,批判居功自傲等错误思想,进行共产党员标准八项条件等的教育,并在此基础上发展了一批新党员;1951年底到1952年,开展了反贪污、反浪费、反官僚主义的三反运动,处决了犯有严重贪污罪行的原高级干部刘青山、张子善,使全党震动,全国人民振奋,对于在执政的条件下保持共产党人的革命精神,促进中国共产党和人民政府的廉政建设,起到了重要的作用。

新中国成立初期所进行的上述工作及其取得的显著成就,有力地证明,中国共产党和人民政府是能够经受住执政的考验的。广大劳动人民真诚地拥护共产党和 人民政府的领导。一些曾经对新中国、新政权、新道路抱有某种疑惑、观望态度的人也开始相信,跟着中国共产党走,这是一条通向中华民族伟大复兴的康庄大道。

3、新民主主义社会的性质

中国共产党领导的革命,包括新民主主义革命和社会主义革命两个阶段。党领导人民进行新民主主义革命的目的,是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会然后,再使之发展到第二阶段,以建立中国社会主义的社会

新民主主义革命过程中形成和发展起来的新民主主义政治、经济、文化,都是由工人阶级领导的,因而都具有社会主义因素。如中国共产党的政治领导、社会 主义国营经济的领导地位、马克思主义在思想文化领域中的指导地位等。这些因素的增长,为新民主主义革命胜利后向社会主义转变创造了必要的条件。

中国的新民主主义社会经历了两个发展阶段。新中国成立以前,新民主主义社会是在局部地区建立起来的,这就是当时的各个解放区。在这里,半殖民地半封 建的社会制度被废除,但民主革命的任务尚未完成,这时新民主主义革命阶段的基本结束和社会主义革命阶段的开始,即进入由新民主主义到社会主义的过渡时期。 这时的新民主主义社会,就已经是一个属于社会主义体系的和逐步过渡到社会主义社会去的过渡性质的社会了。

 (二)对新民主主义社会过渡性的认识在实践中深入

1、在克服建国初期困难的同时开始采取向社会主义过渡的实际步骤。

1949年中华人民共和国刚成立时,民主革命的任务尚未全部完成。19506月召开的中共七届三中全会决定,首先集中力量完成民主革命的遗留任务 (包括土地改革、镇压反革命等)和进行恢复国民经济、争取国家财政经济状况基本好转的工作,以便为开展有系统的社会主义改造和有计划的经济建设创造条件。

新中国成立后的最初三年,即1949——1952年期间,在着重完成民主革命的遗留任务的同时,社会主义革命的任务实际上也开始实行了。这主要表现在以下三个方面:

第一,没收官僚资本,确立社会主义性质的国营经济的领导地位。新中国成立以后,没收官僚资本的工作既在全国范围展开,并于1952年基本完成。中国 的官僚资本是中国封建的买办的国家垄断资本。到1949年,官僚资本拥有全国工矿和交通运输业固定资产的80%,垄断了有色金属和石油的100%,钢产量 的90%,电力的67%,水泥的45%,煤炭的33%,还控制了全国的金融、铁路、公路、邮电、航空运输、对外贸易等。没收官僚资本归人民的国家所有,是 《共同纲领》规定的一项历史任务。到1950年初,人民政府共接管官僚资本的工矿企业2 800余家,金融企业2 400余家,成为新中国成立初期国营经济的主要组成部分。

没收官僚资本,具有两重性质:从反对外国帝国主义的附庸——中国的买办资产阶级的意义上看,它具有民主革命的性质;从反对中国的大资产阶级的意义上 看,它又具有社会主义革命的性质。通过没收官僚资本,中国资本主义经济的主体部分被改造为社会主义性质的国营经济了,中国的大资产阶级被消灭了。随着没收 官僚资本工作的完成,社会主义性质的国营经济确立了自己在国民经济中的领导地位,这就为全面进行社会主义改造奠定了重要的物质基础。

第二,开始将资本主义纳入国家资本主义轨道。新中国在利用资本主义工商业的过程中,已经开始对它进行适当的限制,并把其中的大部分引上了初级形式的 国家资本主义的道路。1952年,私营工业产值的56%,已属于加工、订货、收购、包销部分。私营经济中不利于国计民生的部分被削弱以至淘汰。私营经济在 数量上是明显上升的,但在国民经济中的比重却下降了。

第三,引导个体农民在土地改革后逐步走上互助合作的道路。1952年,全国已有40%的农户参加了互助组,少数农户还参加了半社会主义及全社会主义性质的农业生产合作社。

这些事实表明,新民主主义社会不是一个凝固不变、相对独立的社会形态。它本身具有过渡性,它是处在很深刻的变动之中的。

2、对新民主主义社会过渡性认识的深入

向社会主义过渡的实际步骤的展开,为党对新民主主义社会过渡性的认识提供了新的丰富经验,认识不断深化。

1)新民主主义社会本身处于激烈变动之中,必然要过渡到社会主义

正因为新民主主义社会具有过渡的性质,因此,毛泽东对确立新民主主义秩序巩固新民主主义制度的提法提出过批判。他认为,过渡时期每天都在 变动,每天都在发生社会主义因素。所谓新民主主义社会秩序要确立是很难的。过渡时期充满着矛盾和斗争,是变动很剧烈很深刻的时期。他认为,确立新 民主主义社会秩序的想法,是不符合实际斗争情况的,是妨碍社会主义事业的发展的。

1954915日,刘少奇在《关于中华人民共和国宪章草案的报告》中,对新民主主义社会的过渡性再次作了深入的论证。他说:我国正处于建设社 会主义社会的过渡时期。在我国,这个时期也叫做新民主主义时期,这个时期在经济上的特点就是既有社会主义,又有资本主义。”“社会主义和资本主义两种相反 的生产关系,在一个国家里面互不干扰地平行发展,是不可能的。中国不变成社会主义国家,就要变成资本主义国家,要它不变,就是要使事物停止不动,这是绝对 不可能的。”“所以我国只有社会主义这条唯一的光明大道可走,而且不能不走,因为这是我国历史发展的必然规律。

2)确定何时开始向社会主义过渡

在完成了民主革命以后就要为在中国建立社会主义社会而努力奋斗,这是中国共产党自成立之日就确立了的奋斗目标,并且从来没有动摇过。新中国成立前 夕,毛泽东在中共七届二中全会上的报告中明确指出,应当在革命胜利以后,迅速地恢复和发展生产,对付国外的帝国主义,使中国稳步地由农业国转变为工业 国,把中国建成一个伟大的社会主义国家

中国到底什么时候搞社会主义?新中国成立之初,中共中央领导人多次讲过,估计至少要10年,多则15年或20年。当时的设想大致是:经过一段相当长 的时间,工业发展了,国营经济壮大了,就可以采取严重的社会主义的步骤,一举实行资本主义工商业的国有化和个体农业集体化。

随着实践的发展和经验的积累,对于如何向社会主义过渡的步骤,中共中央的认识发生了变化。1952924日,毛泽东在中共中央书记处会议上提 出,我们要在十到十五年,基本上完成社会主义,不是十年以后才过渡到社会主义。刘少奇、周恩来等也都论述过从现在逐步过渡到社会主义去的设想。

 

二、 社会主义道路: 历史和人民的选择

在完成了民主革命以后就要为在中国建立社会主义社会而努力奋斗,这是中国共产党自成立之日就确定了的奋斗目标,并且从来没有动摇过。新民主主义必然要过渡 到社会主义,但不意味着天然地转变为社会主义。中国共产党在致力于把中国由一个落后的农业国转变为先进的工业国的实践中,在完成了民主革命遗留任务、恢复和发展生产之后,根据我国的历史实际,及时制定了党在过渡时期的总路线,成为党领导人民走向社会主义的根本指针。

(一)社会主义是实现国家工业化的必由之路

1、国家工业化任务的提出

近代以来,中国面临着争取民族独立、人民解放和实现国家的繁荣富强即实现国家经济的现代化这样两项根本性的历史任务。1949年中华人民共和国的成 立,标志着第一项历史任务的基本实现。随着民主革命遗留任务的完成和国民经济的恢复,集中力量进行经济建设即为实现第二项历史任务而奋斗,被迫切地提上了党和国家的议事日程。

【课堂讨论】 党和政府在领导人民实现近代以来中华民族第二项历史任务的时候,首先考虑什么问题?

【教师点评】 党和政府首先考虑实现国家工业化的问题。进行经济建设,首先要把中国从一个落后的农业国变为一个先进的工业国,实现国家的工业化。

什么是工业化?

工业化一般是指制造业或第二产业所创造的国民收入在国民收入中所占比重逐步提高,制造业或第二产业中就业的劳动人口占总劳动人口的比例持续上升的过 程。工业化是一个长期不断变化的过程,期间往往还伴随着经济结构的变化,一方面由传统的农业部门占主导地位向工业占主导地位转变,另一方面工业部门的内部 结构也处于不断的演进之中。一般将工业化划分为早期工业、中期工业和新兴工业三个阶段,以表示工业化的发展进程。第二次世界大战后,斯大林还提出两种工业化道路理论,认为资本主义工业化是从轻工业开始的,社会主义工业化是从重工业开始的。社会主义工业化要求农业要具有社会化大生产的合作机制,个体农业不具有生产关系的先进性,对生产力发展不利。

1952年国民经济恢复工作完成时,中国工业发展的水平仍然是很低的。现代工业在工农业总产值中的比重只有26.6%,重工业在工业总产值中的比重只有 35.5%。苏联在第一个五年计划开始前的1928年,这两个比重已经分别达到45.2%39.5%1952年,中国许多重要工业产品的人均产量不仅 远远落后于美国,甚至落后于印度。如钢产量,美国为538.3千克,印度喂千克,中国为2.37千克;发电量,美国为2 949度,印度为10.9度,中国为2,76度。

毛泽东说:现在我们能造什么?能造桌子椅子,能造茶碗茶壶,能种粮食,还能磨成面粉,还能造纸,但是,一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。

★在当时的中国要进行经济建设,首先要把中国从一个落后的农业国变为一个先进的工业国,实现国家的工业化?因为工业化是现代化的核心和主导。近代资本主义国家的现代化过程,基本上就是工业化过程。事实上,资本——帝国主义正是凭借机器工业的产品——商品和武器,对 中国进行了长达百年的经济侵略和军事侵略。因此,近代以来,包括张謇、康有为、梁启超等人试图通过振兴中国实业达成救国理想。张謇认为,救国是目前之急, 而救国的根本则在实业。然而,在帝国主义控制和封建主义压迫下,中国缺乏实现工业化的根本条件,因此他们的努力收效甚微,近代工业异常落后。我国现代化工业落后。其表现在如下两个方面。现代工业比重低;与世界上发达国家和发展中国家相比较陡存在很大距离。因此,实现国家工业化成为当时中国的当然选择。中国共产党正是在准备把握了时代特点和时代要求的基础上提出工业化的历史任务的。

2、社会主义工业化道路的选择

【课堂讨论】在当时有哪些国家实现了工业化?有的同学会想到最早完成工业革命的英国,也不会忘记现在的世界头号强国美国,而我们的近邻日本则是亚洲第一个完成工业化的国家。苏联20世纪30年代也完成了国家工业化的任务。这些国家的社会制度是什么?

【教师点评】

英国、美国、日本是资本主义国家;苏联是社会主义国家。由此得知,从世界历史上看,实现国家的工业化主要有两条道路:一条是资本主义工业化的道路,这是欧洲各国、美国和日本走过的,而且走通了;一条是社会主义工业化道路,这是苏联走过的,而且也走通了。十月革命前,俄国是欧洲的一个比较落后的国家,由于实现了社会主义的工业化,苏联成了欧洲的第一个强国、世界上最强大的两个国家之一。而在中国,近代以来的历史证明,资本主义工业化的道路在中国是走不通的。

那么,1949年以后,我国已经取得了民族独立,能不能走资本主义工业化的道路?

答案同样是否定的。资本主义国家工业化的完成,除了无情剥削了本国工人和剥削本国农民,迫使无数小生产者破产,以集中资本以外,还依靠掠夺殖民地、战争赔款、奴役性的租借和转让来聚集财富。但是,这些方法我国都不能采取。无情地剥削了本国人民和掠夺殖民地,不符合中国的立国原则。

那么,如果走资本主义道路来实现工业化,就只能依靠本国资本主义的积累。

但是,我国资本主义经济十分薄弱。从19世纪60年代末、70年代初中国民族资本主义工业生产以来,由于受到外国垄断资本的压迫和本国封建生产关系 的束缚,始终处于举步维艰的境地。经过七八十年的发展,到1949,整个民族工业资本不过只有20.08亿元人民币(1952年币值)。而且中国民族资本 主义缺乏重工业基础,主要集中在轻工业和民用工业部门,结构不完整,功能不健全,依赖性强。独立以后的中国如果不搞社会主义,而走资本主义道路,它就仍然 不可能摆脱对于外国垄断资本的依赖。这样,中国就会成为外国垄断资本的加工厂和单纯的廉价原料、廉价劳动力的供应地,就像亚洲、非洲、拉丁美洲的许多国家 和地区那样。中国这样一个大国,想主要靠外国提供资金和机器设备等来求得发展,特别是要想成为世界强国,是不可想象的。而且,由于经济上依赖外国,在政治 上就挺不起腰杆,连已经争得的政治独立也可能丧失。中国走资本主义道路,其经济可能会有一时的发展,但终究还是要成为西方资本主义大国的附庸。中国通过资 本主义道路实现现代化的历史机遇已经丧失了。为了实现国家的工业化,中国必须走社会主义的道路。

(二)过渡时期总路线的内容

社会主义道路的选择确定了以后,要解决的就是向社会主义过渡的总政策和总依据,也就是确定总路线的问题。

中共中央在1952年底开始酝酿并于1953年正式提出党在过渡时期的总路线,明确规定:党在这个过渡时期的总路线和总任务,是要在一个相当长的时期内,逐步实现国家的社会主义工业化,并逐步实现国家对农业、对手工业和资本主义工商业的社会主义改造。

195411日《人民日报》元旦社论指出:在发展国民经济中,我们必须努力进一步建设社会主义的新工业,把现有的社会主义工业扩大起来,办得更好; 我们必须努力对农业、手工业和私营工商业实行社会主义的改造。这两方面的任务必须紧密联系在一起。好比一只鸡,它要有一个主体,这就是发展社会主义的工 业;它又要有一双翅膀,这就是对农业、手工业和私营工商业的改造。要过渡到社会主义,没有主体当然不行,没有翅膀也不行。

★过渡时期总路线的核心内容是一化三改,逐步实现社会主义工业化,这是总路线的主体;逐步实现对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造,这是总路线的两翼。这两方面相互联系、相互促进、相互制约,体现了发展生产力和变革生产关系的统一。

(三)实行社会主义改造的国内外条件

第一,社会主义性质的国营经济力量相对来说比较强大,它是实现国家工业化的主要基础。

发展工业,一方面是要充分利用原有的工业,另一方面是要建设新的工业。国营工业产值在全国工业总产值中所占比重,1949年为34.2%1952 年为56%。与私营工业相比,国营工业规模大,技术设备先进,不仅有轻工业,而且有重工业。在劳动生产率方面,国营企业也由于私营企业。在这种情况下,所 谓充分利用原有的工业,首先和主要的,就是要办好原有的国营工业,并依据需要和可能改建、扩建这些工业。

建设新的工业,首先和主要的,也是要发展国营工业。因为在中国,私人是没有能力投资兴建新的、足以为国家的工业化奠定基础的那种大型工业企业的。只 有国家才有能力来做这件事。中国的经济虽然落后,但它是一个大国,全国财政经济统一后,国家掌握了一笔相当可观的资金可以用来投资搞建设。从1953年开 始的第一个五年计划规定的大型工业建设项目,基本上是由国营经济来承担的。这是中国选择社会主义的一个基本因素。

第二,资本主义经济力量弱小,发展困难,不可能成为中国工业起飞的基地。而且,它对国家和国营经济有很大的依赖性,不可避免地要向国家资本主义的方向发展。

中国的民族资本主要是商业资本和金融资本。工业资本只占1/5。民族资本主义工业主要是轻纺工业和食品工业,缺少重工业的基础。这些工业,大多规模 小,技术设备落后,劳动生产率很低。据新中国成立初期的统计,雇工在500人以上的工厂只占0.1%69.7%的工厂只有不到10个工厂,79.1%的 工厂是工场手工业。虽然也有一些规模比较大、技术设备比较先进的资本主义工业,但为数不多。不能设想,在这个基础上,通过一个时期资本主义自身的独立发 展,中国就可能成为先进的工业国。

应当说,原有的资本主义工业企业也是中国工业建设中一个重要的、不可忽视的力量。但是这些企业的设备利用利率和劳动生产率低,成本倒,资金不足,扩 大再再生产的能力十分有限。为了改变这种情况,就必须在这些企业中改善经营管理,提高产品的质量,并且按照国家的需要增加生产,培养技术人才,积累基金。 而要如此,就必须对这些企业逐步实现社会主义改造。实际上,私人资本主义在依靠国家和国营经济帮助解决困难、发展生产的过程中,逐步被纳入各种形式的国家 资本主义,是生产发展本身的需要。资本主义经济与政府、国营经济和社会的矛盾以及发展,特别是1952年上半年的五反(反行贿、反偷漏税、反盗骗国家 资财、反偷工减料、反盗窃国家经济情报)运动,更使人们开始认识到,资本主义工商业不仅需要进一步改组,而且需要通过国家资本主义的过渡形式逐步改造为社 会主义。这就是说,资本主义工业这种进退两难的情况,是中国选择社会主义的又一个基本因素。

第三,对个体农业进行社会主义改造,是保证工业发展、实现国家工业化的一个必要条件。

★土地改革以后,农业生产摆脱了封建生产关系的束缚,一个时期有过相当大的发展,但是,由于实行个体经营,这种发展又受到很大的限制。因为个体农户耕地很 少,一般每人3亩,一户十来亩,经营规模十分狭小;生产工具严重不足,贫雇农每户平均仅占有耕蓄0.47头,犁0.41部;资金十分短缺。在这种情况下, 农民要兴修农田水利设施,平整土地和改良土壤,使用改良农具以至机器来进行耕作、播种、收获,实行分工制度来发展多种经营等,都有很大的困难。许多农户不 仅无力进行扩大再生产,就连简单再生产也难以维持,更缺少抗御自然灾害的能力。1949年至1952年,农业生产发展较快。但在1953年至1954年, 发展速度明显减慢了。如果以1952年的粮食产量为100,则1953年为101.81954年为103.64

★ 陈云关于农业增产之路的说明:在农业增产方面,中国摸索了六年起初注意开荒,但可开垦的大片荒地在东北和西北。那里居民稀少,每年只能耕种一次,必须移民和用机器,花钱 多。在东北每亩需五十元,西北每亩七八十元,而年产量是一二百斤。假如开荒一亿亩,投入五十亿元,产量以每亩二百斤算,不过二百斤,收获不大。所以这不是 三五年内实现粮食大增产的好办法。”“至于搞大型水利工程,也不能满足在短期内大增产的要求。因为搞大型水利工程,投机巨大,工期很长,所以它也不能成 为三五年内增产粮食的主要措施。去年下半年,中国农业合作化高潮到来,这是中国短时期内花钱最少又可能实现最大增产计划的一条路。因为长江以北要增 产,要把旱地大量改变成水浇地;长江以南要增产,要增加复种面积。这两者的关键在于搞水。合作化后,组织起来的农民自己动手搞水利。人还是那些人,但组 织起来力量就大得多,积肥、改良农具和种子、改进耕作技术等等以前不易办的事,合作化之后都不难了。

第四,当时的国际环境也促使中国选择社会主义。

新中国成立以后,长期受到美国等西方资本主义国家经济上、外交上合军事上的严密封锁和遏制。中国不但不能从资本主义大国得到什么援助,而且连进行普 通的贸易和交往都很困难。当时只有社会主义国家和第二次世界大战后为独立而斗争的国家同情中国,只有苏联能够援助中国。这种国际环境,也是中国选择社会主义的基本因素之一。

  

三、 有中国特点的向社会主义过渡的道路

中国共产党在完成民主革命的遗留任务,全面恢复国民经济的基础上,审时度势,作出了走社会主义道路的重大选择,并且制定了党在过渡时期的总路线。这就为全 国人民指明了一致行动的目标,一五计划的实施和社会主义改造的完成,都是以党在过渡时期总路线为依据展开的。正是在总路线的指引下,中国人民实现了历史上最深刻最伟大的变革,为中国的发展奠定了坚实的基础。

 (一)社会主义工业化与社会主义改造同时并举

中国共产党在过渡时期的总路线,一方面把实现社会主义工业化作为全党人民目前的基本任务,另一方面又要求通过对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造来促进生产力的发展,以利于社会主义工业化是实现。这两项任务是互相关联而不可分离的。

1一五计划的编制

在提出有系统地进行社会主义改造的1953年,新中国即开始进行有计划的社会主义改造。实际上,编制发展国民经济的第一个五年计划的工作,在 1951年就在着手进行。195212月,中共中央发出《关于编制1953年计划及长期计划纲要的指示》。19534月,中共批准下达1953年计划 提要。一五计划的编制,历时四年,五易其稿,到19549月基本确定下来。19557月召开的第一届全国人大第二次会议通过了这个计划。

一五计划是边计划、边实施、边修改的。在工业基础尤其是现代重工业基础十分薄弱的基础上实现工业化,这是一个艰难的摸索过程。

从当时中国的世纪出发,计划规定:集中主要力量发展重工业,建立国家工业化和国防现代化的初步基础;相应地发展交通运输业、轻工业、农业和商业;相应地培养建设人才;保证在发展生产的基础上逐步提高人民的物质生活和文化生活的水平。计划规定,五年内国家用于建设的投资总额为766.4亿元,折合黄金 7亿余两。这在中国历史上是空前的。没有全国财政经济工作的统一,不发挥社会主义可以集中力量办大事的优越性,经济落后的中国在当时进行这样的巨额的投资是不可想象的。

【课堂讨论】一五计划中,优先发展的是哪一部门?怎样评价这样的安排?

【教师点评】

选择优先发展重工业的战略,除了被苏联工业化的巨大成就吸引外,更重要的是中国自身的情况和严峻的国际环境决定的。1949年,重工业在整个工业产值中所 占的比例不足30%,且门类残缺不全,极大地影响了国家经济独立和国防巩固,也严重制约着工业和整个国民经济的发展。因此,尽快改变中国重工业落后局面就 成为党和政府必须首先考虑的问题。此外,以美国为首的西方资本主义国家敌视新中国,对新生的共和国进行政治孤立和经济封锁,又爆发了朝鲜战争,新中国面临 着捍卫百年浴血取得的民族独立的艰巨任务。没有强大的重工业,就没有强大的国防,这同样是新中国不得不考虑的重大问题。因此,优先发展重工业的战略是当时 中国的现实选择。而且,中央和政府并未因为优先发展重工业而置其他事业不顾。一五期间国家基本建设投资用于轻工业、农业、运输邮电、商业等投资占总投 资的50.3%

2一五计划的巨大成就

一五期间,在苏联的援助下,中国着重建设了一大批基础性的重点工程,为国家的工业化奠定了初步的坚实基础。主要有:

鞍山、包头、武汉三大钢铁基地的建设取得重大进展。

1956年,中国在工业建设上接连实现了具有历史意义的许多项零的突破。如第一座生产载重汽车的长春汽车制造厂建成投产,第一座飞机制造厂试制成功第一架喷气式飞机,第一座制造机床的沈阳机床厂建成投产,第一座大批量生产电子管的北京电子管厂建成投产。

1957年,武汉长江大桥通车,从此铁路贯通中国南北。青藏、康藏、新藏公路建成通车,结束了西藏没有公路的历史,沟通了西藏和内地的联系。

像以上的项目,平均每天都有一个开工或竣工。全国城乡呈现一片建设的繁忙景象。

当时建成的这些大中型工业骨干企业,都是国家统一规划、统一投资的国营企业。这些建设成就,极大地加强和壮大了国营经济的领导力量,为顺利过渡到社会主义社会奠定了强大的物质基础。

国内生产总值从1952一五计划实施前的679亿元,跃升到1957年的1 068亿元。财政收入从1952年的183.7亿元增长到1957年的310.2亿元。这一期间的主要农业产品产量,也有大幅度提高。粮食从1.632 2亿吨增至1.950 0亿吨;钢从135万吨增至535万吨;发电量从73亿度增至193.4亿度;货运量从3.516亿吨增至8.036 5亿吨。

经过这短短5年的建设,世界第一次、第二次产业革命中兴起的产业,中国已经具备,并在量上大大扩展;新建的许多大中型企业已经拥有了20世纪40年 代的技术水平,向世界水平大大靠近了一步;第三次产业革命中出现的新兴产业,如电子、核技术等,中国已经进步。独立的工业体系初见雏形。一五计划的建 设奠定了中国工业化的基础。

(二)农业合作化的基本完成

1、农业合作化运动的过程

中国的农业社会主义改造是以合作化的形式实现的。农业合作化运动是中国共产党在大陆继续土地改革运动之后,通过各种互助合作的组织形式,逐步把个体所有制的小农经济改造为社会主义集体所有制经济开展的运动。

★ 湖南省平江县老贫农向占梅在土改时的情况:向占梅一家,在新中国成立前,生活极其贫困。解放后,经过土地改革,他分得了土地、房屋、家具等。政治上翻了身,经济上也翻了身,生活慢慢地好起 来,过上了中农的生活,并且由了剩余。他想矮子上楼梯”‘步步高升,爬上雇工剥削的富农地位。1951年,他用余下的粮食买了110多斤棉纱,十多斤 颜料,开始织青布,经营起赚钱的买卖。以后就用买布的钱去买青苗。当年夏荒时节,他用一个布换一石八斗新谷的办法,在沅江草尾一带放了30多个布的债。当 时一个青布价格是五元,而一石八斗新谷价格是九元二角,这样,一个布就获利四元二角,几乎赚了人家一倍的钱。1952年,他除了拿青布去放新谷债外,又用 四只小猪放了15石新谷债,一头小牛放了420斤新谷债。这样到秋后,一共回收30石新谷债,家底厚了,他产生了发大财的念头,想既不用自己劳动,又能吃 好穿好,过舒适安逸的生活。于是他准备买田买地雇长工,过不劳而获的剥削生活。1953年秋后他准备把贫农剩余胜田等540石毛谷田一起买进来。他还打 算在1954年起雇长工种地。

【课堂讨论】 分析上面这则史料,说明土改后农民中发生了什么情况?

【教师点评】 从向占梅的事例中,我们发现:

1)农村的生产迅速发展了,农民的生活也有了明显的改善。

2)农村开始出现贫富分化现象,新的剥削也开始产生了。

针对土改后的新情况,中国共产党和人民政府决定,不待农民在土改中激发出来的政治热情冷却,不待农村发生剧烈的贫富两极分化,就采取积极领导的方针,教育、推动和帮助农民走互助合作的道路。

所以,农业合作运动实际上从各地土地改革完成之后就陆续开始了。在党和政府的引导下,在土改后,互助组(在生产资料私有、个体经营的基础上实行某种 变工互助或某些集体劳动的几户农民的互助小组)很快就在农村中相当普遍地发展起来。至1952年底全国加入农村互助合作组织的农户已占农户总数的40%, 形式主要是临时的和常年的互助组。

在农业互助合作组织发展的基础上,中共中央在195312月通过的《关于发展农业生产合作社的决议》中,总结农业互助合作运动的经验,提出了引导 农民走向社会主义的几种过渡性经济组织形式。第一是互助组,这具有社会主义的萌芽。第二是初级农业生产合作社,即在土地及牲畜、大农具私有的基础上土地入 股、统一经营,有较多的公共财产,并实行土地分红和按劳分配相结合的原则。这具有半社会主义的性质。第三是高级农业生产合作社,即将土地及其他主要生产资 料归集体所有,统一经营、集体劳动,并实行各尽所能、按劳分配的原则。采取这种逐步过渡的办法,是中国农业合作化运动中一项重要的创造。

农业合作化的前期,发展是健康的。到1954年底,互助组从1951年底的400多万个发展到近1 000万个;初级社从1951年底的300多个增加到1953年的1.4万个,1954年秋为10万个,1954年底猛增到48万个。参加互助合作的农 户,从1951年底的2 100万户增加到1954年底的7 000万户,在全国农户总数中的比重从19.2%增加到60.3%。当时80%以上的合作社都做到了增产增收。

1955年夏季,由于对农业合作化形式的看法不同,在中国共产党内部引发了关于农业合作化发展速度问题的一场争论。同年731日,毛泽东在省市自 治区党委书记会议上作《关于农业合作化问题》的报告。报告对农业合作化运动的基本经验作了比较全面的总结,阐明了农业合作化的基本道路、基本方针、基本政 策、并对农业合作化同机器化、社会改革同技术改革的关系作了比较全面的论述,是继上面提到的中共中央两个决议之后又一篇指导农业合作化的重要文献。但在报 告中,错误地指责由邓子恢主持的中央农村工作部犯了右倾机会主义错误,是站在群众运动后面指手画脚的小脚女人,将正常的党内争论说成是两条路线的分歧。

1955年夏季以后,农业合作化运动加速发展,出现了农业合作化高潮。到1956年底,农业合作化基本完成。加入合作社的农户占全国农户总数的96.3%,其中参加高级社的农户达到87.8%

2、农业合作社运动的意义

尽管由于要求过急,工作过粗,改变过快,形式也过于简单划一,一致在长期间遗留了一些问题,但农业合作化运动在总体上是成功的。在农业合作化运动期 间,从1953年到1956年,全国农业总产值平均每年递增4.8%。农民安居乐业,生产有所发展,生活有所改善。中国农村在发展稳定的气氛中完成了从几 千年的分散个体劳动向集体所有、集体经营的历史性转变。这是中国历史上一次伟大的社会变革、社会进步。至于在土地等生产资料集体所有制的基础上,如何采取 更有利于调动农民积极性的经营方式和组织方式,则是需要长期探索才能解决的,并且需要随着农村社会生产力的发展而不断完善提高。

3、手工业合作化的实现

在推进手工业合作化的过程中,中国共产党采取的是积极领导、稳步前进的方针。手工业合作化的组织形式,是由手工业生产合作小组、手工业供销合作社到 手工业合作社,步骤是从功效入手,由小到大,由低到高,逐步实行社会主义改造和生产改造。农业合作化的迅猛发展,也极大地加快了手工业合作化的步伐。 1955年底,党和国家提出要在两年内基本完成手工业合作化。实际上,由于改变了过去按行业分期、分批、分片改造的办法,而采取手工业全行业一起合作化的 办法,到1956年底,参加合作社的手工业人员已占全体手工业人员的91.7%。手工业的合作化也基本完成了。

(三)对资本主义工商业赎买政策的实施

在农业合作化运动大力推进的同时,对资本主义工商业的社会主义改造也开始积极进行。

1、对民族资产阶级的赎买政策

对资本主义工商企业进行社会主义改造就是要把民族资本主义工商业改造成为社会主义性质的企业,并对民族资产阶级实行赎买政策。采取这样的政策,既可以再一定时期利用资本主义工商业的积极作用(如增加产品供应、扩大商品流通、维持工人就业、为国家提供税收等),又有利于争取民族资产阶级及其知识分子, 并减少他们接受社会主义改造的阻力。

中共中央在《关于资本主义工商业改造问题的决议》中指出:我们对于资产阶级,第一是用赎买和国家资本主义的办法,有偿地而不是无偿地,逐步地而不 是突然地改变资产阶级的所有制;第二是在改造他们的同时,给予他们以必要的工作安排;第三是不剥夺资产阶级的选举权,并且对于他们中间积极参加拥护社会主 义改造而在这个改造事业中有所贡献的代表人物给予适当的政治安排。在资产阶级没有别的出路的条件下,这是他们能够接受的方案。

对资产阶级实行赎买,这是马克思、恩格斯提出的设想。十月革命后,列宁打算在俄国对文明的资本家采取这种做法,但俄国资产阶级不接受。中国共产党把这种设想付诸实施并取得成功,资产阶级中的绝大多数人公开表示接受这样的方案。

(播放视频:公私合营

2、国家资本主义的改造形式

1953年上半年,统战部长李维汉率中共中央统一战线工作部调查组在武汉、南京、上海等地调查后,向中共中央提出了关于《资本主义工作中公私关系问 题》的报告。报告在总结对资本主义经济进行改组和改造的经验基础上,提出通过国家资本主义从低级向高级的发展,实现对资本主义工商业改造的设想。这一设想 得到党中央的肯定,同年6月,中共中央政治局两次召开扩大会议,讨论这个报告,确定经过国家资本主义改造资本主义工业的方针。随后,又确定对私营商业也搞 国家资本主义,而不采取单纯排挤的方针。这样,利用、限制、改造资本主义工商业的政策就全面地确定下来了。同年9月,毛泽东在同民主党派和工商界人士 谈话时明确指出:国家资本主义是改造资本主义工商业和逐步完成社会主义过渡的必经之路。

国家资本主义经济是在人民政府管理之下,用各种形式和国营社会主义经济联系着的,并受工人监督的资本主义经济。它有初级形式和高级形式的区别。初级 形式的国家资本主义企业仍由资本家经营,它同国营社会主义经济通过订立合同等办法,在企业外部建立这样那样的联系。其形式,在工业中有收购、加工、订货、 统购、包销。商业中有经销、代销、代购代销、公私联营等高级形式的国家资本主义就是公私合营。国家入股私营企业,其股金占企业全部股金的50%以上,国家 代表取得对企业的支配权,按国家计划进行生产。实行公私合营以后,原来的资本主义企业同社会主义经济的联系已经不仅限于流通领域,而是深入到了企业内部, 深入到生产领域。社会主义经济在企业中已经具有决定意义的作用了。

3、资本主义工商业的社会主义改造基本完成

新中国成立初期,着重发展的是加工订货、经销代销等初级形式的国家资本主义。19541月,中央人民政府财政经济委员会提出《关于有步骤地将有 10个工人以上的资本主义工业基本上改造成为公私合营企业的意见》,高级形式的国家资本主义进一步发展起来。开始时,主要是个别企业的公私合营。在这种合 营企业中,公方代表已经居于领导地位。企业利润采取四马分肥的办法,即分为国家所得税、企业公积金、工人福利费、股金红利四个部分。企业收益大部分归 国家和工人,资本家所得不足1/4。这种企业已经具有不同程度的社会主义性质。1955年,合营工业的产值占到全部私营工业产值(包括已合营的在内)的 49.6%。这一年,北京、上海、天津的一些行业先后实行全行业公私合营。这时,国家队资本家原有的生产资料进行清理估价,以核实私股股额;在合营期间, 每年发给资本家5%的股息。这就叫定股定息全行业公私合营以后,这些企业基本上已经是社会主义性质的经济,除资本家领取定息外,同国营企业已经没有原则的 区别。19561月,北京市首先在全市范围内完成全行业公私合营。到这年年底,全国私营工业户的99%、私营商业户的82.2%,都走上了全行业公私合 营的道路。

按照1956年全行业公私合营时核定的资本家所有的资产,总数为24.2亿元人民币。在进行社会主义改造的过程中,资本家先后共获得人民币32.5 亿元,超过了其原来所有的资产总额。资本家的所得包括:1949年至1955年间的利润13亿元,1955年至1968年的定息11亿元,高薪8.5亿 元。

在实行全行业公私合营是时候,国家为资本家安排了工作,许多人担负了一定的领导职务。这就有利于发展他们在经营管理方面的特长,又可以为使他们成为 自食其果的劳动者创造条件。国家还安排他们进行学习和组织他们到各地参观访问,帮助他们了解国内外形势,更好地掌握自己的命运。许多原工商业者提高了觉 悟,拥护共产党的领导和社会主义制度,为国家建设事业作出了贡献。

邓小平说:我国资本主义工商社会主义改造的胜利完成,是我国和世界社会主义历史上最光辉的胜利之一。这个胜利的取得,是由于中国共产党领导全体工 人阶级执行了毛泽东同志根据我国情况制定的马克思主义政策,同时,资本家阶级中的进步分子和大多数人在接受改造方面也起了有益的配合作用。

(四)社会主义基本制度在中国的全面确立

1、社会主义改造的基本完成

随着社会主义改造的基本完成,社会主义的基本经济制度在中国全面地建立起来了。

经过社会主义改造,公有制经济在国民经济中确立了主体地位。这是中国进入社会主义初级阶段的最主要的标志。1952年,各种经济成分在国民收入中所 占的比重分别是:国营经济19.1%,合作社经济1.5%,公私合营经济0.7%,个体经济71.8%资本主义经济6.9%。就是说,个体经济和资本主义 经济合计为78.7%,占到国民收入的绝大部分。到1956年,各种经济成分占国民收入的比重分别是:国营经济32.2%,合作社经济53.4%,公私合 营经济7.3%,个体经济7.1%,资本主义经济接近于零。就是说,社会主义性质的国营经济、合作社经济和基本上属于社会主义性质的公私合营经济合计为 92.9%,占到了国民收入的绝大多数。这是社会主义改造的主要结果。这表明,中国已经胜利地完成了从新民主主义到社会主义的过渡。

 

【课堂讨论】 结合前面关于社会主义基本制度的知识,怎样理解社会主义基本制度全面确立

【教师点评】 主要是社会主义公有制经济是主体地位确立起来。这样,在社会主义改造完成的时候,我国社会主义公有制制度已经建立起来。

2、社会主义改造的历史意义

中共中央原计划用18年时间完成社会主义改造。实际上只用了7年,社会主义改造就基本完成了。由于进展急促,工作中也有缺点和偏差。如前所 述,1955年夏季以后,农业合作化以及手工业和个体商业的改造要求过急,工作过粗,改变过快,形式也过于简单划一,以至在长时期内遗留了一些问题。资本 主义工商业的改造,也有急于求成的缺点;小商小贩、小手工业者和只有轻微剥削的小业主本来应当引导他们搞合作化的,却把他们与资本家一起带进了合营企业; 对于一部分是工商业者的使用和处理也不很适当。不过,这些问题是属于实际工作的偏差。从方向和路线上来看,对于个体农业、手工业和资本主义商业的社会主义 改造毕竟是符合于客观需要的,完成这些改造一件有伟大历史意义的事情。

第一,社会主义改造是生产关系方面由私有制到公有制的一场伟大的变革,它对生产力的发展直接起到了促进作用。在全面进行社会主义改造期间,即从 1953年到1956年,全国工业总产值平均每年递增19.6%,农业总产值每年递增4.8%。经济发展比较快,经济效益比较好,重要经济部门之间的比例 关系比较协调。市场繁荣,物价稳定。人民生活显著改善。在改造过程中,国家资本主义经济和经济表现了明显的优越性。在1955年,公私合营工业比私营工业 的工人劳动生产率平均提高了1倍。1956年全行业公私合营后,合营工业的产值比1955年增加了32%。农业生产在这期间基本上也是逐年上升的。 1956年,农业遇到严重的自然灾害,农业总产值还是增长了4.9%。值得提出的是,依靠组织起来的力量,农田水利建设事业大大地发展了。仅1956年一 年所兴修的农田水利工程的灌溉面积即达1.5亿亩,当年受益的达1亿亩。这等于新中国成立前全国所有水利设施的灌溉面积的一半,等于新中国成立后6年中发 展的灌溉面积的2倍。当年受灾农田面积达2亿数千万亩,除8 000万亩因毁灭性的灾害失收外,其余都依靠集体的力量大大减轻了灾害。这就是1956年为什么在灾害严重的情况下,能够实现农业显著增产的根本原因。

第二,社会主义改造的胜利,为我国全面进行社会主义建设开辟了道路。19816月中共十一届六中全会作出的《关于建国以来党的若干历史问题的决 议》(简称第二个历史决议)明确指出:社会主义改造尽管存在某些缺点和偏差,但整个来说,在一个几亿人口的大国中比较顺利地实现了如此复杂、困难和深 刻的社会变革。促进了工农业生产和整个国民经济的发展,这的确是伟大的历史胜利。”2002年召开的中共十六大再次肯定:新中国成立后,我们党创造性地 完成了从新民主主义到社会主义的过渡,实现中国历史上最伟大最深刻的社会变革,开始了在社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的历史征程。

第三,为我国推进工业化、现代化提供了强有力的制度保证。毛泽东指出,社会主义革命的目的是为了解放生产力。在社会主义改造基本完成后,中国人民面 临的主要任务,就是进一步推进工业化、现代化建设,为实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕而奋斗。而社会主义制度的全面确立,正是为推进中国的工业化、现 代化事业,为中国以后的一切的进步和发展,奠定了基础。

由上可见,从1953年起,根据过渡时期总路线的精神,经济建设和社会主义改造同时并举,取得一五计划的伟大胜利,加强了我国社会主义经济基础。同时完成了对农业、手工业和资本主义商业的社会主义改造,走出一条具有中国特色的社会主义改造道路。

 

本讲小结

1949年中华人民共和国成立到1956年社会主义制度的全面确立,这是中国社会一个大变动时期。通过学习我们得知,近代中国特殊的历史条件,决定我国只能在半殖民地半封建的基础上,经过新民主主义过渡到社会主义。这是一条有别于马克思主义经典理论的阐述,也区别于苏联的社会主义实践经验的道路,也是历史和人民选择的道路,呈现了浓郁的中国特点。而我国社会主义特殊的历史前提,决定了我国社会主义建设的探索更加艰巨,可以预见,探索社会主义建设之路不可能一帆风顺。

 

 

课后思考题

1、为什么说新民主主义社会是一个过渡性的社会?

2、怎样理解社会主义制度在中国的建立是历史和人民的选择?

3、我国农业社会主义改造是怎样实现的?

4、我国资本主义工商业社会改造是怎样实现的?

520世纪50年代中国选择社会主义的社会历史条件是什么?

6、、为什么说社会主义改造是中国历史上最伟大最深刻的社会变革?

 

参考书目

1.金春明:《中华人民共和国简史》,中共党史出版社2004年修订版。

2.何沁:《中华人民共和国史》,高等教育出版社1999年第2版。

3.薄一波:《若干重大决策与事件的回顾》(上卷),人民出版社1997年修订版。

4.《胡乔木传》编写组编:《胡乔木谈中共党史》,人民出版社1999年版。

5.于光远:《“新民主主义社会论”的历史命运:读史笔记》,长江文艺出版社2005年版。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第四讲 长风破浪会有时

——选择改革开放,实现中国梦圆梦的辉煌与梦想

周建树

 

教学目标与基本要求

【教学目标】 通过对十一届三中全会以来中国人民在中国共产党的领导下改革开放,开创中国特色社会主义道路历史过程的回顾,使学生了解中国特色社会主义建设所取得重大理论成果的巨大的现代化建设成就,理解改革开放式是历史和人民的选择,是决定当代中国命运的关键抉择。

【教学要求】  第一,要求学生掌握改革开放和中国特色社会主义建设的历史进程及其成就和经验;第二,要求学生理解改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是发展中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴的必由之路;第三,要求学生认识:改革开放以来,我们取得一切成绩和进步的根本原因是开辟了中国特色社会主义理论体系,高举中国特的社会主义伟大旗帜,最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。

主要内容与逻辑结构:本章通过讲授十一届三中全会以来中国人民在中国共产党领导下走向的伟大的改革开放,开创了中国特色社会主义道路,并取得了重大的理论成果和辉煌的现代化建设成就,使学生深刻理解改革开放是历史和人民的选择,是决定当代中国命运的关键抉择,坚定不移地坚持中国特色社会主义这条道路和中国特色社会主义这个理论体系,以十八大和十八届三中全会精神为指导,全面深化改革开放,那么实现中华民族伟大复兴的梦想就一定“长风破浪会有时”。

  重点与难点:

【教学重点】1十一届三中全会这一伟大的历史性转折是如何实现的?

       2、中国特色社会主义道路和理论是怎样形成和发展的?

【教学难点】 改革开放是历史和人民的选择,是决定当代中国命运的关键抉择。

教学方法:主要包括课堂讲授、难点答疑、课堂提问等,特别是针对本章历史跨度大、思想理论教育功能突出的特点,可以运用问题讨论式教学、课堂问答式教学、案例启发式教学等多种教学方法。在教学时还可以放映有关光盘,如大型文献纪录片《邓小平》、电视剧《历史转折中的邓小平》中部分视频,加强学生对这一时代的了解与认识,以提高学生学习的兴趣。

  学时安排2学时

  内容设计与实施

【导入】

    胡锦涛在党的十七大报告中指出:“新时期最鲜明的特点是改革开放。从农村到城市、从经济领域到其他各个领域,全面改革的进程势不可当地展开了;从沿海到沿江沿边,从东部到中西部,对外开放的大门毅然决然地打开了。这场历史上从未有过的大改革大开放,极大地调动了亿万人民的积极性。使我国成功实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折。今天,一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。”

那么,30年前,历史与人民为什么选择了改革开放?

    改革开放的历史必然性?

 

一、柳暗花明又一村:建国以来伟大的历史性转折

   (一)“两个凡是”和关于真理标准问题的大讨论  197610月,中共中央政治局果断地结束了“文化大革命”,但是中国何去何从并没有明确的方向。197727日,《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》发表的一报两刊联合社论《学好文件抓住纲》,公开提出了“两个凡是”的主张,即:凡是毛主席做出的决策,我们都坚决拥护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝的遵循。这实际上就是要继续坚持“文化大革命”的错误理论与实践,是要把毛泽东晚年的“左”倾错误延续下去。这就为全党纠正“文化大革命”中的“左”倾错误,拨乱反正,设置了障碍。要改变这种状况,必须使全党从“两个凡是”的束缚下解放出来,于是有了真理标准问题的大讨论。

    “两个凡是”提出后,首先站出来反对的是邓小平。1977410日,尚未恢复工作的邓小平就以大无畏的理论勇气和求实精神,提出了旗帜鲜明的反对意见。他执信党中央,郑重提出:“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。这封信经中央转发,对于在全党范围内削减“两个凡是”的影响,起到了一定的作用。以后,邓小平多次提到要完整地、准确地丽理解毛泽东思想的科学体系,强调毛泽东思想的精髓就是实事求是,并且明确指出“两个凡是”不符合马克思主义基本原则。由此,在邓小平等一批老同志的倡导和支持下,全国上下展开了一场关于真理标准问题的大讨论。

    1978326日,《人民日报》发表了题为《标准只有一个》的思想评论,指出“真理的标准只有一个,就是社会实践;马列主义毛泽东思想是真理,但不是检验真理的标准。”510日,中共中央党校举办的内部刊物《理论动态》刊载署名文章《时间是检验真理的唯一标准》。511日,《光明日报》以特约评论员的名义公开发表了这篇文章。当天,新华社转发了此文,12日,(人民日报)、《解放日报》同时转载。文章强调时间是检验真理的唯一标准,当思想路线的高度旗帜鲜明的批判了“两个凡是”的错误方针,在党内外引起巨大反响,虽然有阻力,但很快席卷全国。这次讨论,是继延安整风运动后的又一次思想解放运动,使全党、全国重新确立起了实事求是,一切从实际出发,理论联系实际的思想路线,从思想上纠正了长期以来的“左”倾错误,是后来拨乱反正和改革开放的思想先导,为实现中国社会发展历史性的大转变做好了思想理论准备。

   (二)中共十一届三中全会的伟大转折  中共中央十一届三中全会于19781218日至22日在北京胜利召开。这次全会的中心议题是,把全党工作的着重点转移到社会主义现代化建设上来。围绕这个中心议题,全会讨论了决定党和国家命运的许多重大问题。主要有三条路线和两个方针。三条路线:思想路线:彻底否定了“两个凡是”的方针,全会决定把邓小平提出的“解放思想,开动脑筋、实事求是、团结一致向前看”作为党的指导方针,重新确立了“解放思想、实事求是”的思想路线。政治路线:停止“以阶级斗争为纲”的口号,做出把党和国家的工作重心转移到经济建设上来,实行改革开放的伟大决策(根本的转折点); 组织路线:全会决定健全民主集中制,加强集体领导,重新确立了正确的组织路线,形成了以邓小平为核心的新的党中央领导集体。两个方针: 一是改革开放的方针。 二是健全社会主义民主和加强社会主义法制的方针。这次会议是新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。全会结束了粉碎“四人帮”后两年徘徊前进的局面,开始了中国共产党在思想、政治、组织等领域的全面拨乱反正,形成了以邓小平为核心的党的中央领导集体,揭开了社会主义改革开放的序幕。以这次全会为起点,中国进入了改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期。

课堂讨论30年前,我国作出实行改革开放重大决策的国内和国际背景?

教师点评

1)国内:社会主义制度确立以后,我们在相当长的时间里脱离生产力的发展水平,追求所有制的一大二公三纯,同时始终未能完全突破高度集中的计划经济体制。这些都严重的影响了劳动者的积极性、主动性和创造性的发挥,也制约了生产力各种要素的合理配置和充分利用,结果使国家的经济发展和人民生活水平提高的比较缓慢,社会主义制度的优越性在实际生活中没有得到充分体现。文革十年内乱,使党、国家和人民遭到严重挫折和损失。当时,整个政治局面是处在一个混乱状态;整个经济情况实际上是处于缓慢发展和停滞状态,国民经济到了崩溃的边缘。面对严重的困难,我们的出路只能是通过改革开放,增强我国社会主义的生机活力,解放和发展社会生产力,改善人民生活。

 

播放视频:文革期间经济发展受阻状况

 

(2)国际上:20世纪70年代世界范围内蓬勃兴起的新科技革命推动世界经济以更快的速度向前发展,我国经济实力、科技实力与国际先进水平的差距明显拉大,面临着巨大的国际竞争压力,如果不进行调整和改革只能在世界经济科技的迅猛发展和激烈的国际竞争中落伍。20世纪六七十年代中国周边国家及地区迅速发展,我们和发达国家的差距拉大就是证明。我们也只能是通过改革开放,带领人民追赶时代前进的潮流。我们的改革开放总设计师邓小平正是在科学分析国内国际发展的大势,准确把握时代主题和人民愿望的基础上,作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来实行改革开放的历史性抉择,中国共产党和中国人民就是在这样的历史背景下,踏上了改革开发的伟大历史征程。

二 、东方风来满眼春:改革开放的伟大事业及其辉煌成就

    (一)改革开放的起步  十一届三中全会实现了伟大的历史性转折,中国进入改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期。胡锦涛在《庆祝中国共产党成立九十周年大会上的讲话》中将改革开放列为90年来我们团结带领人民完成和推进的三件大事之一:“第三件大事,我们党紧紧依靠人民进行了改革开放新的伟大革命,开创、坚持、发展了中国特色社会主义。”并将改革开放列为近代以来历史和人民的“四个选择”之一。胡锦涛说:“面向未来,全党同志必须牢记,我国过去30多年的快速发展靠的是改革开放,我国未来发展也必须坚定不移依靠改革开放。新时期最鲜明的特点是改革开放。改革开放是党在新的历史条件下领导人民进行的新的伟大革命,是决定当代中国命运的关键抉择,是坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。”

    那么,我国的改革开放是怎样起步的,又是怎样发展的呢?

    改革开放的历史进程(略讲,见教材P268-270

   (二)改革开放的全面展开和现代化新局面的出现

    1、建设中国特色社会主义宏伟纲领的制定

    在拨乱反正基本完成的基础上,19829月召开的中共十二大制定了全面开创社会主义现代化建设新局面的正确纲领,为改革开放和现代化建设的全面推进作了部署。

    纲领的主要内容:

    第一,新时期的总任务:团结全国各族人民,自力更生,艰苦奋斗,逐步实现工业、农业、国防和科学技术四个现代化,要把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家。

    第二,经济建设的总目标:从1981年到世纪末的20年,工农业总产值翻两番,使人民生活达小康水平。

    第三,经济发展的战略重点:农业、能源、交通以及教育和科学技术。

    第四,经济发展的战略部署:分两步走,前十年,主要是打好基础,创造条件;后十年,进入一个新的经济振兴时期。

    2、经济体制改革重点从农村转向城市

    中共十二大后,改革开放全面展开。农村的改革继续深入,在稳定和完善家庭承包制的基础上重点发展农村商品经济,改变农村的产业结构。1984年,中共十二届三中全会指出我国社会主义经济是在公有制基础上的有计划的商品经济,突破了计划经济同商品经济对立起来的观点,通过《关于经济体制改革的决定》。会议决定此后经济体制改革的重点从农村转向城市,要形成以公有制为主体多种经济成分共同发展的局面,国有企业经营自主权将逐步扩大,所有权和经营权进行适当的分离。科技和教育体制的改革开始展开。

    3、政治体制改革基本思路的提出

随着经济体制改革的展开和深入,对政治体制改革提出了越益迫切的要求。1986年,邓小平又在多次讲话中阐明了政治体制改革的基本思路。根据这些思路,同年9月,中共十二届六中全会把坚定不移的进行政治体制改革,确定为社会主义现代化建设的总体布局的重要内容之一。198710月,中共十二届七中全会讨论并原则通过中央制定的《政治体制改革总体设想》,十三大报告将政治体制改革问题列为重要内容,阐述了政治体制改革的任务、性质、目标以及方法、步骤等一系列问题。

4、多层次对外开放格局的形成

经过几年的发展,四大经济特区取得的可喜成绩证明了对外开放政策的正确性,这有力的促进了我国对外开放格局的形成与发展。19845月,中共中央决定进一步开放天津、上海、大连等14个沿海港口城市;19852月,决定把长江三角洲、珠江三角洲、闽南厦门泉州漳州三角地区开辟为沿海经济开放区;1988年海南设省,并且全岛被开辟为经济特区。这样,我国逐步形成了“经济特区—沿海开放城市—沿海经济开放区—内地”这样一个多层次、有重点、点面结合的对外开放格局。

    (三)改革开放和社会主义现代化建设的辉煌成就

    1、改革开放和社会主义现代化建设的十大成就

国民经济保持持续健康快速发展,现代化建设事业稳步推进,综合国力和国际竞争力显著提高,人民生活总体上达到小康水平;社会主义市场经济体制初步建立并不断完善,各项改革事业取得重大进展;全方位对外开放取得新突破,形成全方位、多层次、宽领域的对外开放格局;社会主义民主政治建设取得重要进展;社会主义精神文明建设成效显著;民族和宗教政策得到全面贯彻;祖国统一大业取得重大进展;国防和军队现代化建设取得重大进展;全方位外交与国际合作取得新进展;党的建设新的伟大工程全面推进。

    2、 取得巨大成就的根本原因

新时期最鲜明的特点是改革开放。改革开放是党在新的历史条件下领导人民进行的新的伟大革命,是决定当代中国命运的关键抉择,是坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。改革开放以来中国取得一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是:开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜,最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜,最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。

中国特色社会主义道路,就是在中国共产党的领导下,立足基本国情,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展社会生产力,巩固和完善社会主义制度,建设社会主义市场经济,社会主义民主政治,社会主义先进文化、社会主义和谐社会,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

中国特色社会主义理论体系,是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论。

 

三、勇往直前新征程:中国特色社会主义事业的跨世纪发展

(一)改革开放的历史性突破
   
邓小平南方谈话 上世纪80年代末90年代初,以美国为首的西方资本主义世界借六四风波对中国实行严厉的封锁政策,欲图强迫中国政府接受西方资本主义自由话的价值体系,同时国内也对市场经济姓社姓资问题产生了较大争议,十一届三中全会以来确立的改革开放的基本路线有动摇的迹象。在这种情况下,1992年初邓小平先后视察武昌、深圳、珠海、上海等地,发表了一系列重要讲话,统称为南方谈话。邓小平的南方谈话,在重要的历史关头,科学总结了十一届三中全会以来党的基本实践和经验,明确回答了长期困扰和束缚人们思想的许多重大认识问题,稳定了人心思想,对我国整个社会主义现代化建设事业产生了重大而深远的影响,并成为十四大的指导思想。

【教学案例】东方风来满眼春——邓小平同志在深圳纪实(节选)

[案例文本]

   南国春早。……

   我国改革开放的总设计师、各族人民敬爱的邓小平同志到深圳来了!……
   
小平同志边观光市容,边同省市负责人亲切交谈。当谈到办经济特区的问题时,小平同志说,对办特区,从一开始就有不同意见,担心是不是搞资本主义。深圳的建设成就,明确回答了那些有这样那样担心的人。特区姓“社”不姓“资”。从深圳的情况看,公有制是主体,外商投资只占14,就是外资部分,我们还可以从税收、劳务等方面得到益处嘛!多搞点“三资”企业,不要怕。只要我们头脑清醒,就不怕。我们有优势,有国营大中型企业,有乡镇企业,更重要的是政权在我们手里。有的人认为,多一分外资,就多一分资本主义,“三资”企业多了,就是资本主义的东西多了,就是发现了资本主义。这些人连基本常识都没有。……

 当谈到经济发展问题时,小平同志说,亚洲“四小龙”发展很快,你们发展也很快。广东要力争用20年的时间赶上亚洲“四小龙”。停了一会儿,他补充说,不仅经济要上去,社会秩序、社会风气也要搞好,两个文明建设都要超过他们,这才是有中国特色的社会主义。新加坡的社会秩序算是好的,他们管得严,我们应该借鉴他们的经验,而且比他们管得更好。……

 小平同志充分肯定了深圳在改革开放和建设中所取得的成绩。然后,他说,要坚持党的十一届三中全会以来的路线方针政策,关键是坚持“一个中心,两个基本点”。不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济,不改善人民生活,只能是死路一条。基本路线要管一百年,动摇不得。小平同志又说,要坚持两手抓,一手抓改革开放,一手抓打击各种犯罪活动。这两只手都要硬。打击各种犯罪活动,扫除各种丑恶现象,手软不得。……

小平同志说,走社会主义道路,就要逐步实现共同富裕。共同富裕的构想是这样提出来的:一部分地区有条件先发现起来,一部分地区发展慢点,先发展起来的地区带动后发展的地区,最终达到共同富裕。如果富的越来越富,穷的越来越穷,两极分化就会产生,而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一,就是先富起来的地区多交点利税,支持贫困地区的发展。当然,太早这样办也不行,现在不能削弱发达地区的活力,也不能鼓励吃“大锅饭”。他接着说,不发达地区又大都是拥有丰富资源的地区,发展潜力是很大的。总之,就全国范围来说,我们一定能够逐步顺利解决沿海同内地贫困差距的问题。……

小平同志同省、市负责人作了重要的谈话。小平同志说,改革开放胆子要大一些,敢于实验,不能像小脚女人一样。看准了的,就大胆地试,大胆地闯。深圳的重要实验就是敢闯。没有一点闯 “四小龙”发展很快,你们发展也很快。广东要力争用20年的时间赶上亚洲“四小龙”。停了一会儿,他补充说,不仅经济要上去,社会秩序、社会风气也要搞好,两个文明建设都要超过他们,这才是有中国特色的社会主义。新加坡的社会秩序算是好的,他们管得严,我们应该借鉴他们的经验,而且比他们管得更好。……

小平同志充分肯定了深圳在改革开放和建设中所取得的成绩。然后,他说,要坚持党的十一届三中全会以来的路线方针政策,关键是坚持“一个中心,两个基本点”。不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济,不改善人民生活,只能是死路一条。基本路线要管一百年,动摇不得。小平同志又说,要坚持两手抓,一手抓改革开放,一手抓打击各种犯罪活动。这两只手都要硬。打击各种犯罪活动,扫除各种丑恶现象,手软不得。……

小平同志说,走社会主义道路,就要逐步实现共同富裕。共同富裕的构想是这样提出来的:一部分地区有条件先发现起来,一部分地区发展慢点,先发展起来的地区带动后发展的地区,最终达到共同富裕。如果富的越来越富,穷的越来越穷,两极分化就会产生,而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一,就是先富起来的地区多交点利税,支持贫困地区的发展。当然,太早这样办也不行,现在不能削弱发达地区的活力,也不能鼓励吃“大锅饭”。他接着说,不发达地区又大都是拥有丰富资源的地区,发展潜力是很大的。总之,就全国范围来说,我们一定能够逐步顺利解决沿海同内地贫困差距的问题。……

小平同志同省、市负责人作了重要的谈话。小平同志说,改革开放胆子要大一些,敢于实验,不能像小脚女人一样。看准了的,就大胆地试,大胆地闯。深圳的重要实验就是敢闯。没有一点闯的精神,没有一点“冒”的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路,走不出一条新路,就不干不出新的事业。不冒风险,办什么事情都有百分之百的把握,万无一失,谁敢说这样的话?一开始就自以为是,认为百分之百正确,没那回事,我就从来没有那么认为。……

小平同志还指出,社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。证券、股市,这些东西究竟好不好,有没有危险,是不是资本主义独有的东西,社会主义能不能用?允许看,但要坚决的试。看对了,搞一两年对了,放开;错了,纠正,关了就是了。关,也可以快关,也可以慢关,也可以留一点尾巴。怕什么,坚持这种态度就不要紧,就不会放大错误。在谈话中,小平同志还谈到了:现在建设中国式的社会主义,经验一天比一天丰富;在农村改革和城市改革中,不搞争论,大胆的试,大胆的闯;我们的政策就是允许看,允许看,比强制好得多,等等。……

“东方风来满眼春”。小平同志来到深圳,使深圳进一步涌起改革开放的春潮。小平同志在这里发表的许多重要谈话,对深圳的改革开放和建设,对整个社会主义现代化建设事业,都有着重大而深远的意义。

   [案例讨论]

1、邓小平南巡讲话主要针对哪些主要问题,他又是如何解答?

2、邓小平南巡讲话产生怎样的深远影响?

[案例解析]5分钟)

    确立社会主义市场经济体制的改革目标  199210月中共十四大在北京召开,明确提出我国经济体制改革目标是建立社会主义市场经济体制,这标志着我国改革开放和现代化建设事业进入从计划经济体制向社会主义市场经济体制转变得新阶段。中共十四大后,改革沿着建立社会主义市场经济体制的方向推进。为此,199311月召开的中共十四届三中全会,通过《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》,将十四大提出的社会主义市场经济体制改革的目标和基本原则具体化,进一步勾画出社会主义市场经济体制的基本框架,明确了国有企业改革的基本方向,成为20世纪90年代进行经济体制改革的行动纲领。

    1993年底中共中央提出了‘’抓住机遇、深化改革、扩大开放、促进发展、保持稳定‘’的基本方针。19945月,江泽民进一步提出:稳定是前提,改革是动力,发展是目标,三者相互促进。1997年,中共十五大明确指出:公有制为主体、多种经济所有制共同发展,是中国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。公有制的实现形式可以而且应当多样化。依法制国,是党领导人民治理国家的基本方略。

   (二)现代化建设的跨世纪发展

对外开放格局的新发展  上世纪90年代以来,继续坚持全方位对外开放的方针,对外开放的步伐进一步加大。继1985年和1988年中国吸收外商直接投资的两次高潮之后,在1991年出现了第三次投资高潮。建立起一批经济技术开发区和保税区,开放了哈尔滨等4个边境、沿海省会城市和太原等11个内陆省会城市及一大批内陆市县。到1997年,中国对外开放的一类口岸达到235个,二类口岸达到350个,逐步形成了从沿海到沿江、从沿边到内陆,多层次、多渠道、多种形式的全方位对外开放的格局。

    社会主义精神文明建设与民主法制建设不断加强

邓小平曾多次强调精神文明与物质文明同样重要,要坚持两手都要抓,两手都要硬’’的原则。199610月中共十四届六中全会做出了《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》,对新形势下的精神文明建设作出了具体的部署和规划,强调要以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。上世纪90年代,社会主义民主法制建设也取得了重大进展。依法制国,成为党领导人民治理国家的基本方略;加强了立法、执法、司法工作,使社会政治、经济、文化生活的正常运转基本做到有法可依、执法必严、违法必究。对诉讼与审判制度也进行了一系列重大改革;并且深入推进普法工作,干部群众的法制观念明显增强。

    全面建设小康社会行动纲领的制定

2002年,中共十六大明确了全面建设小康社会的奋斗目标:要在本世纪头二十年,紧紧抓住这一重要战略机遇期,集中力量,全面建设惠及十几亿人口的更好水平的小康社会,使经济社会更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。这是实现现代化建设第三步战略目标必须的承上启下的发展阶段,也是完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的关键阶段。

 

四、长风破浪会有时:实现中华民族伟大复兴的梦想

(一)十八大及十八届三中全会的理论精神

1、党的十八大的主题:高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,解放思想,改革开放,凝聚力量,攻坚克难,坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进,为全面建成小康社会而奋斗。

这个主题,强调了关系党和国家工作大局的4个核心问题。

一是旗帜问题。高举中国特色社会主义伟大旗帜,就是要强调,中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜,也是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜,我们必须毫不动摇地以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,坚持和发展中国特色社会主义,牢牢把握我国发展进步的正确方向。

二是精神状态问题。解放思想,改革开放,凝聚力量,攻坚克难,就是要强调,解放思想始终是推动党和人民事业发展的强大思想武器,改革开放始终是推动党和人民事业的强大动力,我们必须毫不动摇地推进改革开放,永不僵化、永不停滞,团结一切可以团结的力量,调动一切可以调动的积极因素,信心百倍地战胜前进道路上一切困难和风险。

三是道路问题。坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进,就是要强调,在国际国内形势发生深刻变化、我国改革发展稳定面临新机遇新挑战的条件下,我们必须毫不动摇地走党和人民在长期实践中开辟出来的正确道路,不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑。

四是奋斗目标问题。为全面建成小康社会而奋斗,就是要强调,全面建成小康社会已进入决战阶段,我们必须毫不动摇地按照党的十六大、十七大、十八大的部署,抓紧工作,抓紧落实,在未来5年为到2020年如期实现全面建成小康社会目标打下具有决定性意义的基础。

2、党的十八大高高举起的中国特色社会主义伟大旗帜增添了一系列引人注目的新内容。

一是把科学发展观列入党的指导思想。科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物,用一系列紧密相连、相互贯通的新思想、新观点、新论断,丰富和发展了马克思主义关于发展的理论,把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平。把科学发展观列入党的指导思想,有利于全党更加自觉地以科学发展观为指导,不懈探索和把握中国特色社会主义规律,夺取中国特色社会主义新胜利。

二是把中国特色社会主义制度同中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系一道,并列为党和人民90多年奋斗、创造、积累的根本成就。这样,就在中国特色社会主义伟大旗帜之下,由这样一条道路、一个理论体系、一个制度构成其三大组成部分,并且进一步明确了道路是实现途径,理论体系是行动指南,制度是根本保障。这个重大的理论新概括,不但集中反映了而且必将进一步增强全党同志和全国各族人民的道路自信、理论自信、制度自信,从而满怀信心、坚定不移地沿着中国特色社会主义道路奋勇前进。

三是把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业五位一体总体布局,使生态文明建设的战略地位更加明确,使中国特色社会主义事业总体布局更加完善,并从而进一步深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,有利于在与时俱进、“赶上时代”的新征程上,扎扎实实夺取中国特色社会主义新胜利。

(二)实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的提出

习近平同志20121129日参观《复兴之路》展览时指出,“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。 这个梦想,深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线,深情描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。“中国近现代史纲要”主要是讲述了1840年鸦片战争以来170多年的历史,是中华民族为实现“民族独立和人民解放”与“国家繁荣富强和人民共同富裕”两大任务的历史。

“中国梦”的内涵:“三部曲”:第一部曲,用20年时间,到中国共产党成立100年时全面建成小康社会,现在时间过半,任务超额过半,十八大又围绕这一核心目标系统地设计了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设“五位一体”的目标体系。

第二部曲,再花30年时间,到新中国成立100周年,全面实现中国特色社会主义现代化。

第三部曲,在整个21世纪一步步实现中华民族伟大复兴。

(三)实现民族伟大复兴梦想的途径

1.必须走中国道路。中国道路是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的,是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的,是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的,是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的,具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中华民族是具有非凡创造力的民族,我们创造了伟大的中华文明,我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信,坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。

 2、弘扬中国精神。中国精神是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量,改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神,不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力,永远朝气蓬勃迈向未来。

 3、凝聚中国力量。中国力量就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结,万众一心,为实现共同梦想而奋斗,实现梦想的力量就无比强大,我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民,共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想成真的机会,共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想,有机会,有奋斗,一切美好的东西都能够创造出来。全国各族人民一定要牢记使命,心往一处想,劲往一处使,用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。

 

本讲小结

    本讲主要讲述改革开放是新中国成立以来历史发展的必然,也是人民在新的时代条件下的必然选择。改革开放是新时代的新的伟大革命,目的就是要解放和发展生产力,实现国家现代化,让中国人民富裕起来,振兴伟大的中华民族;就是要推动我国社会主义制度的自我完善和发展,赋予社会主义新的生机活力,建设和发展中国特色社会主义;改革开放的历史进程是充满活力“五位一体”的社会主义现代化建设过程,取得了政治、经济、社会、文化、外交等方面的辉煌成就。这些成就为我国全面建成小康社会和实现中华民族的伟大复兴的“中国梦”奠定了扎实的基础。

 课后思考题

1.为什么说中国共的十一届三中全会是新中国成立以来的伟大历史转折?

2.试析历史和人民选择改革开放的历史必然性?

3.中共十一届三中全会以来中国特色社会主义事业取得了哪些主要成就?取得这些成绩和进步的根本原因是什么?

参考书目

1.邓小平:《对起草〈关于建国以来党的若干历史问题的决议〉的意见》(19803月—19816月),见《三中全会以来重要文献选编》(上)

2.《中共中央关于经济体制改革的决定》(中共十二届三中全会19841020日通过),

见《十二大以来重要文献的选编》(中)

3.邓小平:《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(1992118日—221日)

4.胡锦涛:《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》(201171日)

5.习近平:《在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》(2013317日)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第五讲  太平天国农民战争及其“天国梦”

李立胜

●教学目的

通过叙述、分析太平天国农民战争  的发生、发展历程以及失败原因和意义等问题,使学生进一步认识鸦片战争后中国社会的变化,以及农民阶级为探索国家出路所做出的努力,并引发学生思考:中国未来的出路到底在哪里?谁将是带领中国走向未来的领导者?

●重点难点

   1.《天朝田亩制度》和《资政新编》的比较与评价。

   2.  天平天国革命失败原因与经验教训。

教学方法:主要包括课堂讲授、难点答疑、课堂提问等,特别是针对本章太平天国农民起义的特点,可以运用问题讨论式教学、课堂问答式教学、案例启发式教学等多种教学方法。在教学时还可以放映有关视频,如凤凰大视野栏目的太平天国《极乐的诱惑》,以提高学生学习的兴趣使学生深刻认识到农民阶级的局限性及天国梦必然破产。

●教学安排:2学时

内容设计与实施

      【导入】 18世纪以后,中国的封建社会发展逐渐停滞,经验表明,新的一轮王朝更迭即将开始。然而,就在此时,中国的大门在鸦片战争的炮火声中被迫打开了,王朝更迭的背景与以往相比有了太多的不同,也正因此,中国在日后的发展过程中没有能够走上王朝循环的老路。

    鸦片战争以后,随着外国资本主义势力的入侵,中国的民族危机和社会危机日益加深,中国面临着向何处去的严峻问题。在回答这一问题的过程中,中国社会的几个主要政治力量——农民群众、地主阶级洋务派、资产阶级维新派,均曾从各自的阶级立场出发,对国家的出路进行了探索。他们先后提出了自己的主张和方案,并进行了实践。但是,无论是农民阶级领导的太平天国斗争,地主阶级洋务派领导的洋务运动,还是资产阶级维新派领导的维新变法,都没有实现中国的民族独立和国家富强。这些探索先后以失败告终。

      一、太平天国农民战争兴起

 鸦片战争结束后不久,以两广、湖南为中心的全国各地区、各民族人民的反抗侵略反抗清王朝统治的斗争即此起彼伏。到1851年,这些斗争终于演化成为一场轰轰烈烈的农民战争。

先请学生思考问题:太平天国农民战争爆发的原因是什么?为什么战争是发生在广西而不是其他地区?请2-3名同学回答。

(一)太平天国农民战争爆发的历史背景

任何事情的发生都其十分深刻的内在原因。太平天国运动的爆发同样也不例外。那么是什么导致了太平天国运动的爆发呢?(提问1-2名学生)

根本原因:鸦片战争后中国社会早已存在的阶级矛盾的激化。主要表现:

1、战争军费和战争赔款的转嫁。鸦片战争持续了两年,清政府为此付出战费七千万两;赔款二千一百万元。如此巨额的开支,都被清政府用加紧搜括、催征钱粮的办法,转嫁到了劳动人民头上。

2、白银外流、银贵钱贱的现象更加严重。鸦片战争以后,鸦片走私公开化。鸦片和洋货大量输入,使白银外流和银贵钱贱的老问题越来越严重,农民和手工业者的赋税负担更加沉重。东南产米之区,大率石米卖钱三千昔日两银换钱一千,则石米得银三两,今日两银换钱二千,则石米仅得银一两五钱。昔日卖米三斗,输一亩之课而有余;今日卖米六斗,输一亩之课而不足(摘自曾国藩在18522月的一份奏折)。

3、官吏的横征暴敛。鸦片战争后,为解决战争带来的财政危机,清政府的赋税征收更加频繁,而各级官吏在此过程中的横征暴敛更甚,使本已困顿不堪的农民雪上加霜。正所谓天下贪官,甚于强盗,衙门污吏,何异虎狼民之财尽矣,民之苦极矣!”(摘自天地会的《万大洪告示》)

4、土地兼并加剧,地租剥削率不断提高。当时占农村人口不到10%的地主、官僚占有着全国的绝大部分土地,农民大多以租种地主土地为生,而地租高达全年收成的一半甚至以上。

5、连年灾荒。1846-1850年,黄河流域和长江流域各省都连续遭到了严重的水旱灾害,两广地区也是水旱蝗灾不断。人祸天灾终于使人民不断陷入失业、破产、饥饿,甚至死亡的困境之中。

日益沉重的负担与剥削,再加上连年的灾荒,使得鸦片战争后中国社会的阶级矛盾激化了,人民在走投无路的情况下被迫走上了反抗的道路。

太平天国运动为什么发生在广西呢?(提问1-2名学生)

第一、广西地区的阶级矛盾和社会危机比其他地区更为严重。表现:

1)银贵钱贱现象在此更为明显。广西与鸦片走私的入境处广东省相邻。由于这种地域关系,广西地区的人民就成了受鸦片毒害最早最深的受害者,银贵钱贱现象在此表现得更为明显,给这里的人民所带来的灾难也就更加严重。

2)广西在鸦片战争之后汇集了大量的流民,从而使得广西地区所承受的社会压力比其他地区更为巨大。这些流民主要有:

退役军人:鸦片战争期间,中国政府曾在两广地区临时招募了壮勇三万六千余名,各地的土绅还招募了许多练勇。战争结束后,清政府就地裁军,这些人被陆续遣散,重新陷入了失业的境地,为了寻找生活出路,很多人来到了广西境内。

破产的农业和手工业者:鸦片战争以后,帝国主义打开了中国的大门,开始向中国大量倾销商品,逐步破坏了沿海通商口岸及其附近地区自然经济的基础,使得这些地区的大部分农民、手工业者破产。这些破产的农民和手工业为了寻找生活出路也大量地涌入了广西境内。

传统商路上失业的挑夫:鸦片战争前,广州是中国唯一的对外通商口岸,当时中国的传统商路主要有:广州-北江-韶州-江西-湖南、广州-西江-广西-湖南、武夷-广州,商路的周边分布了大量的以运输为业的挑夫和船工等人以及众多的茶馆客店。鸦片战争后,贸易中心逐渐北移到上海,中国的传统商路也开始逐渐萧条,其直接后果就是挑夫、船工等大量失业。这又在广东、湖南等地造成了庞大的失业人群。为了谋求生路,他们大批地流入了广西地区。

这些流民的大量涌入,就把战后人民破产失业所造成的社会压力全部投向了广西地区,加剧了这一地区的社会矛盾和阶级矛盾,同时也加剧了这一地区由来已久的来土斗争。

(图片展示:1.清代广州对外贸易繁盛时期的景象;2.清代的童工挑夫;3.商路上的纤夫)

3)由来已久的“来土斗争”使广西地区的各种矛盾更为复杂

“来土斗争”即来人和土人的斗争。

来人:在广西,是客家人的又一名称。所谓客家人是我国历史上汉族人民向南方迁移过程中形成的有着特殊固定语音系统和生活习俗的民系。广西的来人,更确切地说,主要是指明清以来,自广东嘉应州等客家聚居地区移来的人。

鸦片战争以后,由于来人的不断涌入,加重了广西地区的社会问题,如人口增多,使得“佃众田稀”等等。随着客民的大量涌入和分布地区的越来越广,土客之间的矛盾和对立也逐渐凸现出来。这就是广西社会所特有的“来土之争”现象。土客械斗也因此成为广西境内一大严重的社会问题,其规模之大,席卷人数之多,波及范围之广,均属罕见,给社会带来了极大的破坏和动荡。

在这种充满血腥味的土客械斗中,客家人往往处于劣势。他们不仅人数较少,居住分散,而且在经济实力、政治地位上也远逊于当地人。185010月,贵县(今广西贵港市)发生大规模的土客械斗。此次械斗,客家人一共有3万人投入,而广西本地土人也有2万余人投入,双方互相厮杀40多天。客家人渐渐势弱,被广西本地土人击败,广西本地土人对客家人展开了大规模的杀戮和驱赶,超过10万多客家人几乎被广西本地土人杀光,适遇金田起义,数千幸存下来的客家人即奔赴金田参加太平军起义。

同时,这种以地域和宗族关系所组成的客家网络,也成为同为客家人的洪秀全、冯云山才等人发展自己的信徒的重要基础。拜上帝会早期的成员大多是客家人,仅就太平天国的发祥地紫荆山区而言,当地入会的三百多户以烧炭为业的山民“几尽是原从广东迁来的客家人”;就拜上帝会中的骨干成员而言,紫荆山东旺冲的杨秀清、武宣东乡的萧朝贵、桂平金田村的韦昌辉、贵县北山里的石达开也均为客家人,他们后来与洪秀全、冯云山一道构成了密谋起义的核心人物。总之,客家人构成了拜上帝会的中坚力量。

(图片展示:1.建于清乾隆末年的广西贺州客家围屋;2.现今广西客家人分布示意图)

  第二,素有革命传统。

广西地区曾经是南明抗清的最后据点,南明的反清思想深深影响了这一地区的广大人民,反清组织天地会自清朝初年便在此扎下了根,并在鸦片战争以后变得更加活跃,由它发动的起义遍及了整个广西地区,起义的次数也不断上升,这就给广西地区造成了良好的革命形势。

第三,清政府在广西地区的统治薄弱。广西地处偏僻的南部边疆,距离清朝的政治中心——北京十分遥远。这里地形险要,地瘠民贫,财政拮据,文化经济很不发达,因此这里的地主处于孱弱的地位,这里的地方大吏不敢,也无力针对新情况,采取新措施,只能因循守旧,敷衍度日。因此,清政府在这一地区的统治极为薄弱。也正因此,其临近各省的起义队伍,如湖南的曾如炷、起义军以及广东的艇军等等,都在起义之后转入了广西境内,广西成了湖南、广西、广东三省反抗力量汇合点基地,从而使这里的革命形势更加高涨。

第四,洪秀全的个人因素。

简要介绍洪秀全其人及其人生道路的转变:洪秀全(18141864),原名仁坤,小名火秀,后取名秀全。洪秀全是一名农村知识分子,早年也将科举及第看作最远大的理想。他从16岁起开始考秀才,但四次均未考上,升官路被堵死,深感怀才不遇,并对科举制度和清王朝统治产生愤懑情绪。在此过程中,他接触到了传教士梁发写的一本小册子《劝世良言》,受其影响,深信他本人就是拯救中国,使中国“回到敬拜真神上帝之路”的救世主,于是,说服好友同乡李敬芳、冯云山、洪仁等人信奉上帝,并根据“只拜上帝,不敬邪神”的信条,把各自村塾中的孔子牌位除去,从此走上了叛逆道路。后拜上帝会成立,并逐渐壮大起来,洪秀全在教义理论、仪式方面获得成功,而冯云山等人在发展信徒上亦成就显著,在广西紫荆山一带已有几千人信奉上帝。与此同时,拜上帝教教众与官府的冲突也越来越激烈。终于在1851111日,洪秀全38岁生日那天在广西桂平金田村起事,建国号太平天国。

(图片展示:1.洪秀全塑像;2.广西桂平白石山圣寿寺,拜上帝教活动旧址)

 

(二) 太平天国农民战争的经过(不讲,看电视剧《太平天国》片段)

 

(三)太平天国的施政纲领——《天朝田亩制度》与《资政新篇》

1、《天朝田亩制度》的内容历史评价:

内容

《天朝田亩制度》是最能体现太平天国社会理想和这次农民起义特色的纲领性文件。它确立了平均分配土地的方案,即根据“凡天下田,天下人同耕”的原则,将土地按亩产高低划分为9等,好坏搭配,按人口平均分配。凡16岁以上的男女,每人皆可分得一份数量相同的土地,不满16岁的减半。

《天朝田亩制度》规定,农、副业产品的生产与分配,都以农村政权的基层组织“两”来实行管理,每25户为1“两”。生产所得,“除足其二十五家每人所食可接新谷外,余则归圣库”;“凡麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬各物及银钱亦然”。“所有婚娶弥月喜事,俱用国库,但有限式,不得多用一钱”。鳏寡孤独废疾者“皆颁国库以养”。

(展示图片:1.《天朝田亩制度》;2.太平天国天王玉玺;3.太平天国发行的钱币)

历史评价

《天朝田亩制度》实际上是起义农民提出的一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案,其所提出的平分土地方案,是农民阶级对地主土地所有制的否定。它反映了当时广大贫苦农民强烈地反对地主阶级残酷剥削的要求,以及获得土地、追求平等平均的理想社会的渴望。

但是,《天朝田亩制度》所规定的分配土地和“通天下皆一式”的社会经济生活方案,是要在小生产的基础上废除私有制和平均一切社会财富,以求人人平等,是农民的绝对平均主义思想。这种方案不可能使社会生产力向前发展,相反,它将使社会生产力停滞在分散的小农经济的水平上,把农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济理想化、固定化。因此,它又具有违反社会发展规律的落后性。这个文件还规定天王的高度集权,官员的世袭制等,都表现了封建的等级关系。

实际上太平天国领袖们绘制的平分土地和社会经济生活的图案,是不可能实现的。他们为了适应现实的迫切需要,不得不采取一些较为切实可行的措施。大约在《天朝田亩制度》颁布后不久,杨秀清、韦昌辉、石达开等就根据天京粮食供应紧张的情况,向洪秀全建议在安徽、江西等地“照旧交粮纳税”。

(图片展示:1.太平天国承认土地私有的田凭;2.18529月太平天国进攻长沙时,东王杨秀清和西王萧朝贵发布的诰谕。)

2、《资政新篇》---的主要内容及其评价。

《资政新篇》的主要内容:

在政治方面,主张“禁朋党之弊”,加强中央集权,并学习西方,制订法律、制度。

在经济方面,主张发展近代工矿、交通、邮政、金融等事业,奖励科技发明和机器制造,尤其是提出“准富者请人雇工”,对穷人“宜令作工以受其值”,这就把向西方的学习,从生产力的领域扩展到生产关系的领域,即开始提倡资本主义的雇佣劳动制了。

在思想文化方面,建议设立新闻官、新闻馆,破除封建迷信和陈规陋俗,提倡兴办学校、医院和社会福利事业。在外交方面,主张同资本主义国家平等交往、自由通商,但严禁鸦片入口,强调外人不得干涉天朝内政。

历史评价:

《资政新篇》是一个具有鲜明资本主义色彩的方案。这是最早提出的在中国发展资本主义的方案,或者说是中国第一个现代化纲领。从世界范围来看,《资政新篇》的核心是要在中国发展资本主义,这是当时亚洲最早的近代化方案。与西方国家相比,仍是比较先进的。

但是,由于它不是农民战争实践的直接产物,也没有反映农民迫切的土地要求,因而缺乏实现的物质基础和阶级基础。再加上太平天国后期严峻的军事形势,天国内部的腐化堕落以及民心的丧失,使洪仁玕不得天时、地利、人和。18612月后,洪仁玕的权力一再被削弱,很多事情已无能为力了。

(图片展示:1.《资政新篇》;2.洪仁玕书写的“磨练风霜存骨相”)

    二、太平天国农民斗争的意义和局限性

    先请学生思考问题:1.太平天国农民战争的意义,2.太平天国农民战争失败的原因,并请2-3名同学回答。

(一)从天京事变到太平天国败亡

天京事变(经过略)的结果:天京事变是太平天国领导集团内部争权夺利斗争。其发生的原因,主要是由于农民阶级局限性以及有关人员的个人过错,致使制度上的日益封建化,太平天国领导集团思想上的日益蜕变,最终酿成了这样一场大变乱。这场变乱使太平天国的领导核心解体了,极大地损伤了太平天国元气,摧折了本不稳固的理想和信仰的支柱,导致战局急剧逆转,对太平天国造成了一系列严重危害。在湘军、淮军、常胜军等中外力量的合击下,到1864年的4月,天京已成孤危坐困之势。186463日,洪秀全病故(一说自杀)。1864719日,湘军将城攻破天京城,“见人即杀,见屋即烧”,实行血洗、火焚,一座繁华的京城蹂躏成一片废墟。太平天国起义终归失败。

(图片展示:李秀成、曾国藩、曾国荃画像)

(二)太平天国失败的原因和教训

1、清政府与西方势力的联合镇压。侵略者并不想推翻清政府政权,它的目的在于控制这个政权,使它更顺从他们的意旨,从而巩固他们既得的权利和掠夺新的特权。于是,在《北京条约》签订后,英法等国与清政府便一道腾出手来,联合对付太平军,华尔、戈登之流组建的洋枪队、常胜军、常捷军纷纷登场了。

 

(图片展示:1862年太平军在慈溪击毙“洋枪队”领队华尔。中外有关官吏在公祭华尔。)

2、太平天国起义的理论基础是破碎的神学理论,并不代表时代潮流。基督教在中世纪已经没落,迷信宗教只能使人民灵魂麻醉。洪秀全自身的封建思想,使太平天国成为基督教和封建思想的畸形儿,一开始就先天不足。神权与专制为以后的权力斗争埋下了隐患的种子。它甚至难以对抗它的直接对手——传统儒教。毛泽东曾说:“洪秀全反对孔教提倡天主教,不迎合中国人的心理。曾国藩利用这种心理扑灭了他。”湘军起兵时不过两万人,太平军已成燎原之势。湘军在作战中之所以异常英勇,是因为他的上层人士为保护中国传统文化而战,下层军官为太平军的暴行义愤而战。

3、太平天国对知识分子大加排斥,使其缺乏知识分子为其出谋划策、制定纲领。洪秀全反对儒家典籍,“毁灭一切”就是他的遗风,“诗书典籍,扫地荡尽”。统治区的知识分子想方设法逃离。许多参加太平军的知识分子不是被杀,就是对太平天国失去信心而被迫出走。

4、太平天国领导者本身的问题,农民阶级是小生产者的代表,具有阶级局限。如不团结直至天京变乱自相残杀,以及腐朽昏庸、鼠目寸光使起义军在起义过程中四面树敌。同时许多流氓地痞混进了起义队伍,而领导人没能及时净化队伍,军纪败坏。

太平天国革命的失败表明,农民阶级不是新生产力的代表,虽有巨大的革命潜力,但注定不能成为近代革命的领导阶级,单纯的农民战争不能完成反帝反封建、实现现代化的历史任务。

(图片展示:太平天国末期的女囚)

(三) 太平天国起义的历史意义

1、太平天国起义沉重打击了封建统治阶级,强烈撼动了清政府的统治根基。这次起义历时14载,转战18省,先后攻取600多座城市,并建立了与清王朝对峙的政权。太平天国是中国近代史上规模巨大、波澜壮阔的一次伟大的反封建反侵略的农民运动。这些斗争加速了清王朝的衰败过程。

2、它颁布了《天朝田亩制度》,规定分配土地制度和其他改革措施。这种冲击封建土地所有制的纲领性文献是前所未有的。

3、《资政新篇》一书,提出仿效西方资本主义国家,改革内政和建设国家的主张。反映了鸦片战争以后一部分先进的中国人发展资本主义的愿望。在农民战争中,提出发展资本主义的方案,这更是前所未有的,具有了不同于以往农民战争的新的历史特点。

4、力地打击了外国侵略势力。太平天国的领袖们拒绝承认不平等条约,严禁鸦片贸易,打击了外国略者,也是前所未有的。

5、冲击了孔子和儒家经典的正统权威。在进军过程中,太平军毁掉孔庙,砸碎孔丘牌位。太平天国还设立了由洪秀全亲自主持的“删书衙”,删改《四书》、《五经》。这在一定程度上削弱了封建统治的精神支柱。

6、在19世纪中叶的亚洲民族解放运动中,太平天国起义是其中时间最久、规模最大、影响最深的一次。它和其他亚洲国家的民族解放运动汇合在一起,冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治。

 

(图片展示:歌颂太平天国,反对外来侵略的民间版画。)

 

●本课小结

太平天国起义及其失败表明,在半殖民地半封建的中国,农民具有伟大的革命潜力 ;但它自身不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利的重任。单纯的农民战争不可能完成争取民族独立和人民解放的历史任务。

 

学习思考

1、如何认识太平天国农民战争的意义和失败的原因?

2、如何正确评价太平天国的前后两个施政纲领?

3、天京事变的发生是偶然还是必然,为什么?

 

 

延伸阅读:

罗尔纲:《太平天国史》(绪论)

 历史科学的根本任务之一,是要正确说明人民群众在历史上的地位和作用本 章就首 先  要说明人民群众是创造太平天国历史的动力 这一点.

 

  「人民,只有人民,才是创造世界历史的动力」[]。太平天国革命的动力是人民群众,太平天国的历史是由人民群众所创造的。太平天国的领导者和英雄们乃是在当时的历史的转折时期、在急剧转变社会冲突的时代、在革命战争当中从人民群众裹面成长起来和锻炼出来的杰出的代表人物。当然,我们必须肯定太平天国那些领导者和英雄人物在太平天国革命当中所起的个人作用,他们代表了人民的利益和意志,站在历史斗争的前列,组织了千千万万人民群众,领导着人民群众把历史向前推进。但是,创造太平天国历史的动力,究竟还是人民。

  太平天国的人民群众,主要是农民,还有与农民血肉相连的佣工、手艺劳动者、水手、陆路运输夫、矿工以及走江湖的人们等等[]。翻开一部太平天国历史,就可以看见到处都是人民群众创造出来的。

  首先,金田起义,就是人民群众发动起来。那时候,洪秀全在广西桂平、武宣、贵县、平南、藤县、象州、陆川、博白和广东信宜这几个州县星罗棋布的农村裹面进行革命活动,一人传十,十传百,百传千,千传万,「从者具(俱)是农夫之家,寒苦之家」[],日聚日多,於是拜上帝会群众与地主阶级壁垒分明,金田、白沙、花洲、陆川、博白等地的农民群众在剧烈的阶级斗争中,都围聚起来向地主阶级展开斗争,就掀起金田起义。金田起义的群众,都是最贫苦的纯朴的农民,他们成为太平天国革命运动的骨干。

 

  在广西山区艰苦奋斗时期,都是靠人民群众的力量,「同心同力同向前」[],冲破封锁,进到桂林。

 

  在向长沙进军途中,在广西全州蓑衣渡出不意遭到截击,水路都给敌人用木樁钉塞,冲不过去,受了挫折,不得不放弃从湘水直下长沙的作战计划,改走陆路。但是,自入永州境,人民群众就风起云涌地加入,实力得到补充,并且扩大,一到道州,势遂复振[]。於是遂得重整旗鼓,向长沙挺进。这是太平天国军事发展上有决定性的大事。关於这一次在湘南加入太平天国的人民群众,计道州、江华、永明有二万人,郴州有二、三万人,茶陵州也有几千人,合共为五万多人[]。要知道这一个人数对当时太平天国革命发展的重大,不可不先知道太平军在北出湖南前进攻桂林时的兵力。据清朝广西巡抚邹鸣鹤奏太平军围攻桂林时约共五、六千人。邹鸣鹤的数字,是根据太平天国公开宣布和他所派的侦探的报告得来[],大体是可信的。而在湘南加入的人民群众就有五万多人,可是这次湘南人民群众的加入,对当时太平天国革命运动的发展所起的作用的重大。由於这一次湘南扩军,给其后东下长江,席卷江南,以至北伐、西征,在军事上奠定了坚实的基础。

 

  在撤长沙围后,西到益阳,得几千船户加入,水路运输得到船户群众大力支援,遂顺流而下,出洞庭湖,到岳州,下湖北,使革命形势得到飞跃的发展[]。当时清朝湖北巡抚常大淳亲去岳州督办防堵,他沉大船载巨石塞了洞庭湖口之后,回到武昌来,就「侈然自得,以为片帆不能飞渡矣」。据他估计,他经营塞湖口,「经月尚未竣工」,太平军要打通湖口,「亦非竟月不可」,等到太平军到洞庭湖口的时候,他还有足够的时间来调兵作战。他却料想不到,太平军到洞庭湖口,几万人民群众一呼而起,大力帮助,「去沉船一日而通」,就唾手而克岳州,水陆长驱直下武昌[]

 

  马克思在神圣家族中写道:「历史活动是群众的事业,随着历史活动的深入,必将是群众队伍的扩大」[]。这就是说,革命形势越发展,就会有越来越多的群众自觉地和积极地参加到这个事业中来。太平军北出湖南后正是这样。汪士铎以狂呔革命的口吻记太平军从广西北出后事说:「过岭则首招道州、桂阳、郴州之奸民,至长沙则湘东之奸民皆从之,至武昌则湖北之奸民皆从之」[]。到大军下江南时,就发展到五十万的革命队伍[]。於是以人民群众无敌的力量,由「盐船水手数万人」「为前驱」[],在癸好三年正月初七日,从武昌水陆东下,展开闪电般的扫荡,十六日克九江,二十二日克安庆,二月初二日,直捣南京,围攻十日,就把当时世界上第一座大名城一举而攻下,在这里建立与地主统治阶级的政权相对峙的农民政权的首都天京。计从金田起义到这时候,还不过两年三个月,就建立了如此丰功伟业,这正是毛泽东指出的:「战争的伟力之最深厚的根源,存在於民众之中」[]

 

  在北伐西征中,都是得到人民群众的大力支持的。其中如北方人民群众导引北伐军从洛河渡过天险的黄河,瓦解清军的防河战略,冒着生命的危险,偷过清军的封锁,到处踊跃供应粮食。南方人民群众献清朝官员犒师,到处截杀曾国藩求救的信使,使曾国藩坐困南昌,断绝消息等等,都是极可歌可舞的事迹。北伐西征就是倚靠人民群众这样的大力支持,才写下辉煌的史篇。

 

  在天京事变的时候,韦昌辉夺取大权,向革命发动疯狂的进攻。当时天京处在反革命恐怖统治中,太平天国政权,已经到了颠覆的边沿。这是一场决定革命舆反革命谁死谁活的大决斗。人民群众就奋然起来,「各众内外,并合朝同心」,把韦昌辉诛杀[],保卫了革命政权,保卫了太平天国。

 

  在石达开把太平天国的军队带跑,走上分裂路线之后,使太平天国陷到危殆的境地。据曾国藩的估计,在丁巳七年冬天,江南大营就有攻破天京的可能。到戊午八年六、七月间,太平天国的形势更加穷蹙,曾国藩满以为天京就可以攻下[]。可笑反革命的算盘打错了。当时人民群众就在这个时候发挥了决定的作用。在江西方面,人民群众踊跃「蓄发助战」,「每战动盈数万人」[]。在安徽方面,成十万人参军,增加了兵员,补充了实力[]

 

  於是取得了浦口之役和三河之役两次大胜利,使危殆的局面得以扭转,从而稳定了后半期的战局,就是由於人民群众的力量所决定的。

 

  辛酉十一年夏,进军武昌之役,南路军得到湖北兴国、大冶、鄂城、江夏、通山、通城、嘉鱼、蒲圻一带起义人民群众三十万加入军队[]。这一支巨大的力量,就是后来进军浙江和抗击外国侵略者的新生力量。这一年侍王李世贤从安徽向浙江进军,平定浙东,也是由於馀姚佃农十八局和诸暨莲蓬党等人民群众组织四起响应,争先攻城摧敌所取得的[]

 

  在反侵略方面,同样是由人民群众的力量所决定。首先要指出,太平天国反侵略是发扬光大鸦片战争人民群众的战斗精神的。到辛酉十一年十一月,英国侵略者乘太平天国在长江上游战事失败,安庆陷落的形势,幻想用利诱、威胁的手段向太平天国提出帮助打倒清朝平分中国的谈判。太平天国拒绝了它[]。英国侵略者由於这件阴谋,见不得天日,他们在阴谋失败之后,就进行公开的挑衅,向太平天国提出四项强横的要求。太平天国逐项驳斥,向英国侵略者宣告说:「我全国官兵上自诸王,下至兵士,势必愤怒,不准此类协定继续施行」[]。在照会发出后,立即展开伟大的反侵略战争,阻止了英国侵略者把中国变为殖民地的凶狂企图,显示出中国人民无比强大的反侵略的力量。

 

  当天京失陷,太平天国的中央政权被倾覆了,反革命大头子曾国藩正在叫嚣什么「荡平」「僭伪」,什么「蔚成中兴之业」[]的时候,在淮河地区的「蒙、亳之众」[],奋然起来,群集在遵王赖文光的旗下,霹雳一声,就以雷霆万钧的威力,进行「战无不捷,披霜踏雪,以期复国於指日」[],使敌人军覆将死惊慑失措的英勇机智的战斗。

 

  到太平天国己巳十九年(清同治八年,一八六九年)四月十一日,留在陕西保安县的英勇将士们在老岩窑壮烈牺牲后,太平天国的纪元告终了,但是,中国人民群众依然是坚持着伟大的革命斗争。他们在太平天国开辟出的革命前进的路上,把历史赛跑的熊熊火炬移到一个新的接力的起点。

 

  不言而喻,人民群众是太平天国革命的动力,是太平天国革命运动的决定力量。所以那位为太平天国效劳的洋兄弟英国人呤唎(A.F.LindIey)对太平天国革命运动当中,「人民的风起云涌」所创造的宏伟力量,至惊叹为[确是件不可思议的事],而论「其范围之广,数量之大,在现代史上是空前的」,「在中国历史上是从来没有过的」[]

 

 

    【视点聚焦】

1)、金田起义:1851年,洪秀全率领拜上帝教教众在广西发动起义,建号太平天国。

2)、《天朝田亩制度》:是天平天国的纲领性文件和社会改革方案。

  3)、太平天国农民运动1864年失败。失败的根本原因是农民阶级的阶级局限性,换言之,缺乏先进的阶级的领导。   

【推荐书目】

1、罗荣渠:《现代化新论》(增订版),商务印书馆2004年;

2、许纪霖、陈达凯主编:《中国现代化史》,上海三联书店1995年;

3、林华国:《近代历史纵横谈》,北京大学出版社2005年;

4、罗尔纲:《太平天国史》,中华书局,1991年;

5、茅家琦主编:《太平天国通史》,南京大学出版社1991年;

6、《太平天国通史》,罗尔纲编,中华书局,1992年;

7、夏春涛:《天国的陨落——太平天国宗教再研究》,中国人民大学出版社2006年;

9、牟安世:《洋务运动》,上海人民出版社,1956年;

10、夏东元:《洋务运动史》,华东师范大学出版社1992年;

11、《中国近代化与洋务运动》,孔令仁、李德征主编,山东大学出版社,1992年;

12、中国史学会主编:《戊戌变法》,上海人民出版社,2000年版。

13、汤志钧:《戊戌变法史》(修订本),上海社会科学院出版社2003年;

14、《中国的现代化》,[美]吉尔伯特 罗兹曼,江苏人民出版社,1995年;

 

【影像资料】

《太平天国》

剧情介绍:

鸦片战争后,中国的社会矛盾急剧激化。不堪忍受清王朝残酷压榨和外国侵略者疯狂掠夺的各地人民群众,纷纷组织起来进行英勇顽强的抗争。在这些此起彼伏、前赴后继的革命大潮中,以洪秀全为首领的“拜上帝会”于1851111日在广西桂平县金田村正式宣布起义,并定国号为太平天国。从此,中国革命开创了一个新的历史时期。

太平天国大军从众万千,势如破竹:进围桂林,北逼长沙,出洞庭,入长江,连克汉阳、武昌,水路兼程直下江南,迅速包围南京,之后仅十二天即进入了这座龙蟠虎踞、号称帝王之家的大城市。计自金田起义到此时,只两年三个月就席卷长江,截断了清王朝的漕运,控制了中国的心脏地区。

攻克南京后,建都的问题摆在了太平天国领导者的面前。熟悉历史的天王洪秀全虽然知道“局促于东南,而非宅中图大之业”。还是接受了东王杨秀清的建议:定都于此,称天京。

穷困百姓的衷心拥护、誓死效忠,是太平天国迅速取得伟大胜利的根本保证。建都天京后,颁布了中国历史上第一个农民革命的纲领《天朝田亩制度》,揭示出“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的美好前景。在废除私有财产制的原则下,还实行了圣库制度、手工业国有制度、乡官制度......,特别是对妇女解放的重要规定,激励成千成的妇女昂首奔向战场、投身社会、参加生产,即使侵略者对此也不得不认为:“人类的幻想也未能形容其伟大”。

金田方起义,满清王朝即认定:在遍布全国的无数起义队伍中,唯此是“腹心大患”,决定集中全力先打太平军。无奈文臣武将畏葸无能,绿营、八旗腐朽无用,清军毫无阻挡能力。不得已,起用了汉族地主代表人物、湖南儒家名徒曾国藩。然而这个要对当时封建统治因循怠玩的政治振作一番的'曾剃头“,尽管以封建纲常、乡土观念、厚禄重饷编练武装了一支叫做湘军的反革命军队;尽管慑于太平天国蓬勃的革命势力,不敢轻举妄动的西方侵略者一面公开宣称“中立”,一面偷偷地把成千成万门...

《告别紫禁城》

剧情介绍:

告别紫禁城剧情:在北京的一条小胡同,太监刘来喜与招弟过着有名无实的婚姻生活,但两人心满意足。来喜在胭脂胡同卖酸梅汤,竟碰上革命党人胡贞忠及秋凤,阴差阳错下,来喜救了贞忠,开始了他与革命党的关系。在行动中,来喜惨被大帅凌辱,痛不欲生。小德张与日本人勾结,忠贞等人前来追杀,惜众人失手被擒。小德张得悉来喜与革命党人认识,设计陷害来喜,令贞忠等人误以为来喜出卖他们。来喜为向小德张报复,吞炭毁去自己的嗓子。

帝国主义列强侵入中国的目的,决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。帝国主义列强的目的和这相反,它们是要把中国变成它们的半殖民地和殖民地。

——毛泽东:《中国革命和中国共产党》,选自《毛泽东选集》第2卷,人民出版社 1991年版。

在现阶段的中国社会中,压迫和阻止中国社会向前发展的主要的东西,不是别的,正是它们二者(引者注:帝国主义和封建主义)。二者互相勾结以压迫中国人民,而以帝国主义的民族压迫为最大的压迫,因而帝国主义是中国人民的第一个和最凶恶的敌人。

——毛泽东:《中国革命和中国共产党》,选自《毛泽东选集》第2卷,人民出版社 1991年版。

结合材料分析寻求救亡图存道路的必要性

 

材料一:

自从一八四0年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。    ——《毛泽东选集》(第四卷),人民出版社,1991年版,第1469页。

材料二:

在一个半殖民地的、半封建的、分裂的中国里,要想发展工业,建设国防,福利人民,求得国家的富强,多少年来多少人做过这种梦,但是一概幻灭了。   ——毛泽东:《论联合政府》,选自《毛泽东选集》第三卷,人民出版社 1991年版,第1080页。

结合材料回答问题:

 1. 根据材料一,试述从鸦片战争以来先进的中国人向西方学习,探求国家出路的历程。

2. 从材料二中,我们可以得到什么启示?

 

 

 

 

第六讲    睡狮的觉醒

——洋务运动:地主阶级的“自强求富梦”

蒋红艳

 

● 教学目标与基本要求

1、教学目的

通过本专题的学习,使学生认识到面对日益加深的民族危机和社会危机,地主阶级洋务派对国家出路进行了有益的早期探索,并提出自己的主张与方案;同时要使学生从洋务派“自强求富梦”的破灭中认识到地主阶级无法肩负起争取民族独立、实现中华民族伟大复兴的历史使命的主要原因及经验教训。

2、教学要求:

了解并思考标榜“自强求富”的洋务派的历史局限性及其给予我们的启示。

  主要内容与逻辑结构

本节课主要讲授《中国近现代史纲要》中第二章第二节——“洋务运动的兴衰”,其内容包括洋务运动的兴办、洋务运动的历史作用及其失败。这个内容是在学完第一章反对外国侵略的斗争,熟悉了帝国主义对中国的侵略和中国人民的反抗以及第二章对国家出路的探索中农民阶级的探索之路后,开始学习新的内容即近代化探索的第一步。通过对本节课的学习不仅能构筑、深化原有的历史知识体系,也为后续章节做好了铺垫,以便学生更好地理解在国家出路的早期探索中,地主阶级的探索方案在中国近代化过程中的地位以及它与后来的资产阶级的探索方案的异同。

  重点与难点

1、教学重点:了解洋务运动的基本内容、历史意义及其失败原因、经验教训。

2、教学难点:比较中国社会各派势力对于改变中国命运、向西方学习的认识与行动,深刻了解洋务派“中体西用”的指导思想为什么不可能使中国走向民族独立和国家富强,了解中国社会是如何艰难地转变与进步的。

  教学方法

总括法、比较法、归纳法、讨论法。

  学时安排:2学时

  内容设计与实施

 

【导入】 鸦片战争后,中国开始沦为半殖民地半封建社会,民族危机和社会危机日益加深。在这种背景下,中国社会各阶级、阶层都在思考和探索中国应该“怎么办”的问题。如农民阶级从自己的立场出发做出了自己对这个问题的回答,在鸦片战争后掀起了一场太平天国运动,追求自己的“天国梦”,然而这场梦在天京事变后埋下了幻灭的种子,终于在湘军的攻击下破灭。“天国梦”的破灭意味着农民阶级对“中国应该怎么办”即对国家出路的早期探索失败了。而从19世纪60年代开始,中国地主阶级中的一些开明士大夫——洋务派,以“自强求富”为旨归,掀起了一场历时30余年、大规模学习西方技艺的热潮。这场运动后来被成为“洋务运动”,也有人称之为“同治中兴”、“同光新政”,这是地主阶级洋务派对国家出路的一次早期探索。展示洋务派的代表人物图片,设问:他们为什么被称为洋务派?什么是洋务运动?其背景是什么?结局如何?

 

一、   洋务与洋务派的产生

(一)洋务运动的兴起

    课堂讨论】为什么把地主阶级对国家出路的早期探索称为“洋务运动”?

教师点评

 “洋务”的本意,就是同外国人打交道。主要有1、外交;2、商务(外贸事务);3、开办工厂;4、派遣留学生;5、开办外语学校;6、设外交衙门(如“总理各国事务衙门”,时称“译署”)。但“洋务运动”这个词语在当时是没有的,今天所称的洋务运动有过很多名目,如同治中兴、同光新政、自强新政、地主阶级自救运动等等。而洋务一词是从“夷务”而来,“夷”相对于“华夏”而言,古代是对汉族以外周边少数民族的贱称,明清以来,“夷”也用于称呼西方国家的白种人。因为他们漂洋过海而来,所以称作“洋人”,一切与西方人有关的东西往往带有“洋”字。晚清一切与外国有关的事情均可包括在洋务之内,因此,后来把19世纪60年代至90年代引进枪炮、科技,创办一批近代企业、新式学堂,新式海军等得学习西方的运动,称为洋务运动。

洋务运动是从19世纪60年代初兴起的,而它在十九世纪六十年代产生,决不是偶然的。它是在近代中国社会民族矛盾和阶级矛盾深刻发展的情况下而出现的,当时在太平天国和捻军等农民起义的打击下,又经第二次鸦片战争再次被外国侵略者战败,清朝政府一部分官僚感到他们面临的是一个大变局,如果不谋求对策,反动统治就难以继续下去。他们采取了对外妥协投降、对内残酷镇压的路线,来挽救清朝政府垂危的统治。洋务运动就是这样出场的,所以说,它也是地主阶级的自救运动。

具体而言,还在第二次鸦片战争期间,翰林院编修郭嵩焘、江苏巡抚吉尔杭阿,及在上海一带的部分官僚,就主张承认外国侵略者的要求,以换取外国侵略者的军事援助,镇压太平天国。第二次鸦片战争刚结束,代表清朝政府与英、法侵略者签订《北京条约》的恭亲王奕訢、大学士兼军机大臣桂良,和军机大臣兼户部左侍郎文祥等人,同外国侵略者挂上了钩,得到了启示,立即上疏说“:臣等就今日之势论之:发、捻(指太平天国革命和捻军起义)交乘,心腹之害也;俄国壤地相接,有蚕食上国之志,肘腋之患也;英国志在通商,暴虐无人理,不为限制,则无以自立,肢体之患也。故灭发、捻为先,治俄次之,治英又次之。”把镇压太平天国、捻军等国内革命,明确地放在第一位。他们还竭力鼓吹遵守第二次鸦片战争中所签订的不平等条约,对外国侵略者进行“信义笼络”。奕訢等人的论调表明,清朝政府经过第二次鸦片战争,已准备勾结外 外国侵略者十分欢迎清朝政府的这一改变,他们用军事进攻的手段迫使清朝政府屈服后,立即转过身来帮助清朝政府镇压太平天国革命。因为他们觉得:要征服中国这样一个富于反抗精神和革命传统的民族,要直接统治这样一个国家和人民,不是一件容易的事情。他们决定保存和扶持对他们屈服了的清朝政府,以便通过这个政府控制中国,榨取中国人民,建立他们的殖民统治。

英国驻华公使卜鲁斯,明白表示:“新的东方问题之可能发生,是由于中国(指清王朝)的衰弱,而不是由于中国的强大。”他和美国驻华公使蒲安臣共同得出的结论是,必须“加强清政府的力量”。正是在这种卑鄙思想的指导下,外国侵略者纷纷表示,愿意在军事上帮助清朝政府。法国公使扬言,法国愿意派兵协助清军作战;俄国公使声称,俄国愿意派遣海军进攻太平天国的首都天京;俄、美两国国侵略势力,来镇压国内革命。并愿意帮助清朝政府,从南方运漕米进京,解决北京因战争封锁而产生的粮食恐慌。外国侵略者愿意直接出兵、出船,镇压太平天国革命,使清朝政府十分高兴。正在皖南祁与太平军作战的湘军头子、两江总督曾国藩兴奋地对清廷说:外国愿意出兵助战,应该给予“奖励”,并说:“目前资夷力以助剿济运,得纾一时之忧;将来师夷智以造炮制船,尤可期永远之利。”但是曾国藩害怕外国出兵,不仅会分去他的军功,而且还会夺去他的军权,主张暂时不要俄、法等国出兵。清廷也顾虑俄、法、美等国“所贪在利”,担心它们通过协同出兵,提出额外要求,难于应付。

外国侵略者看出,清朝政府对他们立即出兵干涉太平天国革命,还存有一些疑虑,就打算从军备、武器方面支持清朝政府。俄国声称愿意送给鸟枪一万杆、炮五十尊;法国声称愿意卖给清朝政府新式枪炮,并派人教习制造;英国声称愿意卖给清朝政府小火轮船十余号,装备精利枪炮,并愿意派人帮助清朝政府驾驶轮船,管理新式火炮。清军正与太平军在苏、皖、浙三省大战,迫切需要这些新式武器,奕訢和曾国藩便上疏要求购买。特别是曾国藩,他说购买外洋船炮是挽救当时局势的“第一要务”,主张不仅购买,而且要访求智士巧匠,自己制造,用以攻剿太平军,谋求清朝统治的长治久安。

在这里,曾国藩把学习外国制炮造船的本领,当作镇压太平天国革命、挽救清朝统治的救命稻草。洋务运动正是以此为起点,在清朝官僚层内掀起的。必须指出,向外国学习制炮造船本领的思想,并不始自曾国藩。早在第一次鸦片战争时,林则徐在禁烟和抗英的斗争中,看到外国侵略者的军事优势,在于先进的军械火器,便向外国购买过枪炮,又仿照外国船舰式样,试造战船,提出“师夷之长技以制夷”的主张,即学习外国制造船炮的技术,以抵抗外国侵略者。在他的倡导下,有龚振麟、郑复光、丁守存、潘仕成等一批人,对制造船炮作过努力,产生了一些成果。郑复光并把当时取得的造船技术和经验综合起来,写成《火轮船图说》。为了推动这种试制工作,使它变为经常化,林则徐在被撤去两广总督前,曾上疏道光皇帝,要求提用关税银的十分之一,仿造外洋船炮,说“制炮必求极利,造船必求极坚”,“则制夷已可裕如”,颟顸的道光皇帝,竟批为“一片胡言”,扼杀了这个建议。不久,林则徐被革职流放,魏源继起发挥林则徐“师夷之长技以制夷”的思想,根据那时能够得到的外国资料,编著《海国图志》一书。认为外国侵略者的长技有三:一、战舰,二、火器,三、养兵练兵之法。这三者都应该“因其所长而制之”。林则徐、魏源是坚决主张抵抗外国侵略的,他们“师夷之长技”的目的,是为了“制夷”,就是把敌人的“长技”变为自己的,用以对付敌人;而曾国藩的“师夷智以造炮制船”,则是勾结外国侵略者镇压太平天国革命,与中国人民为敌,因此两者有很大的不同。

在奕訢、曾国藩的推动和呼应下,1860年冬,清朝政府一度设抚夷局于北京嘉兴寺,调派满、汉官员轮班到局办公,处理对外交涉。由于这个名称已不合时宜,随即改设总理各国事务衙门,成为主持洋务的中央机关。1862年,曾国藩在安庆设立安庆军械所,为制造船炮的第一所洋务工厂,造了一条身长五十多尺、名叫“黄鹄”的轮船。继安庆军械所之后,淮军头目李鸿章在上海设立上海洋炮局,雇用“洋匠”制造军火。1863年,上海洋炮局随淮军迁移到苏州,成为苏州制炮局,由英国人马格里主持。湘军另一头目左宗棠,也在杭州试造轮船,但不得法,没有造成。与此同时,湘军、淮军大量购买洋枪洋炮,采用洋法操练,伙同外国侵略者的洋枪队,疯狂进攻太平军。18625月,法国侵略军军官卜罗德,在奉贤的南桥镇被太平军打死,受到应有的惩处,李鸿章却说“:从此洋人与逆(指太平天国)仇衅更深,未始非中国(指清王朝)之利,洋务更当顺手矣。”就是说,此后他们更容易结好于外国侵略者,大办洋务了。

随着洋务军事工业的开办,在清朝统治阶级内部,形成了以奕訢、文祥、曾国藩、左宗棠、李鸿章等为代表的洋务派。洋务派是封建势力和外国侵略者勾结的产物,也是半殖民地半封建社会形成中必然出现的政治势力。这种政治势力在一段时期内,与那些不赞同兴办洋务事业的封建官僚顽固派,发生摩擦,形成为洋务派和顽固派的争论。洋务派主要以地方实力为基础,随后并演变为几个互相争夺的官僚军阀集团。

 

(二)洋务派的代表人物及其与顽固派的矛盾

 

洋务运动的主要代表人物在朝廷里主要有总理各国事务衙门的大臣奕訢、文祥、沈桂芬等人,在地方上主要有曾国藩李鸿章左宗棠张之洞、盛宣怀等人,他们大多为清廷权贵和地方督抚等大员,而由于他们主张引进西方的武器装备和学习西方的科学技术,创设近代企业,兴办洋务,因此与当时恪守传统的封建顽固派之间产生了明显的分歧,其实与洋务派一样,顽固派也是清朝统治阶级内的实权派,但他们是一群时代的落伍者,他们与封建专制主义相依为命,企图在社会生活的各个方面,都原封不动地保持古老的封建主义面貌。他们以防止“以夷变夏”为由,一概排斥外国资本主义的任何事物。尽管洋务派采择西学是为了维护清廷的封建统治,但资本主义的东西一引进封建的中国社会,必然要触犯某些顽固派认为不可触犯的东西及其自身的利益。

顽固派的主要代表人物是醇亲王奕澴、大学士倭仁、协办大学士李鸿藻、监察御史张盛藻等人。由于他们在当时的清朝统治阶级内部占有相当的比重,对朝政有很大的决策性影响。尤其是他们有着广泛的社会基础,得到地方上人数众多的守旧官绅和士人的支持。他们互相纠集,上下配合对洋务派的许多活动和主张都提出反对意见,从而导致两派经常发生激烈的论辩和争吵,二者矛盾重重并就是否学习西方展开了三次大论战:关于同文馆的争论;关于设厂造船炮与海防的争论;关于修筑铁路的争论。

第一次是关于同文馆的争论即正途士人是否学习西方技艺之争。186612月,恭亲王奕訢奏请在京师同文馆内添设天文算术馆,招收30岁以下的秀才、举人、进士、翰林及科举出身的五品以下官吏入馆学习,以培植洋务人才。张盛藻立刻上疏发难,反对让“读孔孟之书、学尧、舜之道”的科甲“正途”人员“习为机巧,专明制造轮船、洋船之卧”,倭仁随即表示赞同,提出应以孔盂之道立国,“何必师事夷人”。此论一出,影响极大,使得天文学馆“无复育投考者”。奕訢马上进行反击,上疏责问倭仁有何妙策可以削外国,批驳他们仅以“忠信礼义”御外侮的主张。18674月,慈禧太后发出上谕,支持同文馆招考天文算学,同时对顽固派也作了安抚。在这场争论中,以恭亲王为首的洋务派获胜,但顽固派的反对已造成相当的影响,使报考天文馆的人数大为减少,仅72人参加考试。

第二次是关于应否停造轮船的争论。70年代发生了关于设厂造船的争论,主要体现在造船问题上。1871年,内阁学士宋晋指称,“闻省连年造船,靡费太重而并无实用”,“此项轮船姜维用以制夷,则早经议和,不必为此猜嫌之举,且用之外洋交锋,斯不能如各国轮船之利便,名为远谋,实同虚耗,将谓用以巡捕洋盗,则外海本设有水师船只,如果制造坚实,驭以熟悉沙线之水师将弁未尝不可制胜,何必于师船之外更造轮船,转增一番浩费?将欲用以运粮,而核其水脚数目,比好沙船倍费”。继而,他由福建推及江苏,主张”将两处轮船局暂行停止,其每年额拨之款,即以转解户部”。与宋晋见识相近的还有历任闽浙总督的吴棠、英桂、文煜等人。这类言论见诸奏折,又经上谕批发各地疆臣,在官僚内部产生了极大的负面影响。左宗棠是闽省船局的创始人,也是主张造船最力的人,他针锋相对地指出:“窃维制造轮船,实中国自强要著,臣于闽浙总督任内,请易购雇为制造,实以西洋各国恃其船炮,横行海上,每以其所有,傲我所无,不得不师其长以制之。”他质问顽固派:“此事实国家断不可少之事,若如言者所云,即行停止,无论停止制造,彼族得据购雇之水利,国家旋失自强之远图,堕军实而寇仇,殊为失算,且即原奏因节费起见言之,停止制造,已用之三百余万,能复追乎,定买之三十余万,即洋员、洋匠薪工等项,能复扣乎?所谓节者又安在也?”

 第三次是修造铁路之争。1880年岁末,洋务派主力李鸿章授意原直隶提督刘铭传上奏清廷,指出:“自强之道,练兵造器固宜次第举行,然其机括则在于急造铁路。”并极力赞助,以为“处今日各国皆有铁路之时,而中国独无,譬犹居中古以后而屏弃舟车,其动辄后于人也必矣。”但内阁学土张家骧对此提出反对意见。紧接着李鸿章又上了一个很长的奏折,从用兵、收厘、拱卫京师等九个方面,陈述铁路对于维护封建政权的重要性,并逐条反驳了顽固派的反对意见。顽固派群起鼓噪,其中,以通政司参议刘锡鸿的反对理由最为荒谬,说是修造铁路会惊动山神河伯,招来“旱潦之灾”。由于顽固派的阻挠,致使修铁路一事不能及早实现。以后,修路一事虽经洋务派屡屡提倡,顽固派却每每加以责难,使修路事进展缓慢。但是,顽固派的反对并没有能够阻止铁路的修筑。1881年,为了解决开平煤矿的运煤需要,终于修筑了一条唐山至胥各庄的铁路,全长11公里。通车时,顽固派借口机车震动皇陵,一度只得用马来拉车厢,不久即改用机车拖曳,这就是中国自有的第一条铁路. 1887 3月,清廷批准修筑津(天津)(大沾)铁路,顽固派的反对又一次遭到失败。

    洋务派和顽固派的矛盾和斗争是封建统治阶级内部的斗争。他们都站在封建主义的立足点上,要维护封建统治,只是在应否因时变革,面对实际.讲求事功的问题上存在着严重的分歧,即在如何维护清朝封建统治的问题上,有要不要“师夷长技”、要不要学习西方先进科学技术的不同主张。但洋务派顺应世界潮流,引进机器生产,推进中国社会生产力向前发展,具有其进步性,而顽固派拼死反对洋务派和洋务运动,实质上是代表封建传统势力对隐约可见的社会变革的顽强抗拒,所以阻碍了社会的发展。

 

二、洋务运动的主要内容

 “洋务运动”是中国近代机器生产的开端,它的本质是中国资本主义的产生和发展。

由于洋务派进行洋务活动,是以“自强”为旗号的,他们认为,“自强以练兵为要;练兵又以制器为先”。所以,洋务运动最主要的内容即是兴办军事工业与筹建新式海陆军。19世纪6070年代初,主要创建军工企业和新式陆军,19世纽70年代中期以后主要创办民用工业、筹建海军。  

(一)军事工业

1865年李鸿章在上海创办江南制造总局始,大规模的创建近代军事工业企业的行动一直进行到1890年,张之洞在湖北汉阳创办“湖北枪炮厂”止。25年间,清朝中央和地方创设军事工业企业达17个之多。其中规模较大的有江南制造总局、金陵机器局、福州船政局、天津机器局和湖北枪炮厂。

 1、江南制造总局。1865年,李鸿章收买了一家美国人办的旗记铁厂,将原来办的两个枪炮局并入,加上曾国藩让容周在美国购买的—客机器设备,成立江南制造总局(简称沪局)。该局拥有枪炮厂、火药厂、造船厂、炼铁厂、机器厂等十几个分厂,是当时国内最大的兵工厂。

 2、金陵制造局。1865年李鸿章署理两江总督后,将前年创办的苏州洋炮局迁至南京,并加以扩充,更为金陵制造局(简称宁局);由英人马格里主持。

3、福州船政局。简称闽局。1866年闽浙总督左宗棠在福州马尾山下创建,以法人日意格、德克碑为船政局的正副监督,从法国购入成套设备,雇佣几十名技师和工头,有二人近3千人.是当时国内最大的轮船修造厂。拥有十多个生产单位,还附设船政学堂。

4、天律机器局。简称津局。1861年由北洋三口通商大臣祟厚创办,是当时北方最大的军立企业。

 5、湖北枪炮厂。1892年湖广总督张之洞在汉阳创建,1893年建成。主要生产枪炮弹药。湖北枪炮厂设备先进,规模宏大,所造枪炮为全国最新最精产品。该厂是洋务运动后期创办的一个大型的军工企业。

洋务派创办的军事工业,其资金来源是政府拨款,其产品调拨各处使用,因此,这些企业在近代机器生产的意义上具有了资本主义的因素。具体而言,洋务军事工业企业同时具有如下的特点:

第一、封建性。洋务军事工业之所以不能称为真正的资本主义生产,其原因在这种工业的性质,与真正的资本主义企业尚有相当差距:(1)其生产目的,是满足“国防”需要,所产产品直接拨交军队使用,没有商品含量与事实;(2)其资金来源为政府拨款,不以盈利为目的,不能得到“资本”的地位;(3)工厂管理、管理者、管理机构一切仿照官衙和军队,实行把头式统治。这种封建性还在工厂的隶属权、人事权、生产经营权等等方面表现出来。

第二、买办性。洋务军事工业除在资金、人力、厂址三问题上由该管人员决定外,在生产、经营、管理的所有事务上都须听命于外国人,可以说从原材料的采买始至成品出库止,均须仰仗外人。而外人交与洋务派的设备与技术,基本是落后的。西方列强可以帮助清王朝办“洋务”,生产对内的枪炮船舰,但决不允许中国获得对外的技术与力量。这是洋务运动失败的致命点。

第三、企业生产权的垄断性(当时被称做“专利权”)。洋务企业不论内容如何,均受官府保护。一旦洋务派设厂,该行业即不得民间私人兴办,甚或封闭民间已办企业,霸道垄断,蛮横无理。这种垄断性,一方面出自封建统治者的本性使然,另一方面也有对“专利权”片面理解,以为“专利”即“只许州官放火,不许百姓点灯”。洋务企业垄断的后果,使其生产往往不计成本,不讲利润,不管企业兴亡与否,只问能拿到官府多少投资。如此,洋务企业越办越糟。

因此,洋务军事工业是不能作为资本主义工业看待的。但是,它在新式机器生产、厂主与工人的雇佣与被雇佣关系、使用现代化的技术知识等方面带有资本主义的色彩,因此可称为运用资本主义技术的封建军火生产。

 

    (二)训练近代海陆军

洋务派主张“自强以练兵为要”。他们把编练新式海陆军、建立新的防务体系,作为洋务运动的一个重点。在陆军方面,洋务派开始用新式武器装备自己的军队,如湘军和淮军都使用西方的近代武器,很多省的地方军队也开始用西方的新式方法操练军队。不过洋务派在创办新式军队方面最主要的、最有成效的还是新式海军的筹建。因为两次鸦片战争使洋务派认识到中国在“船坚利炮方面“不如夷”,而东南海疆频频发生的侵略战争使洋务派认识到建立自己的新式军队,特别是新式海军的重要性和必要性。1862年,清政府为进攻苏南地区的太平军,决定购买船舰,装备一支海军,并根据赫德的建议,委托李泰国在英国定购兵器。1863年,李泰国用去白银107万两,购齐了原定的7艘兵船。为控制中国海军,李泰国还擅自在英国招募600多名官兵水手,任命英国皇家海军上校阿思本为舰队司令。是年9月,阿思本将这支舰队开到上海,准备加入清军对太平军作战:后因曾国藩、李鸿章与英国军官争夺领导权的矛盾难于解决,清政府遂将舰队遣散,责成阿思本将船开回英国变卖。清政府购买船舰建立海军的打算虽未如愿以偿,但洋务派建立海军的愿望却没有终止。1874年.进攻台湾的日军拥有两艘铁甲舰,竟使许多清朝官员惶恐不安,事后,清政府上上下下掀起了一场筹办海防建立海军的议论。前江苏巡抚丁日昌提出《海军水师章程》六条,建议在沿海建立北洋、东洋、南洋三支水师。1875年,清政府基本上接受丁的建议,派李鸿章督办北洋海防,派沈葆桢督办南洋海防。经总理衙门决定,每年从海关和厘金项下拨出400万两筹办南北洋海防经费,计划在10年内建成三洋海军。1884年三洋海军初具规模。南洋海军归两江总督兼南洋大臣节制,  拥有船舰18艘(大多是闽沪两局所造),负责江浙海域防务。北洋海军归直隶总督兼北洋大臣节制,拥船舰14(多从英法购进),负责山东、直隶、奉天海域防务。福建海军归闽浙总督节制,拥有船舰11(均为船政局所造),防卫闽粤海域。

中法战争后,清政府为掩饰海战失败的与罪责,决定“大治水师”。1885年,设立海军衙门,任命醇亲王奕澴为总理大臣,奕劻、李鸿章为会办,但实权掌握在李鸿章手里。此后,李鸿章为扩充由他控制的北洋海军;不惜用巨款向外国购买铁甲舰、新式快船、鱼雷艇。修建旅顺、威海卫军港,营造船坞、修筑炮台,聘请外围教官训练官兵。至1894年甲午海战前,正式建成拥有大小船舰如“定远”、“镇远”主力铁甲舰及“济远”、“经远”、“来远”巡洋舰等25艘的北洋舰队(当时,北洋水师与福建水师、南洋水师的舰船数量居世界第四位),丁汝昌任海军提督,成为清政府当时一支很有实力的近代化海军。但是,由于李鸿章把这支舰队当作私产,处处仰赖洋人,军舰主要向英、法购买,教习聘请洋人。平时官兵不曾认真训练,纪律松弛。所以,北洋舰队表面上声势浩大,实际上弊病丛生。在与外人作战中,李鸿章采取妥协退让方针,压制官兵爱国热情,使北洋舰队在保立海防上不能切实发挥作用。

 

炮上晒裤(摘自唐德刚《晚清七十年》)

那个有名的炮上晒裤的小故事,就可说明李鸿章开展“四化”的极限。故事是这样的:

    1891年(光绪十七年)79日,循日本政府之邀请,李鸿章特派丁汝昌率定远、镇远等六舰管带刘步蟾等在驻日公使李经方陪同之下,晋谒日皇,备受礼遇。剑履鲜明,威仪棣棣,岂在话下。那时恭迎恭送,敬陪末座的日本海军司令伊东祐亨和东京湾防卫司令官东乡平八郎,就显得灰溜溜了。东乡原为刘步蟾的留英同学,但是当东乡应约上中国旗舰定远号上参观时,他便觉得中国舰队军容虽盛,却不堪一击——他发现中国水兵在两尊主炮炮管上晾晒衣服。主力舰上的主炮是何等庄严神圣的武器,而中国水兵竟在炮上晒裤子,其藐视武装若此;东乡归语同僚,谓中国海军,终不堪一击。

    其实东乡所见还是皮毛呢!八郎有所不知,中国海军于1886年第一次在黄海之上大操时,检阅台上,直立于两位海军大臣奕澴和李鸿章之间,最重要的检阅官竟是大太监李莲英!海军是当时大清帝国最新的护国武装,中华现代化的灵魂,而其最主要的检阅官,竟是一位上无胡须,下无生殖器官的刑余阉宦,也就太不成话了。

    能把个无知腐烂的太监放在海军检阅台上作检阅官,那么在主力舰大炮上晒几条裤子,也就微不足道了。

    总之,长话短说。建立现代海军,参加列强的军备竞赛,不是单纯的科技问题。牡丹虽好,还需绿叶扶持。只搞科技现代化,而我们的社会结构、政治组织、生活习惯、价值观念等等,基本上还停滞在中世纪的落后状态,要科技先生独挑大梁来救国救民,是救不起来的。中山曰:破坏难于建设!但是不破不立。我们不把中世纪落后的遗传从身上甩掉,现代化的衣履是穿不上去的。老实说,日本人之胜于我者,便是他们善于模仿,把中世纪的东方习俗彻底丢掉,全盘西化,所以西方科技对他们也就一拍即合了。

    “大炮上晒裤子是个笑柄吗?君不见时至今日,我们的唐人街、中国城、华埠,哪一个不属于各该都市中最脏最乱的(可不是最穷的)呢?!今日仍然如此,何况当年。只是喜人暗笑,我们自己不笑就是了。

 

(三)民用工业

 洋务派从19世纪60年代起,急切地创办了军事工业,进而建立了新式海军。但是,这种孤立地创办军事工业,造成了经费来源不济,钢、铁、铜、煤等原料和燃料供应不上,以及交通运输困难等一连串问题。面对这些问题,洋务派开始意识到“必先求富而后能强”,从而提出了“寓强于富”的口号,试图通过发展有经济效益的生产事业,从中追求利润,积累资金,以增强办企业的社会经济实力。于是,洋务派在“求富”的口号下,决定举办民用性企业,以达到“振兴商务”、“浚饷源”、“图自强”的目的。 从19世纪70年代起,洋务派采取官办、官督商办、官商合办等形式,先后创办了民用性厂矿企业41个。到90年代初,继续营业的尚有30个。这些企业包括轮船航运、采矿、冶炼、纺织、铁路、电报等各类企业,资本约计有3900万两。主要企业如下:

1、轮船航运业方面:主要是1872年李鸿章在上海设立的轮船招商局。这是洋务派由军工企业转向兼办民用性企业,由官办转向官督商办的第一个企业。该局开办时商股资本很少,主要依靠官款作股本,资本力量较弱,仅有轮船三艘,委派浙江海运委员朱其昂筹办。1873年后改组,派上海买办唐廷枢为总办。是年,招集商股47万多两,先后购置船只12艘。1877年,招募股本73万多两,又用高价购买美商陈旧轮船和设备,船只增至33艘。并在各重要港口设立分局,主要经营沿海及内河航运,也曾派轮船驶往香港、横滨、神户、吕宋、新加坡等地。1885年,李鸿章派盛宣怀为招商局督办。此后,招商局一切人事权、财政权都控制在他手里,大大削弱了“商办”色彩,轮船招商局也停滞不前。

     轮船招商局成立后,美商的旗昌轮船公司和英商太古、怡和轮船公司,为了继续控制中国航运业,不惜以水脚运费减半的办法来排挤招商局。李鸿章依靠漕运专利、回空免税、承运官物、借官款的措施,使招商局在与外轮竞争中没被挤垮。而且迫使太古、怡和轮船公司在187718831893年三次同招商局签订“齐价合同”,共同议定统一运费标准,确定水脚收入和货源分配方案。“齐价什同”是双方暂时互相妥协、互相让步的产物,它的签订避免了在相互竞争中两败俱伤,使招商局在外轮压力下得以继续营业,具有打破外轮垄断中国航运业,收回部分利权的积极意义。

    2、采矿业方面:先后开办了煤、铁、铜、铝、金等矿共十几个。其中主要企业有台湾基隆煤矿、开平煤矿、漠河金矿等。1875年船政大臣沈葆桢,为解决福建船政局所需的燃料,奏请创办台湾基隆煤矿。开办费及常年经费由官款支领。1877年,开始产煤,至1881年,年产煤达54万吨。1887年台湾巡抚刘铭传将该矿改为官商合办,其所产煤一部分供福建船政局使用,一部分向市场出售。

    开平煤矿于1876年由李鸿章派唐廷枢筹办。1878年开平矿务局正式设局开办。官督商办。最初资本30万两,1887年增至150万两。1881年开始出煤。1884年以后,日产煤量长期维持在900吨以上。到1894年日产量已达2000吨,除供应招商局和天津机器局用煤外,还大量在市场上出售,迅速占领了天津市场,有力地抵制了洋煤的进口,是采矿业中最有成绩的一个大矿。   

 漠河金矿是1887年由李鸿章和黑龙江将军恭镗筹备开办的。最初筹集官款、商股共20万两。官督商办。1888年开工, 次年产金。年产量约值银12万两。1893年后又增开观音山分矿,年产值增至十五六万两。1897年拥有工人2000名,年产值达30多万两。其规模、经营成效仅次于开平煤矿。

 3、冶炼业方面:1886年贵州巡抚潘霹在贵州青溪县(今镇远县东)创办贵州青溪铁厂。采购外国机器,备有25吨炼铁炉一座,05吨转炉二座及轧钢设备。  1890年正式开炉出铁炼钢,1893年停办。 冶炼业中规模最大的炼铁厂,是1890年由湖广总督张之洞开工兴建,至1893年完工的汉阳铁厂。此厂共有铸铁厂、机器厂、造钢轧厂等大小厂10个,炼钢炉两座。工人3000人,雇用外国技师40人。1894年开炉炼钢,所出钢料可以制炮,成色无异洋铁,成为中国第一个近代化的钢铁工业。但因张之洞对炼铁业茫然无知,加之经费短缺,煤质不佳,每年仅出铁15万吨,亏损很大。至18958月,总计耗银5829629两。正如清政府斥责那样,“经营数载,糜帑巳多,未见明效”。1896年因无法增筹经费,由大买办盛宣怀接办,改为官督商办。

 

(播放视频:电视剧《走向共和》中湖广总督张之洞带领记者参观他创办的企业。)

 

4、纺织业方面:1876年,上海几名官僚绅商曾集资申请创办棉纺织厂。1880年李鸿章派郑观应主持办理,1882年在上海杨树浦设立上海机器织布局。官督商办。这是近代中阻第一个机器棉纺织工厂。并奏准享有十年专利权,规定在十年之内,只准华商附股搭办,不准另行设局;至1890年开车生产,每日夜能出布六百匹,销路颇畅。189310月,工厂失火,厂房设备几乎全部被焚毁。次年,李鸿章又委派盛宣怀重建,更名为华盛纺织总厂,继续用机器织布。此外,还有左宗棠于1877年在兰州创办的机器织呢局、张之洞于1893年在武昌创办的湖北织布局,以及1894年增设的湖北纺纱局、缫丝局和1898年再创的湖北制麻局等。

    洋务派创办的这些民用性企业是具有资本主义性质的企业,这是中国民族资本主义的真正开端。因为:(1)官办名义下的民用工业创办初期,其开办资本虽然仍有部分由政府拨款,但有相当部分则是官僚、买办、高利贷者、地主等投资而成,即商业资本转股、买办积累转投、官僚资本投资等,这些私人集资,或以股份形式集资,使这部分资金已具有资本性质;(2)其产品均以商品形式出现,为盈利而作为商品生产,作为商品出售,即产品是在流通中实现其价值。因此这种投资带有明显的盈利目的,具有了通常的资本与商品形态。(3)使用机器生产和资本管理方式,提出了商品市场要求。这样,洋务民用工业便具有了一定程度的资本主义性质。中国的比较正规的资本主义生产方式和资本主义经济由此产生了。同时,民族工业的这种产生方式(官方开办),使民族资本在诞生之初便被官僚资本的封建性、买办性和垄断性所控制,严重障碍了民族私人资本的发育,形成了长时期内官僚——国家资本的一枝独秀局面。 

   (四)举办新式教育事业

 在办洋务的过程中,洋务派首先感到的是急需翻译人才。在《天津条约》和《北京条约》的谈判中,奕訢等人深切体会到了中国缺乏本国翻译人才,全凭外国翻译官传达,难保没有“偏袒捏架”的弊端。所以,奕訢在18611月上的《统计全局折》中提出了设立外国语学校的建议。这个建议很快得到了清政府的批准。18627月,酝酿了一年多的外国语学校正式成立,命名为“同文馆”,通称京师同文馆,它是中国第一个近代新式学堂。同文馆附属总理各国事务衙门。初设英文班,不久增设法文班和俄文班,招收满族学生入馆学习,除学习外文外,还要学习汉文。

    随着洋务运动的深入,洋务派逐渐认识到仅学习外国语言文字是不够的,因此为适应建设近代化工业的需要,洋务派还举办了各类学堂,以学习西方的科学技术,具体而言主要有三类:方言学堂(即外国语学堂)、武备学堂和实业学堂(即职业技术学堂)。方言学堂除京师同文馆外,还有上海广方言馆、广州同文馆以及台湾西学堂、湖北自强学堂等。武备学堂主要有福州船政局、上海的操炮学堂、天津水师学堂、天津武备学堂、广东黄埔鱼雷学堂、江南水师学堂等。 实业学堂主要有福州电报学堂、天津电报学堂、上海电报学堂、广东实学馆等,截止1894年,洋务派共建立各类新式学堂20余所。

此外洋务派在举办新式教育事业上最重要的举措之一是向欧美国家派遣官费留学生。从 1872年起,清政府开始向外派遣留学生。这年812日,第一批赴美学习的幼童30人离开上海。以后清政府又相继派遣了3批。1873年起,福州船政局也酝酿向外派遣留学生,第一届出洋学生共35人,1877313日启程。以后又派出了第二届,第三届,分赴欧洲的英、法诸国学习。总计洋务运动时期,清政府共向外派遣留学生200余人。

 

(播放视频:《百年中国》之《迟到的变革-选派留学》)

 

洋务派举办的教育事业培养了近代中国第一批新型的科技、翻译和军事人才。如福州船政局在1873年第一期合同期满后,解聘了大批洋人,大部分技术工作由船政学堂毕业的中国技术人员担任。以后又在留欧学生魏瀚、郑清濂等人的组织领导下不断实现了技术上的进步。再如新式海军的高级军官大多是留学归来的专门人才。参加中日甲午黄海海战的北洋水师12艘舰船的管带如刘步蟾(定远号管带)、林泰曾(镇远号管带)、林永升(经远号管带)、邓世昌(致远号管带)、萨镇冰、严复等,全部是新式学堂毕业生,其中6人是船政学堂赴欧留学生,2人是第一批幼童留美学生,另外,清政府的许多外交官是同文馆或广方言馆的毕业生。电报学堂等专业性很强的新式学堂培养的学生,则直接促进了同一行业的发展。

 

三、洋务运动的指导思想

课堂讨论】洋务运动的指导思想是什么,你是如何理解它的?

教师点评

洋务派的指导思想即 “中学为体,西学为用”(简为“中体西用”),这是整个洋务运动的思想纲领。而对洋务派兴办洋务事业的指导思想最先作出比较完整表达的是冯桂芬。他在《校颁庐抗议》一书中说:以中国之论常名教为原本,辅以诸国富强之术。这个思想后来被进一步概括为中学为体,西学为用。所谓中体西用,就是以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体,用西方的近代工业和技术为辅助,并以前者来支配后者。

“中体西用”这一命题里包括两对概念:一是“中学”与“西学”;一是“体”与“用”。就其特定涵义来说,所谓“中学”,即不是指狭义的中国学术,也不是泛指中国一切事物,而主要是特指所谓的“中国的文物制度”,也就是封建制度;“西学”也既不是指狭义的西方“学术”,也不是泛指西方一切事物,而主要是特指西方的船坚炮利和其他先进科学技术,充其量,再加上经济文化等方面的某些具体办法,但主要的是所谓“长技”。所谓“体”就是“根本”,所谓“用”,就是我们通常说的“服务”,将它们串通起来,“中体西用”便可得到这么一个简要的解释:以中国封建制度作为根本,利用西方“长技”,为维护和巩固这一制度服务。

在洋务派人物看来,中国的封建制度是尽善尽美的,西方国家的制度比之不及,不能改变这个根本。例如,李鸿章就说:“中国文武制度,事事远出西人之上”,“中国文物制度迥异外洋獉狉之俗,所以郅治保国邦、固丕基于勿坏者,固自有在”。要学习利用的是什么呢?是西方的“火器”,是西方先进的军事装备和机器生产。还是那个李鸿章,就曾明确说,中国之于西方,“独火器万不能及”,把所谓“求强”的希望寄托在仿造外洋船炮、创办军事工业上。后来,又从“求富”着眼扩大到仿行西方举办铁路、电报、制造、开矿、纺织等事业上。但搞这些,其本意决不是要把封建的中国改造成资本主义的中国,而是企图借用西学资本主义的甲胄以保护清朝封建主义的躯体。

洋务派的这种“中体西用”思想,是由其阶级属性和在社会实际中的特殊体察所决定的。洋务派作为封建统治阶级的组成部分,它们阶级属性决定了,它不可能对封建制度进行否定,但是,他们一般接触西方的人物、事情比较多,在接触过程中认识到西方国家强大、厉害,中国抵不过,为什么?他们不可能从封建制度和统治集团腐朽,而西方资本主义先进一个时代这实际上的根本方面去找原因,而只能看到和承认一些皮毛的东西。譬如,李鸿章在上海,以淮军与外国军队联合镇压太平天国,就极为艳羡外国军队和火器。他亲眼看到洋兵使用西式武器剿杀太平军的威力,在给曾国藩的信中绘声绘色地这样描述:“洋兵数千,枪炮并发,所当辄靡,其落地开花炸弹,真神技也!”惊慕之情,溢于言表。

洋务派要向西方学习时,要用的主要就是所谓的“长技”,这就自然会使人想起,早在林则徐、魏源那时不就明确提出学习西方长技吗?他们的一句名言就是“师夷之长技以制夷”,那么,洋务派思想与林、魏他们是否有着渊源上的联系呢?有的人认为有,还很密切,一脉相承,甚至说“中体西用”的思想可以近溯到林、魏,林、魏的“师夷之长以制夷”就包含中体西用的意思。但其实,在师夷长技这一点上,从林、魏到洋务派可以说有一定的继承关系,但是在“师夷长技”的目的上,两者截然不同。林、魏主要是落在“制夷”上,而洋务派的师夷长技虽说也不无一点自强御外的用意,但主要是基于制内的需要而提出的,“内剿发捻”,对外则采取的是“和戎”方针,即“勤远略”。这与林、魏迥然不同。所以,从总体上,从根本上说,洋务派的思想与林魏的“师夷之长技以制夷”大旨相悖,不能说一脉相承。林、魏的“师夷之长技以制夷”也不能说体现中体西用的思想,因为命题本身只讲了“西学”的作用,并没涉“中体”的问题,也没有讲体用关系。当然,林、魏也不可能自觉否定封建制度,但他们是在面临和抵御外国入侵的特定条件下提出“师夷之长技以制夷”的。而洋务派的产生和洋务运动的发端是在六十年代初,正值通过第二次鸦片战争,清统治集团被外国进一步驯服。它与外国反动势力勾结,集中镇压国内人民革命的关头,关系大不一样。总之,洋务派中体西用的思想与林、魏的“师夷之长技以制夷”的思想不是一脉相承的关系。

 

四、   评价——一次失败的现代化改革

(一)洋务运动的历史作用

     第一,对中国民族资本主义的发展起了促进作用。 洋务派提出“自强”“求富”的主张,通过引进西方先进机器和科学技术,兴办近代企业,给中国社会注入了资本主义因素,在客观上对中国的早期工业和民族资本主义的发展起了某些示范和促进作用。同时也试图“稍分洋商之利”,对外国资本主义的经济扩张有一定的抵制作用。而且大多数近代企业都开办在通商口岸及沿海或沿江城市,有利于这些城市经济的发展,同时还吸引城市周边的农业人口进城务工,有利于产业工人队伍的成长、壮大。

第二,给中国带来了新的知识。洋务运动时期,为了培养通晓洋务的人才,开办了一批新式学堂,派出了最早的官派留学生,开了中国近代教育的先河。这些留学生回国后,其中不少人成为政治、外交、军事、交通、教育等方面的栋梁之才,为中国的近代化事业作出了重要贡献。与此同时,京师同文馆、江南制造总局附设的翻译馆还翻译了一批西学书籍,给当时的中国带来了新的知识,大开了人们的眼界。中国开始打开国门吸纳新知,打破封闭走向世界。

 第三,洋务运动冲击了传统的封建观念。曾几何时,洋务被视为洪水猛兽,是“卑”和“野”之事。洋务运动时期,伴随着资本主义生产方式的出现,社会风气和价值观念开始变化,西方的各种技术和器物不再被当作“奇技淫巧”受到排斥,而是被视为模仿、学习的对象。工商业者的地位也得到提升。这一切都有利于资本主义经济的发展,也有利于社会风气的改变。

(二)洋务运动失败的原因

(播放视频:甲午战争)

 

北洋水师在中日甲午战争中全军覆没,标志着历时30多年的洋务运动的失败。其失败的主要原因如下:

    第一,洋务运动具有封建性。 洋务运动是洋务派不甘心国势衰弱,遭受外来侵略的命运而采取的一次以自强和求富为目的的活动。洋务运动的发动者洋务派,本身是从地主阶级中分化出来的,具有封建性,其阶级属性决定了他们首先是封建制度的维护者,拒绝变革封建政治制度和意识形态,不愿改变旧的生产关系,固守“中学为体、西学为用”的指导思想,欲在原有的制度框架下寻求制器之器与制器之人,这就从根本上制约了洋务运动的进一步发展。

    第二,洋务运动对外国具有依赖性。洋务派认为,外国资本主义是中国“数千年未有之强敌”,对于这个强敌,应以“羁縻为上”,既要承认已订的不平等条约,又要“遇事屈从,故为迁就”,洋务派在创办企业时,从机器到原材料,从设计到生产的技术骨干,无不依靠外国人。如金陵机器局刚开始时就由英国人马格里管理。

    第三,洋务企业的管理具有腐朽性。 洋务派本身是从封建统治集团内部分化出来的,在管理时往往将官场习气、封建作风带到企业中,企业衙门化,生产效率低,成本昂贵,造出的轮船、枪炮往往质量低下。企业内部充斥着营私舞弊、贪污受贿的恶习,限制和束缚洋务企业的发展。

     (三)评价洋务运动——一次失败的现代化改革

课堂讨论】结合所学知识,谈谈你对洋务运动的认识?

教师点评

考察洋务运动成果,其民用工业可称小有成就,中国近代工业初具规模,如船舶修造和航运、铁路、采矿、冶炼、纺织、电信等业均初步发展。观其军事工业,就奠定中国国防工业基础而言,可以称初具规模,就兵器制造而言,可以称洋洋大观,就效益而言,只能说乏善可陈。其所制枪炮,质次价高,技术落后,用于防内尤可,用于御外,则效用不大。这已为中法战争,甲午战争、庚子事变等所证明。洋务派曾夸耀的北洋水师,其命运可谓浓缩洋务运动的全部景象。北洋水师的船舰数量、外观都可以称亚洲一流,而论装备只能是二流,再论技术就要退到三流以外了。新兵器的运用必然要求新的战略理论,要求新的战术方式,以战略论,日本始终以主动进攻为重,而中国基本是消极防御;以战术论,日本是人尽其能,物尽其长,中国是人凭良心,物靠运气。两军相争,弱的一方采取防御战略是必然的,正确的,但是,这种防御只能是积极防御,即以战场、战术的主动与敌相持,以待时机转换。等敌来攻的被动防御以及不能相持,是消极防御战略必败的主要原因。中国近代反侵略战争屡战屡败,其根本原因就在于战争指导者片面强调我不如敌、敌强我弱,而采取消极防御战略。

甲午战争宣告了洋务运动的求强求富目标的失败。通过国家投入资金,发展资本主义近代工业的道路基本断绝,中国的资本主义并没有明显的发展。

客观地说,18401894年,外国人因种种因素,在华势力是有限的,其在华投资在1894年前后不超过2亿元,工厂数十家。而且,1894年以前,西方列强还处在对华商品输出的资本主义时期,这是中国发展资本主义的大好机会,也是100多年的中国近代史上,唯一有近半个世纪发展机会的时机。可是,洋务运动终究失败了,丧失了机会。根本的原因是封建制度及其统治者对腐朽制度的拼死维护。如“洋务运动”以“中学为体、西学为用”相标榜,说穿了就是要在封建主义的枯藤上嫁接出几根资本主义的枝条。正是封建制度及其“洋务运动”的封建、买办、垄断性扼杀了中国资本主义的发展。一个垂死的阶级,是不可能自觉地认识到世界潮流的变化而扬帆挥桨,他们的行动是要避开这股潮流。

洋务运动是复杂的,以致百年之后也难以下定论。赞美它的,把它的所作所为一件一件地捧到了天上,贬斥它的,又把它的所作所为一件又一件地打入到地狱,不想赞也不想贬的,就历数这“新政”做了怎样地一件又一件的大事。其实,作为后人,我们只需要记住,洋务运动将西方“先进生产力”拖进了中国,然而洋务派这种“中学为体西学为用”的观点并不能改变中国半殖民地半封建的社会性质,也不可能把中国真正引上独立富强和民主的强国之路,它不能救中国,不能实现中华民族的复兴之梦。

 

本讲小结

19世纪60—90年代,清朝统治阶级中一部分开明人士主张通过兴办近代军事和民用企业达到求强求富的目的,历史上称之为洋务运动。洋务运 动一定程度上促进了中国民族资本主义的发展,传播了近代科学知识,促进了社会风气和价值观念的转变。但由于具有浓厚的封建性、腐朽性及对西方的严重依赖性 导致了洋务运动的失败。洋务运动证明了,地主阶级一部分比较开明人士企图在维护封建的上层建筑,经济基础的前提下,学习西方的器物技能以求强求富,是一条 走通的路。因此,洋务运动也不能避免最终失败的命运。

 

课后思考题

1、洋务运动的主要内容是什么?

2、如何认识洋务运动的性质和失败的原因?

3、如何评价洋务运动?

 

参考书目

1、《帝国落日-晚清大变局》,袁伟时著,江西人民出版社2003年版。

1、《李鸿章与晚清四十年》,雷颐著,山西人民出版社2008年版。

2、《李鸿章传》,梁启超著,陕西师范大学出版社2008年版。

3、《筹办夷务始末(咸丰朝)》,贾桢等,编辑中华书局 1979年版。

4、《近代史资料丛刊——洋务运动》,中国科学院近代史研究所史料编辑室, 中央档案馆明清档案部编辑组 上海人民出版社 1961年版。

5、《洋务运动》,牟安世著,上海人民出版社,1956年版。

6、《洋务运动新论》,徐泰来著,湖南人民出版社 1986年版。

7、《洋务运动与中国早期现代化思想》,周建波著,北京大学,1999年版。

8、《中国近代化与洋务运动》,孔令仁, 李德征主编,山东大学出版社 1992年版。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第七讲 维新运动与维新派“君主立宪梦”的破灭

肖军

 

教学目标与基本要求  

1. 知识与技能:引导学生了解“公车上书”、百日维新、戊戌变法和戊戌六君子等历史事件。  

2. 过程与方法:利用图片、材料,通过学生的口述、讨论等形式,引导学生找出维新变法运动发生的历史意义和原因。通过社会各派对变法的态度分析变法失败的原因。  

3. 情感、态度和价值观:通过教学,使学生能理解维新变法人士的进步立场,激发其热爱祖国、振兴中华的高尚情操和历史责任感。 

主要内容与逻辑结构

    本章的内容主要有:面对西方列强的侵略,为挽救民族危机,中国各阶级积极向西方学习,探索强国之路。中国资产阶级维新派试图改革腐朽的封建政治制度,在中国建立君主立宪制,发展资本主义,达到救国、强国目的。戊戌变法运动是这一探索道路的实践,虽然失败却给了后来者经验与教训。

    通过本课的学习,学生理解半殖民地半封建的中国,由于民族资产阶级本身的软弱和封建顽固势力的强大,通过和平改良走资本主义道路是行不通的。认识到在当时要救国必须先推翻腐朽的顽固不化的清政府。本课的教学为下一课辛亥革命的学习作好铺垫。

本课叙述了戊戌变法的过程,有兴起、发展、高潮、结束,人物众多,个性分明,故事性强,易于激发学生的历史学习兴趣,积极参与本课及今后的历史教学。通过本课的教学,学生能意识到“天下兴亡,匹夫有责”,要以国家的强盛为已任,敢为天下先,勇于探索。

重点与难点

1.公车上书及维新变法运动的展开、百日维新。 

2.戊戌变法失败的原因及教训

教学方法

启发式教学、互动式教学与探索学习式教学相结合。教师要充满激情授课,利用现代教学手段,包括课件演示、视频重现历史场景、图片直观感受等。

学时安排  2学时

内容设计与实施

                       

导入: 戊戌变法是清朝末年以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝所进行的短暂政治改革运动,变法深入经济、教育、军事、政治及官僚制度等多个层面,希祈清国走上君主立宪的道路。这次改革遭到慈禧太后与守旧派的反扑,发动了戊戌政变,戊戌变法仅经历了103日就告终。戊戌变法,是一次爱国救亡的政治运动。在民族危机加剧的时刻维新派希望通过改革,使中国走向独立、民主和富强,从而摆脱帝国主义列强的侵略,表现出强烈的爱国热情,激发人民爱国思想和民族意识。然而事实证明,在近代中国这样一个半殖民地半封建的社会形态下,选择资本主义改良道路是走不通的。戊戌变法,在历史的大潮中折戟沉沙,但现代化的强国梦,是百年来团结的中国人矢志不渝的追求。本次讲座目的是让师生们看到历史的真相,也让大家纷纷思考认清国情,既是解决革命问题的基本依据,也是我们今天建设中国特色社会主义的基本依据。正确认识和科学总结历史教训,对于教育广大大学生进一步坚定为实现中华民族伟大复兴梦而努力学习的理想信念有着重要意义。

 

     一、戊戌变法的基本过程

(一) 维新运动的兴起  

1、三篇文献,奠定理论基础  

    康有为,广东海南县人,少年接受正统的儒家思想教育,后来又接受了西方资产阶级政治学说的影响。面对愈演愈烈的民族危机,他强烈要求改变现状。1888年,他赴北京应试,向光绪皇帝第一次上书,提出:变成法、通下情、慎左右的建议,这也是他最早的维新主张。以后,他一面在家乡设万木草堂讲学,宣传维新思想,培养维新骨干;一面致力于维新理论的著述,先后写成《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》等著作。  

    《新学伪经考》  

    是康有为第一部关于变法维新的理论著作。刊行于1891年。在书中,康有为对“祖宗之法,莫敢言变”的传统守旧思想提出挑战。他认为东汉以来的经学多出自刘歆伪造的“伪经”,是为王莽“新朝”服务的“新学”,绝非孔子的“真传”。《新学伪经考》不仅在学术上推翻了古文经学的绝对权威形象,而且在政治上沉重打击了“恪守祖训”的顽固派,为维新变法扫清了思想障碍。梁启超赞此书为“此实思想界一飓风也”。  

    《孔子改制考》  

    康有为一部重要著作,在1898年刊行。该书指出孔子以前的历史都无据可考,孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作“六经”,其目的是为“托古改制”。康有为虚构出一个首创“改制”的孔子,实际上是用西方近代资产阶级的社会政治思想,把孔子打扮成变法改制的祖师,以减轻维新变法的阻力。他还宣称人类社会必然是按照“据乱”、“升平”、“太平”三世的顺序演变发展的,则君主专制肯定要被君主立宪制所取代,为维新变法提供了历史理论依据。  

    《大同书》  

    《大同书》设计了一个与现实社会相对立的理想“大同"境界。它认为,现实社会是个不合人道的苦境,生活在这个社会里的人,几乎都是“忧患苦恼之交迫而并至,浓深而厚重,繁赜而恶剧,未有能少免之者矣”。  

    《大同书》描绘的 “大同” 社会的蓝图大致是:在“大同”社会里,去掉了“国界”,军队和监狱都不存在了,全地球合成一个公政府,管理公共生产事业和人们的物质文化生活;消灭了“级界”,没有等级之分,也无种族之别,无帝王君主世爵贵族,无主无奴,男女各自独立,“全世界人类尽为平等”;“家”也毁灭了,男女“婚姻之事不复名为夫妇”,儿女由公政府抚养,人们生老病死之事,“皆政府治之”;农、工、商皆归于公,人人劳动,生产力高度发展,人们过着美好的物质生活,文教也很发达,人人有高度的文化教养和道德修养,社会风气优良。总之,这“大同”社会是个“至平、至公、至仁、治之至”的社会。  

    《大同书》坚决反对社会的阶级斗争,反对暴力革命。认为“大同”社会只能靠人们(主要是统治者和富人)扩充仁爱精神,通过自上而下逐步改良的道路来实现。  

    《大同书》描绘的“大同”社会,从形式上看带有空想社会主义的色彩;就内容实质来说,主要是以资产阶级的天赋人权、自由、平等、博爱诸原则,去否定 封建 君主专制的国家制度、封建家族宗法制度和封建等级制度,具有鲜明的民主主义性质。  

  2、公车上书,拉开运动序幕  

  18954月底,正在北京参加会试的康有为得知《马关条约》的内容,大为震惊,他联合在京应试举人1000多人,上书光绪皇帝,痛陈民族危亡的严重局势,提出了拒签和约、变法图强的主张,这就是著名的公车上书。这次上书反映了当时爱国救亡的要求,维新变法思想在全国迅速传播。   

3、组织团体,网罗精英人才  

    为了推动变法的进行,康有为首先制造舆论,组织团体。189511月,他在北京创办《中外纪闻》报,组建了强学会,到1898年上半年,全国各地维新派设立这类报馆、学会、学堂、书局有300多所。在宣传维新变法思想过程中,涌现出梁启超、谭嗣同、严复等著名的资产阶级思想家和宣传鼓动家。他们以西方资产阶级的社会学说和政治理论为思想武器,与当权的洋务派和顽固派展开了激烈的论战,宣传维新变法、图存求强的主张,推动了变法维新政治运动高潮的到来。  

4、多次上书,得到皇帝信任  

    189711月,德国强占胶州湾,民族危亡更加严重。康有为上书光绪帝:若再不变法,恐皇上和诸臣求为长安布衣而不可得矣!18981月,康有为呈上《应诏统筹全局折》,提出三条纲领:(一)大誓群臣,以定国是;(二)设待诏所以广开言路;(三)设制度局以定新知,并敦促光绪帝从速变法。  

    光绪帝在内忧外患及“帝党”与后党之间矛盾日益尖锐的情况下,为了维护其统治,决心支持变法。  

 

【课堂提问】

维新派准备在哪些方面进行变法?涉及到政治制度了吗?

【教师点评】

(二)百日维新  

   1898611日 ,光绪帝颁发了明定国是诏书,宣布实行变法,推行新政。在其后短短的100多天里,陆续颁布新政诏书、谕令110多道,其主要内容有:政治方面,允许官民上书言事;改定律例,裁撤冗员,澄清吏治。经济方面,保护和奖励工商业的发展;设立农工商总局和矿务铁路总局;改革财政,编制预算决算。文化教育方面,提倡西学,兴办学堂;废八股改试策论;设立译书局,派人出国留学等。军事方面,整顿军队,裁减绿营及冗兵;改变武举考试制度;筹办兵工厂,添设海军。此外还有取消满人特权,准其自谋生计等等。  

(三)维新运动的失败  

  这些所谓新政,既没有触及封建制度的根基--地主阶级的土地所有制,也没有议院、国会、宪法等新式政治上层建筑,但即便是如此枝节的改良,仍为以慈禧太后为首的旧势力所不容。  

1、慈禧太后控制用人大权  

  在光绪帝“下诏”的第四天,慈禧就逼迫光绪一日内连下三道谕旨,将光绪帝的老师翁同和开缺回籍;规定新授二品以上职务的文武大臣要谒见慈禧太后,当面谢恩;任命荣禄为直隶总督,统帅北洋诸军。这样,慈禧太后实际控制了整个局势。光绪所能做的,仅是委任康有为为总理衙门“章京”上行走,并准其专折奏事;任命谭嗣同、刘光第、杨锐、林旭为军机章京,参与新政。变法诏书大都成为一纸空文。  

2、袁世凯告密促发政变  

  9月中旬,当光绪得知慈禧、荣禄在策划政变,帝位难保时,他忙于求救于维新派。维新派赤手空拳,只得向帝国主义求援,但毫无结果。最后,谭嗣同夜访袁世凯,求他杀荣禄以挽危局。袁世凯当面应允,转身即向荣禄告密。荣禄乃连夜从天津赶到颐和园。次日凌晨(921日),慈禧发动了政变,囚禁了光绪皇帝,再次垂帘听政。  

  从光绪皇帝下诏变法到慈禧太后再度听政,前后共计103天,所以史称百日维新。  

3、戊戌六君子血染菜市口  

  接着慈禧太后下令捕杀维新党,罢免、放逐大批参与维新或倾向变法的官员;废除各项新法,恢复旧秩序。  

   康、梁分别亡命香港、日本。当友人劝谭嗣同避难出走时,这位激进的维新志士慷慨陈词:各国变法,无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。 928日 ,他和康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第被杀。临刑前,他高呼:有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉!快哉!表现了爱国维新志士舍生取义、视死如归的英雄气概。后人称他们为戊戌六君子。  

  政变之后,除京师大学堂被保留下来之外,其余各种新政措施全被取消。戊戌变法宣告失败。  

 

【课堂提问】

戊戌变法失败的原因和教训是什么?对中国近代化产生了什么影响?

【教师点评】

4. 维新运动的历史意义。

    戊戌变法虽然失败了,却有着重要的历史意义。  

    第一,戊戌维新运动是一次爱国救亡运动。维新派在民族危亡的关键时刻,高举救亡图存的旗帜,要求通过变法,发展资本主义,使中国走上富强的道路。康有为不厌其详地说明只有变法才能御侮图存。光绪皇帝赞同变法,也主要是因为面临列强侵逼的巨大压力,感到不变法自强,清朝的统治就不能维持,中国就没有任何出路。维新派的政治实践和思想理论,  不仅贯穿着强烈的爱国主义精神,而且推动了中华民族的觉醒。  

    第二,戊戌维新运动是一场资产阶级性质的政治改革运动。维新派突破洋务派“中体西用”思想的局限,主张改革君主专制制度。他们鼓吹民权并提出开议院的主张,也就是要用君主立宪制取代君主专制制度。戊戌维新运动虽然未能成功地建立起资本主义的君主立宪制度,其颁布的促进民族资本主义发展的若干措施也未能生效,但在政治、经济等领域一定程度上冲击了封建制度。  

    第三,戊戌维新运动更是一场思想启蒙运动。在维新运动期间,维新派大力传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识,宣传自由平等、社会进化观念,批判封建君权和封建纲常伦理,从而把顽固的封建主义思想壁垒打开了一个缺口,有利于民主思想在中国的传播,有利于人们的思想解放。在维新派的推动下,“诗界革命”、“文体革命”、“小说界革命”,“戏剧改良”、“史学革命”等相继而起,形成了广泛的文化革新运动。以维新运动为起点,资产阶级新文化开始打破封建文化独占文化阵地的局面:在教育方面,维新派主张采用西方近代教育制度,兴办新式学堂,这对中国近代教育的发展起了积极的推动作用。京师大学堂的创设,更成为中国近代国立高等教育的发端。  

    维新派不仅在思想启蒙和文化教育方面开创了新的局面,而且在改革社会风习方面也提出了许多新的主张。如主张革除吸食鸦片及妇女缠足等恶俗陋习,提出“剪辫易服”的主张,倡导讲文明、重卫生、反跪拜等。其移风易俗、开启社会新风的效用不可低估。  

5.维新运动失败的原因和教训    

    维新运动的失败,主要是由于维新派自身的局限和以慈禧太后为首的强大的守旧势力的反对。当时民族资本主义经济力量还十分微弱,民族资产阶级的社会基础相当狭窄。民族资产阶级的政治代表维新派的势力更是非常弱小,很多人自身还保留着封建士大夫的痕迹。他们既没有严密的组织,也不掌握实权和军队,更没有去发动群众。这样,他们就只能把自己实行改革的全部希望寄托在一个没有实权的光绪皇帝身上。在这样的情况下,他们又怎能不失败?  

    维新派本身的局限性突出地表现在以下三个方面:  

    首先,不敢否定封建主义。他们在政治上不敢根本否定封建君主制度,只是幻想依靠光绪皇帝“以君权雷厉风行”,通过和平、合法的手段,实现自上而下的改革,让资产阶级和开明士绅的代表参加政权,逐步实现君主立宪。在变法步骤上,他们主张渐变、缓变。在经济上,他们虽然要求发展民族资本主义,却未触及封建主义的经济基础——封建土地所有制。在思想上,他们虽然提倡学习西学,却仍要抬出封建思想的权威孔子的旗帜,借古代圣贤之名“托古改制”。  

    其次,对帝国主义抱有幻想。他们虽然大声疾呼救亡图存,却又幻想西方列强能帮助自己变法维新。维新派尖锐地揭露了沙俄侵华的事实,却幻想依靠与英、日结成同盟来抵抗沙俄。有人甚至建议聘请日本前总理大臣伊藤博文来中国任维新的顾问。英、日帝国主义虽然表面卜同情维新派,但实质上只是为了乘机扩大在华侵略势力,并寻找它们在中国的代理人,同时也是为了与沙俄进行争夺。因此,在戊戌政变前夕,维新派分别乞求英、美、日公使的支持,结果都落了空。  

    再次,惧怕人民群众。维新派的活动基本上局限于官僚士大夫和知识分子的小圈子。他们不但脱离人民群众,而且惧怕甚至仇视人民群众。康有为在每次上书中,都反复提醒光绪皇帝不要忘记人民反抗的危险,强调“即无强敌之逼,揭竿斩木,已可忧危”,如果不实行变法,将有可能再现“金田之役”,使皇帝及其大臣们“求为长安布衣而不可得”。正因为没有人民力量作为后盾,所以当他们得悉守旧派要发动军事政变时,只得打算依靠掌有兵权的袁世凯,结果反被袁世凯出卖。而—旦守旧派操刀反击,维新派也就没有丝毫抵抗的能力。谭嗣同慷慨就义前的临终语“有心杀贼,无力回天”,正反映了这一点。“回天之力”存在于亿万民众之中,这是维新派的志士们所没有认识到的。  

    戊戌维新作为中国民族资产阶级登上政治舞台的第一次表演,竟失败得这么快,这不但暴露了这个阶级的软弱性,同时也说明在半殖民地半封建的旧中国,企图通过统治者走自上而下的改良的道路,是根本行不通的,要想争取国家的独立、民主、富强,必须用革命的手段,推翻帝国主义、封建主义联合统治的半殖民地半封建的社会制度。戊戌维新的失败再次暴露出清朝统治集团的腐朽与顽固,“戊戌六君子”血的教训促使一部分人放弃改良主张,开始走上革命的道路。此后,孙中山领导的资产阶级民主革命,进一步发展了起来。  

 

二.从思想启蒙及其领袖性格谈中日维新成败

    康有为和福泽谕吉,分别作为领导中国戊戌变法和日本明治维新两场运动的精神教主、启蒙领袖,都是在东西文明强烈碰撞、中日两国处于尴尬被动的境地中,被推向历史前台的。作为时代最前沿的思想精英,他们面临的挑战与机遇都如此相似,然而由于在个人性格、思维方式、价值观念等方面存在的巨大差异,不但决定了他们迥然有别的人生际遇,也深刻影响了中日两国的近代化启蒙之路。

 (一)戊戌变法的尴尬处境

  1898928日,北京宣武门外菜市口。风雨如晦,杀气阴森。戊戌变法失败了,谭嗣同、杨锐、林旭、杨深秀、刘光第、康广仁等六君子在这里引颈就戮。刽子手的屠刀,寒光雪亮。临近午时,行刑时间到了。六君子被推上刑场强按在地。谭嗣同大叫:某有一言!监斩官军机大臣刚毅扭头不理。谭嗣同朝着刚毅的背影,悲愤地仰天长啸:有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉,快哉!刚毅提起朱笔,将六个名字全部勾掉,掷笔于地。六名刽子手同时抡起钢刀,六颗头颅同时跌落尘埃。红雨纷飞,遮天蔽日,菜市口一片血腥。其时,杨锐血吼丈余,冤愤之气,千秋尚凛然矣。刘光第尸身不倒,观者惊惧不已。轰轰烈烈的百日维新,就此落下苍凉的帷幕。

  当戊戌六君子就义之日,京城万人空巷,围观民众水泄不通。可众多的阿Q们怀里揣着的,却是蘸血的馒头。行刑过程中,围观的市民百姓纷纷指着六君子叫骂:乱臣贼子,书生狂徒,割了他们的舌头!不好好读圣贤之书,跑出来祸乱人心!一些看热闹的等不及了,嚷嚷道:快杀快杀,别磨磨蹭蹭!自从六君子被逮捕审判,许多此前与他们来往密切的京官噤若寒蝉,多所避忌,就连他们的亲友故旧也深恐株连自己,吓得多日闭门不出。

  红墙内的慈禧太后微笑了——她把这场喋血的表演精心安排在菜市口,就是要公开告诉人们,这六个家伙实是罪不可赦,不杀无以平民愤。而大清子民们也欣然认同了这一判决,目睹这惨烈的一幕后,他们默默地告诫自己乃至子孙:王法无情,谁要想冒犯大清的铁律天条,这些乱党的下场就摆在眼前。

  谭嗣同被捕前慷慨吟诗:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。而可悲的是,他手中没有刀,没有任何的武装力量。连他们死后的尸体也无人敢来收殓,直到第二年才被送回故乡湖南浏阳,葬于城外石山之下。后人在他墓前的华表上刻有一联:亘古不磨,片石苍茫立天地;一峦挺秀,群山奔趋若波涛。山河无语,苍凉浸骨。变法失败后逃至海外的康有为念天地之悠悠,独沧然而涕下:复生,不复生(谭嗣同字复生)也;有为,安有为哉?

  而在老百姓眼里,康党根本不值得半点同情,他们都是一群瞎折腾的白脸奸臣,正如维新派也将一般老百姓说成愚民群盲不可救药一样。戊戌政变发生后,与维新派走得很近的张荫桓也被捕入狱。由于英国公使的干涉,免死远戍新疆。在押解途中,观者数万,咸呼曰看大奸臣!’”还有的人议论纷纷,说从这老头子的面相打扮看,富贵已极,为什么还不知足,竟然想做皇帝呢?众人异口同声要求将他杀了省事。在他们眼中,张荫桓就是康党,康党就是谋朝篡位想当皇帝的乱党狂徒。那时顽固派造谣康有为进红丸,谋弑皇上原属无稽之谈,却在城乡不胫而走,传得沸沸扬扬。甲午战败后,北京城里街谈巷议,痛骂李鸿章之余再加上康有为,同斥为卖国奸贼。八国联军破城入侵,居然有人传言亲见是康有为带领洋兵进来的!(《庚子纪事》)

  民可使由之,不可使知之,中国的传统政治最怕老百姓知道真相。所以,长此以往,老百姓除了交粮纳税以外,对国家大事向来漠不关心。国民与政府在构成国家政治方面是互相依存、互为因果的。在一定意义上说,有什么样的政府,就有什么样的国民;反过来,有什么样的国民,就有什么样的政府。古典自由主义者密尔在名著《论自由》中有一段话,是对戊戌变法前的中国现实最好的注脚:

  从长期来说,一个国家的价值就是组成这个国家的个人的价值;一个国家如果为了要使它的人民成为它手中更为驯服的工具,哪怕是为了有益的目的,而使人民渺小,就会发现靠渺小的人民是不能完成伟大的事业的;它为了达到机器的完善而牺牲的一切,到头来将一无所获,因为它缺少活力,那活力已然为了机器更加顺利地运作而给扼杀掉了。

  专制政府必须使人民变得渺小,使人民成为彻底的孤独的人群,蜕化为到沉默的大多数”——而没有健全的个人,所谓人民是不存在的,人民只是一个空壳,甚至成为拯救人民者的敌人。

  易卜生说:每个人对于他所属的社会都负有责任,那个社会的弊病他也有一份。泱泱神州,从上层顽固官僚,到下层普通百姓,在苍茫的中国大地共同结成一个深不可测的黑洞,戊戌志士们悲壮而激越的呼号,哪怕是石破天惊的狮子吼,一进入这个黑洞就变得杳无踪影。他们想代表人民说话,可人民好像并不需要他们代表。行走在这个昏睡的帝国,他们的背影显得那么孤独凄凉。面对这样一个充满荒谬迷惘的国度,19001223日,美国的《纽约时报》以《缺乏民意支持导致维新运动失败》为题报道:

  如果让清国人民自己来决定应该做哪些事情的话,那么他们毫无疑问地会把这个难题又打回到那些必须处理这些难题的人们手中,也许他们并不认为自己是无能的……什么事情都依靠当权者来决定的习惯几乎已成了这个民族的本性。清国人民对当权者在博得人民信任后又反过来对人民进行巨大欺骗并非一无所知,他们祖祖辈辈都毫无例外地忍受过来了。大量过去的事例告诉我们,他们宁愿被欺骗。

  当时一般老百姓并不了解维新派的主张,更无从体察他们救国救世的良苦用心。而维新派也从未将目光投向大字识不了几个的平头百姓。人们对戊戌变法表现出惊人的冷漠和抵制。在一位中国学者笔下,维新运动是历次重大事件中留给民众印象最淡薄的:

  查一下湖南地方志,就可感到边远地区和农村并没有受到维新运动的波及。如《嘉乐县志》对咸丰年间太平军的活动记录极为详尽,而戊戌年的记载却未提及维新运动一字;《安乡县志》记有该县戊戌年三件大事:南洲门设站夏五月十三大风雨,屋多倾颓匪寇焚衙署,毁民居,县绅集民兵御杀之”……均无一件与维新运动有关。

  ——郑焱《湖湘文化背景对湖南维新运动兴衰的制约》

  在维新运动搞得最火红的湖南,民众认为所谓维新还不如大风吹倒了民房重要,此地尚如此,其他地方可想而知。一场初衷即为富国强兵、为民谋利的变法运动,竟然曲高和寡,应者寥寥,最后演变成无人喝彩的政治独角戏。维新派与一般民众的隔膜之深,达到了无以复加的地步,最后甚至成为一种敌意。身后是非谁管得,满村争说蔡中郎,轰轰烈烈的政治运动,也许还不如他们夕阳古柳下的一场评书有趣。可见这场维新运动遇到了一个多么复杂尴尬的环境。

   而在日本的明治维新中,启蒙运动传播之广,影响之深,一直延续至今。

  在日本今天流通的一万日元的纸币上,赫然印着一位目光如炬的男人头像。他就是给明治维新带来启蒙曙光的日本伏尔泰福泽谕吉(18341901)20028月,日本银行宣布发行新纸币,其他面额的人物头像均被更替,惟有福泽的头像得以继续保留。整整一百年过去了,日本人仍然不敢忘记这位伟大的先知式人物。

  因为一百年前,他说的每一句话,整个日本都听到了。

他那句振聩发聋的名言人人独立,国家就能独立如同暗夜中的火炬,照亮了日本人的精神世界。1872年,他发表了轰动全日本的《劝学篇》。福泽谕吉毫不留情地给日本人以当头棒喝:试看今天日本的情形,实在是徒有文明之名,而无文明之实;徒具文明的外形,而缺乏内在的精神。那么什么是文明的精神呢?就是人民的独立精神。他猛烈批判旧道德伦理:天不生人上之人,也不生人下之人,把个人的独立看作是国家独立的基础,认为只有具备独立人格和精神的人,才能关怀国事,承担国家兴亡之责。他其实只想证明一个观点:人类要获得真正的自由和幸福,人就要自觉为人。这本书创造了当时的日本罕有的发行量,并成为学校的教材。他后来的另一本书《文明论概略》,则系统论述西方文明的先进,日本文明的落后,号召日本向近代文明进军。这些启蒙思想被日本民众所信奉,在以后成为日本自由民权运动的主要思想推动力。

  作为明治维新启蒙思想家的代表,无论从批判封建意识的深刻性,或从立论见解的卓越性,以及思想影响的深广度来说,福泽谕吉在启蒙思想家中都首屈一指。正是他,提出了较完整的日本欧化理论,对传播西方资本主义文明起了巨大的推动作用,因而被日本人盛赞为日本近代教育之父明治时期教育的伟大功臣。他引领日本大踏步迈入了文明开化国家的行列。

  多年来,讨论戊戌变法和明治维新的成败为何天壤之别的著作可谓汗牛充栋。人们可以从历史背景、地理状况、经济结构等角度见仁见智,得出无数答案,但这样未免过于繁杂。一个民族最优秀的思想家的深度和局限,往往代表这个民族在当时所能达到的极限,而他们的思想在引导或限制这个民族的时候,又发挥着极为重要的作用。沿着他们走过的思想历程,往往可以理解掌握一个民族的总体精神面貌。

  康有为和福泽谕吉,作为分别指导中国戊戌变法和日本明治维新的精神教主、启蒙领袖,都是在东西文明强烈碰撞、中日两国处于尴尬被动的境地中,被推向历史前台的。作为时代最前沿的思想精英,他们曾经面临的挑战与机遇都如此相似,然而由于在个人性格、思维方式、价值观念等方面存在的巨大差异,不但决定了他们迥然有别的人生际遇,也深刻影响了中日两国的近代化启蒙之路。

二) 中日知识分子的不同人格结构

  人格缺陷成了失败的导火索

  光绪身边的变法集团在政治上的幼稚,集中体现在康有为身上。而康有为的不成熟,则体现在他的之一字上。极端固执是康有为最显著的性格特征,这对于一个政治家来说则是致命的缺陷。这导致康有为目光狭隘、行事偏激,也注定了他不能从善如流,把握时机,领导维新变法绕过重重暗礁走向胜利。他既敢于挺身而出又难以驾驭大局、既自命孤高又幼稚天真。在风起云涌的大变革中,他做事过于理想,不善权变通融,不是勉为其难,就是自不量力。

  对于光绪这样百年不遇的圣君,康有为顶礼膜拜,万般信赖。年光过尽,功名未立,书生老去,机会方来,他焉能不放手一搏?他再不屑于像洋务那样搞点滴改良,更不屑于投靠地方督抚以幕僚终老。蛟龙出海,猛虎下山,他一出手就是大手笔大气魄,难怪乎见过他的人说他慑力胜人

  然而 ,他不是法国的拿破仑,手中无一兵一卒,却幻想走极端路线诛禄围园,发动宫廷政变,废除太后,捕杀大臣,效仿二十四史中扶皇帝登午门于万军之中,取上将首级那一套程式。殊不知这在精明干练、深谙宫廷阴谋的慈禧眼中,他无异于是一个舞台戏文看得太多的土乡绅;他不是德国的铁血宰相俾斯麦,却在初得光绪的一点赏识之后便踌躇满志,不广结盟友,却打草惊蛇,四面树敌,杀气腾腾地直接向反对变法的军机大臣荣禄公开挑畔:杀二三品以上阻挠新法大臣一二人,则新法行矣。试想荣禄何许人也?他是慈禧最依重的心腹重臣,官场老手,手握雄兵,且能容你一个手无缚鸡之力的书生这般威胁,矛盾焉有不激化之理?北宋王安石以其尊崇无比的宰相地位,和无懈可击的道德声望,敢于石破天惊地喊出天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤,最终仍然归于惨败,遑论康有为一个工程部科长(工部主事)?康有为摆出你死我活的架势,也许是为了震慑顽固派的嚣张气焰。但这种情绪化的言论固然非常痛快,却缺乏改革家应有的冷静和理性,无可避免地引出政坛动荡的负面影响。

  先秦时韩非子早有预言:左右为社鼠,用事者为猛狗,则术不行矣。堂弟康广仁对康有为的缺陷看得十分清楚:

  伯兄(康有为)规模太广,志气太锐,包揽太多,同志太孤,举行太大,当此排者、忌者、挤者、谤者,盈渠塞巷。而上又无权,安能有成?弟私窃深忧之!

  梁启超则直接评价其尊师:吾以为谓之政治家,不如谓之教育家。谓之实行者,不如谓之理想者。而同为变法领袖的梁启超虽然才华横溢,胆力和韧力还不如其师。戊戌维新的领导人物大都是一批知识界精英,作为学者和思想家、宣传家,他们才华横溢,几乎每人都有极深的学术造诣,有的人还是学界泰斗。不幸的是,他们中没有产生一位真正的政治家、军事家、实干家。

  这就是中国传统文人的悲剧宿命。他们虽有献身精神,但疏于政务,黯于世事,对政治斗争的残酷性缺乏足够的认识和必要准备。在一个古老腐朽的国度里,仅仅是搬搬椅子挪个座位,都要流血死人,而要靠文人的一纸改革理想,想实现什么大同世界,实在是痴人说梦。但这就是一伙天真和真诚得同时让人不忍批评的人。他们手里只有一支笔,但老是觉得可以一支笔横扫千军。他们只有一颗心,却老是拍着胸膛,说胸中自有雄兵百万炕灰未冷山东乱,刘项原来不读书,这样血与火的历史一次次重演,从来也没把他们教育得聪明一些。杀几个一品大员等于变法”——真的,康有为怎么会以这样的姿态在森森紫禁城中第一次亮相呢?他根本没有刀,却在刀枪丛林中操上场。而且这么快就把自己心里的亮给了敌手,他究竟所恃何物?

  改革本身是一项巨大而复杂的社会系统工程,会遇到旧势力千万百计的反对和阻挠。因此,改革者不仅需要有理想热情、有献身精神,更需要智慧谋略、洞察能力,最大限度地争取同盟者,减小改革阻力。政坛没有给谁设立道德法庭,政治家只讲共同利益,不能过多地拘泥于个人道德。在封闭保守泥沙俱下的晚清帝国进行这样一场千年未有的大变革,幻想改革阵营里只能是心心相映的同志好友,是天真幼稚而且十分有害的想法。维新派的政治选择固然需要考虑道德因素,人心向背,但更重要的是看力量对比,是把握权力的杠杆,影响有影响力的人站到自己一边。只要是对变法的事业有利,可以与魔鬼打交道,同曾经是敌人的一方结成联盟。

  可惜,康有为们没有积极争取各种可能争取的力量,哪怕是暂时的同盟者。他们的本钱和实力,与日本的维新派们完全不可同日而语。他们缺乏强大的政治后盾和雄厚的经济实力,但当强学会成立,像李鸿章这样在晚清政局中举足轻重的人主动示好,提出捐银三千两时,却被维新派以其签订《马关条约》声名不佳为由断然拒绝,扬言绝不要汉奸卖国贼的钱。这不仅打了李鸿章的脸,也使李鸿章属下的淮系军人也拂手而去(聂士成在强学会成立之初也曾捐银相助,后来却与康梁形同水火,政变后即卖力地追捕梁启超)。待到康梁与张之洞闹翻,地方督抚大员可依靠者已屈指可数,实际已成孤家寡人,形影相吊。其实,在维新派同顽固派的斗争中,李鸿章和洋务派分至少可以起到缓冲矛盾、甚至牵制削弱顽固派作用的,如果拉住了他们,就会使大多数袖手旁观的官僚群体保持中立,使维新运动具有更大的声势和群众基础。反之,就会使大多数官僚跟在顽固派后边少见多怪,蜀犬吠日。可是维新派没有看到这一点。与日本明治维新强大而庞杂的同盟军相反,中国的维新队伍随着变法的深入而七零八落,四处走散。

  光绪推进变法的心情实在是太迫切了,连老谋深算谨言慎行的袁世凯看也对他所用非人的缺点洞若观火,苦心劝谏道:

  古今各国变法非易,非有内变,即有外患。请忍耐待时,步步经理。如操之太急,必生流弊。且变法尤在得人,必须有真正明达时务老成持重如张之洞者,赞襄主持,方可仰答圣意。至新进诸臣,固不乏明达猛勇之士,但阅历太浅,办事不能慎密。倘有疏误,累及皇上,关系极重,总求十分留意,天下幸甚。

  可惜,不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层,当年血气方刚的康梁一派对此置若罔闻。好冲动的书生康有为与好冲动的光绪皇帝结合在一起,结果可想而知。

  大清知识分子少了些什么

  学者雷海宗曾说过:

  一般说来,文武兼备的人有比较坦白光明的人格兼文武的社会也是坦白光明的社会。这是武德的特征。中国二千年来社上下各方面的卑鄙黑暗恐怕都是畸形发展的文德的产物。偏重文德使人弱,文弱的个人与文弱的社会难以有坦白光明的风度,只知使用心计;伪,欺诈,不彻底的空气支配一切,使一切都无办法。中国兵制的破坏整个文化的不健全其实是同一件事。

                                       ——《中国文化与中国的兵》

  是否文武兼备的人就一定具有坦白光明的人格,我们姑且置而不论。但文弱使人习惯利用心计,而不能恃武力使自身摆脱困境并最终解决问题当是无可怀疑的。而其深层的根源仍在于儒家文化和科举制度对中国知识分子的局限和影响。坐井观天似的文化优越感使入仕之前的士人、儒生读书兴趣单一,科举考试更严重禁锢了知识分子的思维发展,使其创造力低下。久而久之,代代相因,不断扼杀知识分子的多向思维与创造性,使他们难以因应复杂多变的社会形势,更难以发挥自我创新意识,主导一场巨大的社会变革。六君子,头颅送。袁项城,顶子红。卖同党,邀奇功。康与梁,在梦中,不知他,是枭雄戊戌变法后流行民间流行的这首打油诗,就生动地讽刺了康梁在政治思维上的幼稚。

  到了晚清,中国的官场已集体堕落到无话可说的地步。满朝朱紫贵,尽是读书人,作为任何一个有思想但无背景的知识分子,在帝王时代惟一的出路,就是通过寒窗苦读、研究章句小楷,以科举考试改变身份地位,然后像蜗牛一样通过官场的阶梯慢慢攀援到一定位置,再来实现治国平天下的理想。然而待到位极人臣,他们早已被志趣渐颓,精力渐老,年光过尽,锐气尽失,再也没有办事的魄力心情了。

  而有没有创新意识,敢不敢创新实践,常常可以决定一个人的前途和一个国家的命运。大清僵化的科举制度培养出来的士大夫们,从不习惯用自己的脑袋思想,对社会每前进一步,朝廷中都曾招来詈责,引起群相哗骇,被视为破坏列祖列宗之成法以乱天下也。在这样的社会氛围中,那些冒巨大风险主张变法自强者,反被说成是数典忘祖,置鬼子祖先之上的无耻之辈,而那些握有重权的顽固派却以祖先的捍卫者自居,不但毫无风险,而且在道德上居于正人君子的优势地位。比如慈禧太后对光绪皇帝的变法斥责为徇一人而乱家法,祖宗其谓我何?顽固派主张治国之道以正人心,厚风俗为先。美国人对此感到不可思议:我们从清国人那麻木、呆板的面孔上看不到任何想象力,他的面容没有闪现出丝毫幻想的灵光。他并非弱智,也不乏理性但就是没有创造性。

  康有为的性格使变法成功的希望更加渺茫。不过我们可以反问一个问题,假如康有为不那样感情用事,不那样超凡自信,他能够发动这一场变法运动吗?

  在大清王朝如此保守、僵固的文化氛围中,正是康有为那种六经皆我注脚,群山皆我仆从的自信,和他那如大海潮,如狮子吼的声音,才能给这个士风极坏,惟利禄是慕的社会以当头棒喝,才能冲破这个民族长期闭塞专制形成的精神萎缩与文化惰性。然而,这种宗教家似的救世情怀,却在现世中具有两面刃的特点,以致于他不能以世俗的理性与求实的态度,冷静面对维新变革如此复杂庞大的现实问题。正是在这个意义上,人们可以理解,为什么梁启超说康有为出世太早。他超越时人,而不适宜于现时。他的理想是如此高远,以致动辄得咎,举国皆敌,这也是梁启超说他大刀阔斧,开辟事业而又自今未有一成者的原因。

  日本知识分子的自由人格和独立思考传统由来已久。明治维新前后,日本知识分子开始享有很高的自由度,政党政治开始建立,言论自由得到基本保障,报刊空前繁荣,他们可以自由地批判政府,思想交锋更是盛极一时,既有呼吁征服支那的国家主义呐喊,也有重视民生的平民主义的呼唤。对于日本的知识分子来说,风起云涌的时代浪潮锻炼出他们敏捷灵活的处世手段,激烈自由的思想交锋也有利于他们修正国家前行的正确航向。他们是时势所造之英雄,更是可以造时之英雄。日本知识分子的这种变脸功夫,在著名思想家吉田松荫身上体现得最为充分。作为一名改革开放的提倡者,吉田却坚定地站在攘夷派一边,他并非为了反对幕府的开国政策,而只是出于推翻幕府的政治需要:他认为只有先攘夷才能削弱幕府,将幕府与西方订立的条约尽行废除,待到国权统一后再实行开国政策。这样灵活大胆的思维观念,远非以道统划分敌我阵营的康有为等辈可企及的。

 

三.从维新派的激进与保守谈戊戌变法失败的原因

   戊戌变法是中国社会在鸦片战争结束近六十年之后,第一次深刻的、涉及到社会各个方面的大变革。然而,这场本应是顺乎天意民愿的变法最终以失败而结束。文章通过分析维新派在变法过程中激进与保守的表现,使我们能全面地认识戊戌变法失败的原因。

(一)戊戌变法中维新派的激进

    18954,日本逼签《马关条约》的消息传到北京,

    1、激进的变革心态。1895年甲午战争失败以后,中 国面临着被世界列强支解瓜分的严重危机。俄、英、法、 德、美、日等列强加紧了对其在华利益的争夺。在甲午战争后短短的三年时间里,中国沿海重要港湾———旅大、威海卫、胶州湾、九龙、广州湾,都树起了帝国主义列强的旗帜;许多重要的铁路干线的修筑权,落到了他们手中;中国几乎全部的国土都被划分为各个帝国主义的势力范围。“中国面临着从半独立国———半殖民地沦为殖民地的严重危机。”在这种情况下,以康有为、梁启超为代表的先进知识分子感受到了前所未有的民族危机,强烈的危机感给其内心以深刻的刺激与震撼,导致他们的心态产生了巨大的波动,变得越来越焦灼、亢奋和激进。康有为在《上清帝第五书》中说:“外衅日迫,间不容发,迟之期月,事变之患,旦夕可至”,急切的高呼要是还不进行变法改革“皇上与诸臣,虽欲求为长安布衣而不可得矣”,急切之情溢于言表。 中日甲午战争的后果之一,便是宣告了洋务派所进行的渐进式变革的失败。洋务运动的失败其本质上是反映了,中国传统的专制政治与文化结构在应对西方侵略时的惰性与无能。正是这种惰性与无能所导致的严重的民族危机给变革者以巨大的心理刺激,从而促使他们产生了高度亢奋和十分焦灼的要求变革的激进心态。

    2、激进的改革思路。维新派之前的改革者———洋务派,推行的是渐进式的改革,这种渐进的、缓慢的、浅层次的改革在甲午战争的冲击下,在严重的民族危机面前失去了以往的光辉,失去了其对广大先进知识分子的吸引力。康有为、梁启超等人更是彻底的对这种渐进式的改革失去了兴趣和耐性,不仅如此,他们更看穿了洋务派中体西用思想下只求变事不求变法的真正用意。康有为认为洋务派这种变一事的做法是微特偏端不举,即使能举,亦于救国之大体无成。于是在国难当头的时刻,在焦灼、亢奋的心态的影响之下,维新派提出了他们大变、快变、全变的激进的改革思路。

    康、梁等人大变、快变、全变的激进改革思路的提出,除了受到当时危急的国情和激进的变革心态的影响之外,更是受到其文化选择态度和方向的影响,这一影响才是更为本质的影响。自1840年鸦片战争后中国的先进知识分子就开始了学习西方文明,反思中国传统文化,不断对中西文化进行比较、进行选择的进程。当这一进程推进到戊戌年间,代表这一进程方向的先进知识分子的思想发生了巨大的变化。以康、梁为首的维新派跳出了前人思想的窠臼,做出了从根本上与传统决裂,全面向西方学习的文化选择。作为戊戌维新旗手的康有为,在系统地比较了中西文化的区别之后,看到两者间毫发不同,冰炭相反的文化悬隔性;在系统地对中国传统文化进行了反省之后他深切地感受到,,中国传统文化如果不进行根本的改造,中国将没有出路,民族将极为危险。所以,变法思想成为他文化选择的最后结果。面对当时的局势,他深切地感到,要变法就必须本末并举,首尾无缺”,若是变末不变本,于是,他提出了一个包括政治、经济,同时又涉及到价值观念、,,正是“,大变、快变、全变这一激进的改革思路诞生了。

    3、激进的改革措施。1898611(农历四月二 十三日),光绪下诏“明定国是”,决定变法,从而揭开了”百日维新”的序幕。在此之后的103天中,光绪颁布了一百多道变法诏书,有时甚至一日数诏,内容涉及政治、经济、军事、文化、风俗等几乎各个方面。 这些改革措施在政治方面主要有:“广开言路,提倡官民上书言事;准许自由开设报馆,学会;撤除无事可办的衙门,裁减冗员;废除满人寄生特权,准许自谋生计”, 兴民权,开民智,变官制,改良司法等。在经济方面主要有:“提倡实业,设立农工商总局和矿务铁路总局,兴办农会(由绅富之有田业者试办)和会,鼓励商办铁路、矿务,奖励实业方面的各种发明;创办国家银行,编制国家预决算,节省开支。”在军事方面主要有:“裁减绿营,淘汰冗兵,改变武举考试制度,精练陆军;筹办兵工厂;添设海军,培养海军人才。”在文化教育方面主要有:“开办京师大学堂,并要全国各地设立兼学中学、西学的学校;废除八股,改试策论;选派学生到日本,设立译书局,编译书籍,奖励著作。”在风俗方面主要有:废缠足陋习,剪辫发,改服制等。这种种 措施一经颁布,便立刻引起朝野震动,引起全国关注。其中尤以光绪帝在戊戌年七月后颁布的一系列改革管制、裁汰冗员、废除八股、变革政治统治结构等措施的影响为最。 这些除旧布新的措施,影响之大是空前的,对中国社会的触动也非常深刻,其表现出来的激进色彩也是前所未有的。

(二)戊戌变法中维新派的保守

    我们的世界是由无数的矛盾所构成的,激进与保守作为一个矛盾的两个方面,相互依存,相互影响,哪里有激进哪里就会有保守,对于激进的维新派来说也是这样。激进的维新派本身也存在着保守和局限,这些保守的力量与激进交织在一起构成了戊戌变法中巨大的阻力。

    1、 维新派的“托古改制”。在中国历史上“托古改制” 是改革者们惯用的招数,他们从古人———孔子———的言论、思想中挖掘出符合其需要的部分,经过一番加工整理之后,用来解释其改革的思想并确立其改革的合法性。有如以往的许多改革者一样,以康有为为首的维新派也选择了这种方式来推进他们的改革。 1891年康有为刊发了他在戊戌变法时期的主要理论 著作之一———《新学伪经考》一书。在书中,康有为认为东汉以来的古文经学多出自刘歆伪造,是“伪经”;他指斥古文经学不是孔子的“真传”,认为,西汉以前的今文经才是孔子“真传”所在。1898年康有为正式刊行了他的另一部维新变法理论著作———《孔子改制考》。在书中,康有为用自己的观点阐释儒家经籍,把资产阶级的民权、议院、选举、民主、平等,都附会到孔子身上,说是孔子所创;他把孔子装扮成“托古改制”者,尊孔子为教主,用孔教名义,提出维新变法的主张。通过这两本书,康有为把资产阶级需要的东西,挂上孔圣人的招牌,力图使人们相信,孔子就是维新变法的祖师,维新变法就是遵循孔子的教诲所进行的。 应该说借助于“托古改制”这一方式,维新派的新观念、新思想在传统士大夫和知识分子中得到了一定程度的认同,在一定程度上减少了改革的阻力,给改革的进行创造了有利的条件。但是,使用这一方式,就给维新派的改革设置了一个保守的前提,它使得维新派的一切改革都必须在“孔教”允许的范围内进行,这无疑就极大地束缚了改革者的创造力,甚至还有可能使新思想变质,从而促使改革者回到保守主义的老路上去。“托古改制”这一方式的使用,一方面使新观念、新思想的传播如虎添翼;另一方面,也正是在这种方式的作用下,“当康有为作为政治活动的领袖并将其付诸实施的时候,他又受到这一方式的束缚,采取了‘自上而下、和平改良’的途径。结果是六君子殉身,康、梁逃亡日本,激烈一时的维新变法运 动归于失败了。”

    2、 皇权变法。维新派的另一大保守表现就是,他们 在托古改制方式的限制下进行的皇权变法。首先,维新派在推行改革时采取的是“托古改制”的方式,而采用这一方式的前提就是改革必须在孔教允许的范围内进行,这就使得改革只能在皇权的基础上进行,离开了皇权的保障变法就失去了合法性和可能性。其次,在维新变法中维新派奉行的是一条“自上而下、和平改良”的改革道路,这就要求改革只能在符合统治者的愿望的范围内进行。在此前提之下,维新派必然更多的是从维护清政府统治的需要出发进行改革。那么,变法的真正目的只能是维护皇权。再次,在整个变法的过程中,维新派自始至终把所有的希望寄托在光绪一个人的身上,他们所提出的一切改革措施的施行,归根结底都要靠皇帝一人下决心;最后从康有为等人的变法主张中我们可以看出,他们要求的只是改良而不是革命,他们要的只是“绅权”而不是“民权”,他们要的只是“君主立宪”而不是“共和民主”,归根结底他们要的只是皇权,他们要进行的只是“皇权变法”。 “托古改制”推动着“皇权变法”,“皇权变法”依托于“托古改制”,两者相互联系,相互推动,体现了维新派自身的局限性和保守的特色,构成了维新派最终走向失败的内动力。

(三)从维新派的激进与保守看戊戌变法失败的原因

    从维新派的角度看来,导致戊戌变法失败的原因大致可以分为主观和客观两大部分。客观原因主要是守旧势力的阻挠和镇压;社会现实条件的限制;帝国主义列强的干涉等等。但是,这些情况与其说是导致戊戌变法失败的客观原因,不如说是改革者在进行改革之前应当考虑的客观现实条件。所以,真正导致戊戌变法失败的原因只能是维新派本身存在的缺陷,以及他们在变法中表现出的种种不足。而且,维新派的种种缺陷与不足,在他们推行的交织着激进与保守特色的改革中体现得淋漓尽致。因此,从维新派的激进与保守出发来讨论戊戌变法失败的原因,或许可以使我们更加清楚的看到戊戌变法是如何走向失败的。 从维新派本身存在的缺陷来看,导致戊戌变法失败的原因可分为宏观和微观两大方面。宏观原因大多体现在维新派保守的策略之中;微观原因大多体现了维新派激进的变革心态和思路。所有这些原因综合在一起致使维新变法最终走向了失败。

    1、 宏观原因。导致维新派失败的宏观原因主要有: 维新派本身的阶级局限性及其在文化选择上存在的缺陷。  

    (1) 维新派本身的阶级局限性。戊戌维新是维新派 领导的带有资产阶级性质的改良运动,它的领导力量———以康有为为首的维新派,所代表的民族资产阶级上层的阶级局限性决定了这场改良运动必将以失败而告终。中国近代的民族资产阶级是随着洋务运动的开展而出现的,阶级中的主要成员是从封建统治阶级中分化出来的,一方面,他们在政治、经济、思想等各个方面还带有 浓厚的封建主义色彩,对封建政权还有相当严重的依赖性;另一方面,他们又代表了新的生产关系,有排斥封建生产关系和改变传统统治秩序的要求。由于这一矛盾的阶级本性的限制,决定了资产阶级维新派只能采取“自上而下、和平改良”的方法来实现自己的政治要求。但是这种有限度的改良既不能满足资产阶级本身的需要,也不符合封建统治阶级的要求,更加得不到广大人民的支持,那么维新变法就只有失败这一条出路了。

    (2) 维新派在文化选择上的缺陷。在维新派的文化选择道路上一直以来就存在着其文化选择的价值取向与行为取向相互脱节、相互矛盾的问题。“这一矛盾的结果是,在价值上认可的东西,在行为中不一定要追求。相反,在价值上曾经否定的东西,但由于更为复杂的因素,在行为中却成为一种必然。”如康有为虽极力宣扬资产阶级思想,借用的却是“不中不西”的“托古改制”方式;他在《大同书》中极力鞭打传统专制主义,但是书成之后却“秘不肯示人”,并一再声称“其志虽在大同,其事乃在小康”。造成维新派在文化选择上存在言行不一的缺陷的原因就是,他们行为取向中的政治功利色彩和实用特征。正是由于受到这种政治功利主义影响,维新派在改革实践中分不清改革与权利斗争的界限,很快就把改革拖入了针对保守派的权利斗争中,从而促使改革走向失败。 由于维新派存在这两方面的先天性缺陷,决定了他们只能进行态度暧昧的改良;决定了他们在改革中只会也只能采取“托古改制”、“皇权变法”这样一些软弱的、不符合实际情况的改良措施;也就决定了资产阶级维新派不可能领导中国走向现代化。

    2、 微观原因。导致维新派失败的微观原因主要有: 错误地依靠于并没有实权的光绪皇帝;不顾客观条件,不分主次的“快变、大变与全变”地采取一揽子解决方式;重形式、轻实质,轻率地对传统政治的意识形态符号进行侵犯;采取了孤立和排斥慈禧的政治战略等几个方面:

    (1) 错误的依靠并无实权的光绪皇帝。维新派的变法是建立在皇权基础上的“皇权变法”,在变法的过程中他们依靠的始终是光绪,是光绪所代表的皇权。然而,实际上光绪手中并无实权,他的一举一动都在慈禧太后的限制之下,因此,光绪所代表的只是皇权的形式,西太后才真正的皇权的代表。但是,维新派却顽固地、错误地依靠了没有实权的光绪皇帝来进行改革。这就使改革犹如空中楼阁、无源之水,决定了改革的最终结果只能是失败。

    (2) 不顾客观条件,不分主次的“快变、大变与全变” 的一揽子解决方式的采取。维新派在取得了皇帝的信任并开始进行变法时,采取了“快变、大变与全变”的一揽子解决方式,妄图毕其功于一役。在这种变法思路的影响下,103天的时间里,光绪皇帝发布了涉及选拔人才、农工商业、裁汰冗员、废除科举、财政经济、法律制度、文化教育、军事国防几乎所有方面的上谕多达110多件。 这种毫无章法、不分主次、不顾实施条件和实施后果的做法,其结果只能是使绝大部分变法措施成为各级官员奉而不行的虚文。

    (3)重形式、轻实质,在时机不成熟的情况下,轻率地对传统政治的意识形态符号进行侵犯。在百日维新前康有为先后刊发了《新学伪经考》和《孔子改制考》,在这两本书中他把孔子装扮成了”托古改制”者,并用孔教的名义提出维新变法的主张。他力图通过对传统意识形态符号的改造,来为变法寻找合法性依据,并力图通过“托古改制”的方式减少改革的阻力。然而,他实际上对孔子并没有真正的兴趣,而更多的是从实际的政治利益出发来考虑问题。由于,他在这两本书所作的考据漏洞百出,提出的观点片面偏激,引起了当时相当数量的赞同改革的士大夫和知识分子的反对,从而“把人们的注意力从已经取得的改革共识方面,转移到在当时根本无法形成共识的意识形态的不同解释的‘正邪’之争上来。”其结果是,使得原先赞同改革的体制内的士大夫们纷纷转向维新派的对立面,使维新派陷入了孤立的境地。

    (4) 采取了孤立和排斥慈禧的政治战略。由于光绪皇帝实际上并不拥有推进改革所需的权力,而权力又集中于慈禧的手中,因此,恰当的处理皇帝与太后的关系,正确看待慈禧在改革中的作用和地位,采取适当的针对慈禧的政治战略,是维新变法能否取得成功的关键因素。然而,维新派在这个问题的处理上却采取了错误的孤立和排斥慈禧的战略。维新派在政治上孤立和排斥慈禧,首先,就迫使这位皇太后从一开始的对变法采取观望的态度和允许在有限的范围进行改革的立场上,转向阻挠和反对改革;其次,就要求维新派分出大量的精力,进行针对“后党”的政治斗争,从而使变法运动带上了浓厚的权力之争的色彩。然而,对于政治上并不成熟又没有实权的维新派来说,要想在这样的政治斗争中获取胜利几乎是不可能的。因此,采取孤立和排斥慈禧的政治战略,其后果只能是加速变法维新的失败。

    导致戊戌变法失败的微观原因还有很多,但基本上都反映出维新派政治斗争经验不足,求变心态过于急躁,改革思路激进而又天真,改革措施太过激进又不切实际等重大缺陷。于是乎,在这样的改革者的领导下戊戌变法怎么可能会不失败呢

    究其根本,戊戌变法失败的原因,就在于维新派并没有切实地把他们的改革理论与中国的实际情况结合起来,改革思路、措施与国情又不相配套,他们“单从良好的愿望出发来决定变法的速度与幅度,而忽视了人心风俗这一条件对于变法的约束。”总之,戊戌变法的失败,就在于它的领导者不能实事求是地来分析问题和解决问题。

    戊戌变法失败了。它的失败不仅在于保守势力的强大,更加在于改革的主体本身所具有的缺陷。作为中国近代历史上第一次真正的改革,戊戌变法的失败对近代中国人的现代化之路的选择造成了巨大的影响;戊戌变法的失败也充分地说明了改革往往要比革命更加困难。

    当我们审视自戊戌变法以来的这一段历史时,我们看到的一个最明显的事实是,在“在十九世纪末至二十世纪初以来的关键历史时期,中国人所做出的历史选择,实际上是越来越走向激进,走向与这一民族以往的经济、社会、政治与思想文化传统作根本决裂。”而这种激进的变革心态和思维方式的最早体现,恰恰就是康有为在变法奏折中提出的“大变、全变、快变”的变法思路。今天我们通过分析戊戌变法中维新派的激进和保守的表现,通过分析维新派本身存在的导致戊戌变法失败的原因,对我们今天的改革,对我们今天的现代化之路的选择或许也会有些借鉴意义。

 

 

● 本讲小结

    随着民族资本主义的发展,民族资产阶级力量日益壮大,以康有为为代表的资产阶级维新派为挽救民族危亡,发展资本主义,掀起了一场资产阶级改良运动。“公车上书”揭开了变法运动的序幕,从此维新派为变法开展了一系列宣传活动,促使了光绪帝推行变法。戊戌变法在政治、经济等方面有利于中国资本主义的发展和西方科技的传播,在思想上起了启蒙作用,为资产阶级思想的传播奠定了基础,推动了民主革命的进程。戊戌变法的失败说明了资产阶级的改良方案不符合中国国情,维新道路在中国行不通。 

 

● 课后思考题

1. 资产阶级改良运动失败的原因、意义和经验教训。

2. 维新运动在中国近代化进程中的地位和作用。

 

● 参考书目

1. 康有为:《上清帝第二书》(18955月);

2. 梁启超:《变法通议》(节选)(1896年);

3. 严复:《天演论》自序《原强》(18953月)。

4. 中国史学会主编:《戊戌变法》,上海人民出版社,2000年版。

5. 汤志钧:《戊戌变法史》(修订本),上海社会科学院出版社2003年;

6. 《中国的现代化》,[美]吉尔伯特 罗兹曼,江苏人民出版社,1995年;

 

 

 

 

 

第八讲  辛亥革命与民主共和梦

袁秀贞

●教学目标与基本要求

通过本章的讲述,使学生认识到:孙中山代表的中国的民族资产阶级,为了挽救中华民族的危亡,进行了坚决的反抗和斗争,但是由于其自身的局限,其不能领导中国革命取得胜利,说明资产阶级共和国道路在中国走不通。

●主要内容与逻辑结构

主要内容:一是辛亥革命爆发的历史条件,二是武昌起义与中华民国的建立,三是辛亥革命的失败,三民主义方案在中国行不通。

逻辑结构:辛亥革命发生在一定特殊的社会历史条件下,武昌起义胜利后,以孙中山为首的资产阶级革命派建立了资产阶级性质的民主共和国,但由于主客观原因,最后归于失败。

●重点与难点

重点:1、辛亥革命失败的原因。2、正确认识资产阶级民主革命的进步性和辛亥革命是20世纪中国第一次历史性的巨变。

难点:为什么辛亥革命的政治主张在中国行不通。

●教学方法

1.运用互动教学法、案例分析法组织课堂讨论,突出学生的主体地位。

2.课堂讨论法:在教学中对热点难点问题适当安排讨论环节,这种教学方式既锻炼了学生的自学能力,又调动了学生学习的积极主动性,增强了学生的学习兴趣,使学生思维得到训练、境界得到升华,知识得到了巩固。

3.在教学过程中结合PPT课件讲授,有条件的可带领学生参观孙中山故居。

学时安排:2学时

内容设计与实施

【导入】

在资产阶级维新派形成,并进行维新变法运动的同时,中国的另一股新政治势力也开始形成,并进行了与维新运动性质相同,但方式绝异的革命运动。这就是孙中山领导的辛亥革命。辛亥革命是继戊戌维新运动后,中国民族资产阶级进行的关于国家出路的又一次探索。与维新运动不同的是,它采取了激烈的暴力革命的方式;同时它也取得了推翻清王朝,建立共和国的胜利;但是辛亥革命最终还是失败了。所以,毛泽东曾经这样评价辛亥革命:“有它胜利的地方,也有它失败的地方。你们看,辛亥革命把皇帝赶跑,这不是 胜利了吗?说它失败,是说辛亥革命只把一个皇帝赶跑,中国仍旧在帝国主义和封建主义的压迫下,反帝反封建的任务并没有完成。”那么,辛亥革命是怎样胜利,,又是怎样失败的呢?下面,我们学习“辛亥革命的胜利与失败”。

 

一、辛亥革命爆发的历史条件

恩格斯曾经说过:“任何地方发生革命震动总是有一个社会要求为其背景的。”我国1911年发生的辛亥革命也不例外,是有其深刻的历史背景的。革命的发生,除去革命阶级主观条件 外,必须具有革命形势,革命的社会需要。列宁说过:“要使革命到来,单是下层不愿照旧生活下去通常是不够的,还需要上层不能照旧生活下去。”辛亥革命就是如此。

    (一)民族危机加深,社会矛盾激化  ——下层生活不下去

人民再也无法照旧生活下去。辛亥革命的前夜,整个社会经济也到了崩溃的边缘。《辛丑条约》规定的45亿两战争赔款,加上利息,清政府每年需偿还2 200余万两。此外还有外债的偿还,19001911年,清政府举借的外债高达34亿两,再加上练兵等“新政”的开展,财政开支急剧增长。1903年清政府财政收入10 492万两,支出13 492万两,亏空3 000万两,赤字比1900年以前增加一倍以上。为了解决财政困难,清政府把大量赔款、偿还外债的负担分摊到各省,这样就扩大了中央与地方间的矛盾。清政府还不断增加税赋,除田赋、厘金、盐课等旧税一再追加外,各种巧立名目的新税层出不穷,致使人民生活苦不堪言,社会矛盾空前尖锐。20世纪头10年,伴随着新政、预备立宪的进行,社会矛盾日益尖锐,被统治者也无法照旧生活下去了,革命成了历史不得不做出的必然选择。人民的各种反抗斗争风起云涌。表现在:

    1、农民群众以抗捐抗税为主的反抗斗争。

新政大大增加了财政支出,清政府将各种新政费用转嫁到人民身上,各种“捐税”、“摊派”多如牛毛。人民负担沉重,各种抗捐抗税的民变风起云涌。据不完全统计,1905年为103次,1906199次,1907188次,1908112次,1909149次,1910年则达到266次。参加这些斗争的主要是农民和城镇下层群众,他们有的以罢市、抗交捐税为斗争手段;有的还发展成武装暴动。1910年山东莱阳人民的抗捐税斗争就是其中规模最大的一次。在这次斗争中,群众冲进县衙,提出悉免杂捐、清查积谷、革除劣绅和不许巡警出城鱼肉乡里等要求,官府不仅拒绝,还派兵前来镇压。愤怒的群众聚集起来,与官兵发生冲突。在这一斗争中被杀的乡民千余人。

    除此之外,遍布各地的抢米风潮也沉重打击了清朝的封建统治。清朝末年,由于政府搜刮、地主盘剥、天灾等因,人民颠沛流离、陷于绝望,为求生存,被迫聚众抢米和“吃大户”。据统计,辛亥革命前10年间,由于饥民抢米导致的风潮总数在150次以上,单1910年就发生了50余起,遍及南北各省,其中影响最大的是1910年的长沙抢米风潮。1909年湖南澧州等地遭受水灾,长沙等地则遭受旱灾,而此时奸商却不断运米出湘,导致长沙米价飞涨,百姓困苦无法生活。19104月,长沙饥民要求减价粜米,巡抚调兵镇压,打死数十人。激愤的群众捣毁米店,举行罢市,还放火烧毁了巡抚衙门。群众暴动尽管很快被镇压下去,但是却引起举国震动,使人们对清政府的痛恨进一步加深了。

2、各地会党纷纷起义,

其中声势较大的有1903年广西各地的会党起义。清政府调集湖北等省兵力,历时两年,耗费三百余万,才把起义镇压下去。此外,在义和团运动失败后,一些义和团余众继续坚持斗争。

3、年轻的中国工人阶级也开始发动罢工运动

据不完全统计,从1905年到1911年,规模较大的罢工斗争有55次,显示了自身的力量。

4、资产阶级发起收回利权运动

20世纪初,一个轰轰烈烈的收回铁路、矿山利权的运动开展起来。湖南、湖北、广东三省绅商要求收回粤汉铁路主权的斗争,是全国收回路权斗争的发端。1905年,美国迫于压力,于96日同清政府签订《收回粤汉铁路美国合兴公司售让合同》,清政府付出675万美元的赎款将粤汉铁路赎回。接着,浙江、江苏人民经过抗争争得了商办苏杭甬铁路的胜利。四川人民于光绪三十三年(1907)争得了商办川汉铁路的胜利;直隶、山东、江苏三省人民争取自办津镇铁路和云南人民反对法国修筑滇越铁路的斗争也先后开展起来。

 此起彼伏的民众斗争表达了人们对帝国主义侵略和清王朝腐败统治的不满和愤怒,进一步削弱了清政府的统治基础,为辛亥革命的爆发创造了客观的社会环境和群众基础。孙中山曾满怀信心地说:“全国革命的时机现已成熟。”“满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋,整个结构已从根本上彻底地腐朽了,难道有人只要用几根小柱子斜撑住外墙就能够使那座房屋免于倾倒吗?”“中国现今正处在一次伟大的民族运动的前夜,只要星星之火就能在政治上造成燎原之势”。资产阶级民主革命已经成为不可抗拒的历史潮流。

    (二)清末“新政”及其破产  ——上层无法照旧统治不下去

    【案例材料】19115月,在为形势所迫不得不成立的责任内阁里,13名大臣中满足就有9人,其中皇族占5人,被讥为“皇族内阁”。这不仅使立宪派大失所望,也使统治集团内部因满、汉矛盾和中央与地方矛盾的尖锐而分崩离析。

    【教师点评】对于一个连自身内部矛盾都无法解决的政府,又怎能指望它去化解更为严重的外部矛盾,将社会整合,从而领导国家走上现代化的道路?请同学们深思。

    事实表明,清政府已陷入无法照旧统治下去的境地。正如孙中山所形容的, “可以比作一座即将倒塌的房屋,整个结构已从根本上彻底地腐朽了,难道有人只用清政府几根小柱子斜撑外墙就能够使那座房屋免于倾倒吗”?革命已如箭在弦 上,一触即发。

《辛丑条约》的签订,标志清政府已彻底放弃了抵抗外国侵略者的念头,甘当“洋人的朝廷”;同时也使国人对清政府更为失望,国内要求改革的呼声日渐高涨。为了摆脱困境,清政府于19014月成立督办政务处,宣布实行“新政”。此后,陆续推行了一些改革,包括:设立商部、学部、巡警部等中央行政机构;裁撤绿营,建立新军;颁布商法商律,奖励工商;鼓励留学,颁布新的学制,并下令从1906年起正式废除科举考试。迫于内外压力,又于1906年宣布“预备仿行宪政”,并于1908年颁布了《钦定宪法大纲》,制定学习日本实现君主立宪的方案,但又规定了9年的预备立宪期限。

    预备立宪并没有能够挽救清王朝,反而激化了社会矛盾,加重了危机。主要原因在于,清政府改革的根本目的是为了延续其反动统治。正如出洋考察政治的五大臣在回国后的奏折中所说的,立宪有三大利:“皇位永固”、“外患渐轻”、“内乱可弭”。这正是清政府预备立宪的目的。19115月,在为形势所迫不得不成立的责任内阁里,13名大臣中满族就有9人,其中皇族占5人,被讥为“皇族内阁”。这不仅使立宪派大失所望,也使统治集团内部因满、汉矛盾和中央与地方矛盾的尖锐而分崩离析。

    事实表明,清政府已陷入无法照旧统治下去的境地。正如孙中山所形容的,清政府“可以比作一座即将倒塌的房屋,整个结构已从根本上彻底地腐朽了,难道有人只要用几根小柱子斜撑住外墙就能够使那座房屋免于倾倒吗?”革命已如箭在弦上,一触即发。这一点,连在华外国人也觉察到了。19115月,长沙海关税务司伟克非在信中写道:“我看在不久的将来,一场革命是免不了的。”

  (三)资产阶级革命派的阶级基础和骨干力量 ——革命主观力量的形成

  1、中国民族资本主义的新发展,资产阶级革命派形成的阶级基础

19世纪末20世纪初,中国的民族资本主义新发展,主要表现在:

设立厂矿的数目和投资额增加19世纪末20世纪初,中国民族资本主义得到了初步的发展。据统计,1895年至1911年间,新设立的民族资本厂矿达416家,资本额超过8 000万元。发展较快的是轻工业,其中以棉纺织,面粉加工等行业最为显著。

设厂的地区集中,主要集中在江浙、两湖和广东三个地区,三地区共设厂251家,占民族资本企业的一半以上。中国民族资本主义的新发展是中国资产阶级革命运动兴起的经济基础,后来,同盟会领导的革命活动其中心之所以在江浙、两湖、广东地区,是与这三个地区资本主义经济比较发达有着密切的关系。

随着民族资本主义企业发展数量的增多和规模的扩大,民族资产阶级及与它相联系的社会力量也有了较大的发展。民族资产阶级为了冲破帝国主义、封建主义的桎梏,发展资本主义,需要自己政治利益的代言人和经济利益的维护者。这正是资产阶级革命派形成的阶级基础。

    资产阶级革命派的骨干是一批资产阶级、小资产阶级知识分子。这个知识分子群的出现与戊戌维新运动及20世纪初清政府兴学堂、派留学生的措施有关。这些青年学生接触到近代西方资本主义的思想文化,其中不少人在民族危难加深、群众自发斗争高涨形势的推动下,开始摸索救国救民的新道路。当时出国留学成为一种潮流。中国留日学生最多时达近万人。有些人还远渡重洋,赴欧美留学。他们在国外更多地接触到了西方的政治思想,而且对世界大势与国内民族危机有了更敏锐的认识。这些青年知识分子,成为了辛亥革命的中坚力量。

2、资产阶级革命派形成——孙中山与资产阶级民主革命的开始

从根本上说,近代中国的革命是被外国侵略者和本国封建统治者逼迫出来的。许多先驱者早年也曾尝试采取和平的手段来推进中国的变革与进步。

1894年,孙中山本人就写过《上李鸿章书》,提出“人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流”的主张,并北上天津,希望能将上书递交李鸿章,但被拒绝。这对孙中山是一个深刻的教训。他后来谈到,自己原本也赞成“以和平之手段、渐进之方法请愿于朝廷,推行新政”的,但经过现实的教育,方知“和平方法,无可复施”,“积渐而知和平之手段不得不稍易以强迫”。

1894年,他到檀香山组织兴中会,提出了“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府”的革命纲领,并筹划发动反清起义。这表明资产阶级革命派在踏上革命道路之时,就高举起民主革命的旗帜,并选择了以武装起义推翻清王朝统治的斗争方式。这也是中国资产阶级革命派与改良派的根本不同之处。

   3、资产阶级革命派的宣传与组织工作 

在孙中山走向革命道路的同时,我国在20世纪初,又兴起一场留学热潮,留学生的人数以几倍乃至几十倍的速度直线上升。

    首先, 涌现一批民主革命的思想家         

历史进人20世纪,随着一批新兴知识分子的产生,各种宣传革命的书籍报刊纷纷涌现,民主革命思想得到广泛传播。其中著名的人物有廖仲恺,陈天华,秋瑾,邹容,黄兴,鲁迅,吴玉章等,当时吴玉章曾写下这样一首诗,东亚风云大陆沉,浮槎东渡起雄心,为寻富国强兵策,强忍抛妻离子情。 1903年,章炳麟发表了《驳康有为论革命书》,反对康有为的保皇观点,歌颂革命为“启迪民智,除旧布新”的良药,强调中国人民完全有能力建立民主共和制度。邹容写了《革命军》,以“革命军中马前卒”的名义,热情讴歌革命,阐述在中国进行民主革命的必要性和正义性,号召人民推翻清朝统治,建立“中华共和国”。陈天华写了《警世钟》、《猛回头》两本小册子,痛陈帝国主义侵略给中国带来的沉重灾难,揭露清政府已经成了帝国主义统治中国的工具,号召人民奋起革命,推翻清政府这个“洋人的朝廷”。

其次,反清革命组织不断建立       

在资产阶级革命思想的传播过程中,资产阶级革命团体也在各地次第成立。从1904年开始,出现了10多个革命团体,其中重要的有华兴会、科学补习所、光复会、岳王会等。这些革命团体的成立为革命思想的传播及革命运动的发展提供了不可缺少的组织力量。

    最后,组建资产阶级革命政党

    1905820日,孙中山和黄兴、宋教仁等人在日本东京成立中国同盟会,孙中山被推选为总理,黄兴被任命为执行部庶务,实际主持日常工作。同盟会以《民报》为机关报,并确定了革命纲领。这是中国第一个领导资产阶级革命的全国性政党,它的成立标志着中国资产阶级民主革命进入了一个新的阶段。

同盟会的政治纲领是“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权。”190511月,在同盟会机关报《民报》发刊词中,孙中山将同盟会的纲领概括为三大主义,即民族主义、民权主义、民生主义,后被称为三民王义。

三民王义的主要内容

民族主义:民族主义既是孙中山领导中国革命的一面旗帜,也是其三民主义理论体系的基本出发点和落脚点,甚至于在一定程度上说,民族主义既是孙中山政 治理念中的阶级目标,也是其终极目标。它的主要内容之一,就是‘反满’。“驱使鞑虏,恢复中华”,始终是资产阶级革命民主派在清末的战斗口号。这不仅由于 清王朝是一个由满族贵族“宰制于上”的封建专制政权,还因为它已经成为“洋人的朝廷”。“反满”口号所以具有广泛的动员意义,原因就在于此。避免中国被瓜 分、共管的厄运,争取民族的独立和解放,是民族主义的另一主要内容。

但是,同盟会纲领中的民族主义没有从正面鲜明地提出反对帝国主义的主张。当时的革命派对于帝国主义的本质认识不清,害怕帝国主义干涉,甚至幻想以承 认不平等条约“继续有效”为条件来换取列强对自己的支持。也没有明确地把汉族军阀、官僚、地主作为革命对象,从而给了这部分人后来从内部和外部破坏革命以 可乘之机。

民权主义:民权主义是三民主义的核心。它反映了近代中国社会的又一个主要矛盾,即封建主义和人民大众的矛盾。民权主义的基本内容是:揭露和批判封建 专制主义,指出封建的社会政治制度剥夺了人权,因而,绝非“平等的国民所堪受”;必须经由“国民革命”的途径推翻封建帝制,代之以“民主立宪”的共和制 度,结束“以千年专制之毒而不解”的严重状态。与这种“国体”的“变革”相适应,关于政体的擘划也构成民权主义的重要内容。不过,民权主义虽然强调了要建 立民主共和国,却忽略了广大劳动群众在国家中的地位,因而难以使人民的民主权利得到真正的保证。

民生主义:民生主义是孙中山的“社会革命”纲领,孙中山把民生主义的主要内容归结为土地与资本两大问题。“平均地权”——“土地国有”是孙中山的土 地方案。主要内容为“当改良社会经济组织,核定天下地价。其现有之地价仍归原主所有,其革命后社会改良进步之曾价,则归于国家,为国民所共享”。孙中山认 为这一方案的实施可以防止垄断,也能是“公家愈富”,从而促进“社会发达”。在有关资本的课题上,孙中山把发展社会经济的途径归结为“节制资本”和发展 “国家社会主义”即将“不能委诸个人及有独占性质”的“大实业”(如铁路、电气和水利等)“皆归国有”,因为这既可“防资本家垄断之流弊”,又得以“合全 国之资力”。民生主义实质上是最大限度发展资本主义的方案,虽然它涂上了主观社会主义的色彩。

但是孙中山的“平均地权”脱离了中国的实际,它没有触动封建土地所有制,不能满足广大农民的土地要求,在革命中难以成为发动广大工农群众的理论武器。

 

三民主义历史的评价

【案例材料】 胡锦涛同志在《纪念孙中山诞辰140周年大会上的讲话》中指出:“孙中山先生提出民族、民权、民生的三民主义,高举实现,民族独立自由和民主革命的旗帜,领导创立中国同盟会,开创了完全意义上的中国近代民族民主革命”。

【教师点评】 孙中山三民主义理论虽然存在着历史的局限,但这一理论确实在一定程度上代表了中国前进的方向,是先前进步的中国人探索救亡图存道路的集大成者,也是向此成 为中国近代社会中具有比较完全意义的民族革命纲领。三民主义反映了半殖民地半封建社会的主要矛盾,表达了人民群众争取独立、民主和富强的愿望,标志着旧民 主主义革命在更完整意义上的开始,在当时的历史条件下产生过重大的积极作用。正因为如此,孙中山的三民主义自然赢得了中国人民的信赖与信仰。

    孙中山的三民主义学说,初步描绘出中国还不曾有过的资产阶级共和国方案,是一个比较完整而明确的资产阶级民主革命纲领。它的提出,对推动革命的发展产生了重大而积极的影响。

 

二、武昌起义与中华民国的建立

(一)武昌首义与各地响应 

由于革命形势已经成熟,湖北新军中的共进会和文学社两个革命团体决定联合行动,在武昌举行武装起义。19111010日晚,驻武昌的新军工程第八营的革命党人打响了起义的第一枪。起义军一夜之间就占领武昌,取得首义的胜利。革命军在3天之内就光复了武汉三镇,成立了湖北军政府。

(播放武昌首义视频)

提问:为什么过去的武装起义都失败了,而武昌起义能成功呢?主要原因是:

1.组织工作比较扎实

武汉地区是帝国主义侵华的重要据点和清政府的反动统治中心,也是资产阶级革命力量迅速发展的地区和各省革命党人联系的枢纽,反清思想广泛传播,原来的科学补习所‘日知会’基础上发展起来的文学社和后来建立的‘共进会’,长期在湖北新军和学界进行活动,产生了广泛的影响;

2.革命基础较好

新军中许多士兵参加了革命党,革命思想和民族主义情绪迅速增长,新军不但失去了拱卫清王朝的功能,而且普遍推行反清革命,成为起义的主力军;

3.清军力量比较空虚

四川保路运动的兴起,武昌地区清军的大部分力量吸进四川,致使武昌地区清军的力量比较空虚,为这次起义提供了极为有利的机会。

    武昌起义后,大江南北、长城内外,到处燃起革命的烈火。在一个月内,就有13个省(包括上海)及其他省的许多州县宣布起义,脱离清政府的统治。腐朽的清王朝迅速土崩瓦解。1912212日,清帝被迫退位。在中国延续了两千年的封建帝制终于覆灭。

(二)中华民国的建立

    1、中华民国临时政府宣告成立 

孙中山由于受到清政府的通缉,多年来流亡在海外,但是,他首创革命,并长期为革命而奔走,在革命党人中已经形成了公认的领袖地位。

19111225日,当孙中山风尘仆仆从海外归来后,建立新国家的大计终于落定,经过一番激烈的讨论,决定临时政府采用总统制,不设总理,1229日,在南京的14期省代表开会,正式选举临时大总统,在有候选资格的孙中山、黎元洪、黄兴三人中,孙中山以16票当选为临时大总统。191211日,孙中山在革命党人、各界代表近万人的簇拥下从上海来到南京,于当晚举行了临时大总统胜任典礼。孙中山在典礼上宣读誓词。孙中山下令定国号为“中华民国”,以1912年为中华民国建元的开始。中华民国宣告正式成立。资产阶级民主制度在中华大地诞生了。

南京临时政府是资产阶级革命最重要的成果,也是一个资产阶级共和国性质的革命政权,主要表现在:

第一、从南京临时政府的组成人员来看

除孙中山作为临时大总统拥有统治全国和统率海、陆军之权外,陆军、外交等重要部的总长和所有各部的次长全由革命党人担任。在作为国家立法机关的临时参议院中,同盟会会员也占多数。表明它是一个以资产阶级革命派为主体的政府。从各部总长,次长的情况来看,虽然以革命党人为总长的只有三个部,其他都为立宪派或旧官僚,但是根据同盟会确定的部长取名,次长取实的原则,孙中山十分注意各部次长的人选,各部次长中,除海军次长外,全部由革命党人担任,他们都是同盟会的重要骨干人物。

第二、从南京临时政府颁布的各项政策和措施来看

南京临时政府颁布的各项政策和措施,集中代表和反映了民族资产阶级的和愿望,在相当程度上也符合广大中国人民的根本利益。

比如在孙中山发布的《临时大总统宣言书》中,明确制定了临时政府的对内、对外方针,对内的方针是实现民族之统一,领土之统一,军政之统一,吏治之统一,财政之统一;对外方针是满清时代辱国之举措与排外之心理,务一洗而去之,持和平主义,将使中国见重于国际社会,且将使世界渐趋于大同。

南京临时政府制定了许多政策和措施:

1)在政治上保护人权,人民有选举和参政的公权,和居住、言论、出版、集会、信教的私权;

2)在经济上鼓励发展资本主义工商业,保护私人财产,兴办工厂,矿山、银行和农垦业,奖励华侨回国投资;

3)在文化教育上,要求各种教科书必须符合民主共和的宗旨,清朝时代颁发教科书一律禁用;

4)在新闻出版上,遵循西方资本主义国家的言论自由原则。

5)在扫除封建陋习方面:限期剪辫、劝禁缠足、禁止刑讯、保障人权;改变称呼为先生或某君、废止跪拜;提倡廉洁奉公,临时政府各级职员,都未规定薪金,除政府提供食宿外,每人只给军用券30元。这些措施,有力地触动了封建专制的弊政,起到了解放思想、移风易俗的作用。

第三、《中华民国临时约法》是具有资产阶级共和国宪法性质的法典

1912311日,南京临时参议院颁布的《中华民国临时约法》,是中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的法典。

   《临时约法》规定,“中华民国之主权,属于国民全体”,而“以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权”。

   《临时约法》规定,增设国务总理,作为政府首脑。内阁辅佐临时大总统,为行政机关,行使行政权;增设法院,行使司法权;参议院为立法机关,行使立法权,参议院还有弹劾大总统的权利。

   《临时约法》还规定,中华民国国民一律平等,享有人身、财产、集会、结社、出版、言论等自由,享有请愿、陈述、考试、选举与被选举等民主权利。

    这样,《临时约法》就以根本大法的形式废除了两千年来的封建君主专制制度,确认了资产阶级共和国的政治制度。毛泽东说:“民国元年的《中华民国临时约法》,在那个时期是一个比较好的东西;当然,是不完全的、有缺点的,是资产阶级性的,但它带有革命性、民主性。”

    南京临时政府也有它的局限性。例如在南京临时政府的《告友邦书》中,就企图用承认清政府与列强所订的一切不平等条约和一切外债,来换取列强承认中华民国。南京,临时政府也没有提出任何可以满足农民土地要求的政策和措施,反而以保护私有财产为借口,去维护封建土地制度以及官僚、地主所占有的土地和财产。

    (三)辛亥革命的历史意义

 辛亥革命是资产阶级领导的以反对君主专制制度、建立资产阶级共和国为目的的革命,是一次比较完全意义上的资产阶级民主革命。正如毛泽东指出的:“中国反帝反封建的资产阶级民主革命,正规地说起来,是从孙中山先生开始的。”在近代历史上,辛亥革命是中国人民为救亡图存、振兴中华而奋起革命的一个里程碑,它使中国发生了历史性的巨变,具有伟大的历史意义。

    1. 推翻了清王朝的统治,给予外国侵略者和本国封建势力以沉重的打击

辛亥革命推翻了封建势力的政治代表、帝国主义在中国的代理人——清王朝的统治,沉重打击了中外反动势力,使中国反动统治者在政治上乱了阵脚。在这以后,帝国主义和封建势力在中国再也不能建立起比较稳定的统治,从而为中国人民斗争的发展开辟了道路。

    2. 结束了在中国延续了两千年之久的封建君主专制制度,确立了共和政体

辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君王专制制度,建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府,使民主共和的观念开始深入人心,并在中国形成了“敢有帝制自为者,天下共击之”的民主主义观念。正因为如此,当袁世凯、张勋先后复辟帝制时,均受到了社会舆论的强烈谴责和人民群众的坚决反抗。

    3. 使人民在思想上得到了一次大解放

辛亥革命给人们带来一次思想上的解放。自古以来,皇帝被看作是至高无上、神圣不可侵犯的绝对权威,如今连皇帝都可以被打倒,那么还有什么陈腐的东西不可以被怀疑、不可以被抛弃?辛亥革命激发了人民的爱国热情和民族觉醒,打开了思想进步的闸门。

    4.冲破了封建主义的束缚,推动了中国民族资本主义的发展

辛亥革命促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了新的积极变化。南京临时政府成立后,以振兴实业为目标,设立实业部,先后颁布了一系列有利于工商业发展的政策和措施,以推动民族资本主义经济的发展,使随后的几年成了资本主义发展的“黄金时代”。革命政府还提倡社会新风,扫除旧时代的“风俗之害”。如:以公元纪年,改用公历;下级官吏见上级官吏不再行跪拜礼;男子以“先生”、“君”的互称取代“老爷”等的称呼;男子剪辫、女子放足之风迅速席卷全国等。这些变化不仅改变了社会风气,也有助于人们的精神解放。

    5.推动了亚洲各国民族解放运动的高涨

辛亥革命不仅在一定程度上打击了帝国主义的侵略势力,而且推动了亚洲各国民族解放运动的高涨。列宁指出:“中国人民的革命斗争具有世界意义,因为它将给亚洲带来解放并将破坏欧洲资产阶级的统治”。

 

三、辛亥革命的失败的原因及经验教训

毛泽东在论述辛亥革命的成败时指出:“辛亥革命有它胜利的地方,也有它失败的地方。你们看,辛亥革命把皇帝赶跑,这不是胜利了吗?说它失败,是辛亥革命只把一个皇帝赶跑了,中国仍旧在帝国主义、封建主义的压迫之下,反帝反封建的革命任务并没有完成。”从这个意义上来说,辛亥革命胜利了,也失败了,因为带之而起的是以袁世凯为首的北洋军阀独裁统治之间,社会黑暗,人民痛苦,但是,资产阶级革命党人并没有因此而停止他们自己前进的脚步,他们在布满荆棘的崎岖道路上,又开始了新的斗争和探索。因此,辛亥革命失败后的几年里,中国社会交织着帝制与共和,独裁与民主,复辟与反复辟的激烈斗争。历史一再证明,软弱的民族资产阶级已经没有能力领导中国革命,中国资产阶级旧民主革命已经走向绝境,资产阶级共和国发展方案不能救中国。

吴玉章在回顾这段历史的时候,曾经沉痛的写到:从辛亥革命起,我们为了推翻清朝而迁就袁世凯,后来为了反抗北洋军阀而利用西南军阀,再后来为了抵制西南军阀而培植陈炯明,最后陈炯明又叛变了。这样看来,从前的老一套革命方法非改变不可,我们要从头做起。

    这段话说的非常深刻,中国民族资产阶级为什么不能领导中国革命取得胜利?中国民族旧资产阶级革命为什么会走入绝境?

    (一)客观上: 中外反动势力联合镇压革命

从客观上说,辛亥革命发生于帝国主义时代,而帝国主义决不容许中国建立一个独立、富强的资产阶级共和国,从而使自己失去这个占世界人口14的剥削、奴役的对象。因此,它们用政治、外交、军事、经济、财政等各种手段来破坏、干涉中国革命,扶植并支持它们的代理人袁世凯夺取政权。帝国主义与以袁世凯为代表的大地主大买办势力以及旧官僚、立宪派一起勾结起来,从外部和内部绞杀了这场革命。

武昌起义爆发后,帝国主义开始打算用武力镇压,他们认为革命危害了其在中国的利益。因此各国军舰相继集中到武汉江面,到22日,云集的军舰达20多艘,随时准备开战。它们利用中立幌子,垄断南方各省海关税收,加剧革命派财政困难。孙中山几次向英、法等国借款均遭拒绝;各国军舰在长江上横冲直撞,炮轰九江,从军事上威胁革命党人。

帝国主义不承认南京临时政府并竭力诋毁。《字林西报》发表社论攻击革命政府“独裁”,“远非一个民有、民治、民享的政府”,“仍是几乎与清政府一样的寡头政治”。美国《纽约太阳报》说:”孙中山和他的朋友们非常缺乏管理国家的经验,他们没有维持中国领土完整和恢复和平的能力”。南京临时政府于1111719日接连三次要求列强予以承认,均无一字答复。而对袁世凯,帝国主义在军事、经济、舆论等各方面加以支持。

帝国主义报纸吹捧袁世凯是时代的宠儿(大陆报1015日),扬言“除非清政府再次召回袁世凯参与政事,没有任何行动能使清政府取得国内外的信任”。美公使嘉乐恒赞他是“中国当代最有才干的人物”,只有袁世凯才能把中国“引上生活的常轨。”德国在汉口的报纸宣称:“在这个国家碰到空前困难的时候,如果还有人能够出来挽回局势,我们相信,也只有袁世凯了”

   (二)主观上:  资产阶级革命派本身存在许多弱点和错误     

从主观方面来说,这场革命失败的根本原因,在于它的领导者资产阶级革命派本身存在着许多弱点和错误。主要是:

    1、没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领

他们没有明确提出反帝的口号,甚至幻想以妥协退让来换取帝国主义对中国革命的承认和支持。以孙中山为首的资产阶级革命派对帝国主义本质认识不清,从同盟会到南京临时政府,都对帝国主义寄予幻想。他们认为,在中国建立一个独立的资产阶级国家,西方资产阶级是会赞助的。因此,孙中山不仅对帝国主义在所谓“中立”的伪装下,用间接的方式破坏革命没有认识,反而以承认帝国主义在中国的一切权益为代价和帝国主义维持“邻谊之笃”和“提携亲爱”,这样他们不仅未能制定一个彻底的反帝纲领,及为实现这个纲领而斗争的一条正确路线,却与帝国主义代理人封建买办势力的头子袁世凯妥协。而“此种妥协,实间接与帝国主义相调和,遂为革命第一次失败之根源。”

他们对封建主义的理解是不明确的,因而反封建也不彻底。他们许多人把笼统的“反满”当作革命的主要目标,没有认识到革命必须打破由地主、买办阶级掌握的国家机器,单纯反满是不能消灭中国的封建势力的。由于过分强调反满,就把革命目标局限于反对一个清朝皇帝,认为只要“清帝退位”,就是“专制已除”,革命就大功告成了。正因如此,就给了那些善于投机钻营的立宪派和旧官僚们可乘之机。这些人打着反满的旗号,纷纷混入革命队伍,甚至篡夺了大部分政权,后来袁世凯又以清帝退位为交换条件窃取了政权,破坏了革命。革命派不仅不能识破袁世凯的反革命两面手法,相反竟把袁当作革命的同盟者,甚至要推举他为中国的华盛顿而拱手听命,这充分说明了资产阶级革命派反封建的不彻底性。

    2、不能充分发动和依靠人民群众

由于中国民族资产阶级同封建势力有千丝万缕的联系,因而不敢依靠反封建的主力军农民群众。在革命的过程中,资产阶级革命派虽然也曾经联合新军 和会党,从而在一定程度上动员了群众的力量,但在清政府被推翻之后,他们便把群众抛弃了。他们不但不去领导农民进行反封建的斗争,反而指责农民“行为越轨”,并派兵加以镇压。“国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动,所以失败了。”在同盟会纲领中,虽提出了“平均地权”的口号,但实际上并没有被全体革命党人所接受。在革命过程中,也没有找到解决土地问题的途径和措施,因而就未能见诸实行,农村的土地关系依然没有发生变化。这样,“平均地权”的口号也就失去了动员农民群众的作用。(鲁迅笔下的阿Q是一个典型的农村人物。阿Q希望通过革命来改变自己的命运,但“假洋鬼子”不要他革命,Q不仅不能参加革命,最终还被新的“革命政权”当作盗匪枪毙了。这是阿Q的悲剧,也是辛亥革命的悲剧。阿Q参加革命的的全部过程,形象地说明了辛亥革命同农民的关系:革命不关心农民,农民不理解革命。)正是由于革命党人脱离了广大群众,革命力量才显得十分弱小,因而在帝国主义和封建势力相互勾结的强大反动势力面前,革命遭到失败是在所难免的。毛泽东曾指出:“国民革命需要一个大的农村变动,辛亥革命没有这个变动,所以失败了。”

   3、不能建立坚强的革命政党

作为领导这次革命的政党——中国同盟会,由于没有一条正确的组织路线,因而在组织上是不巩固的。同盟会内部成分复杂,政治信仰不一致,思想上存在严重分歧。有人主张“二民主义”,有人相信“一民主义”,武昌起义前就出现了组织分裂和派别活动。起义胜利后,派别活动更加严重,内部分崩离析,已经名存实亡( 如章太炎与孙中山、黄兴、宋教仁等无论在思想上、政见上,还是在组织上,始终对立。在南北议和开始后,他为拥护袁世凯的立究派、旧官僚所俘虏,极力主张“南北议和”,而同孙中山领导的同盟会公开分道扬镳。辛亥革命后,他又公开提出“革命军起,革命党消”的口号,反对同盟会“一党组织政府”,要革命党人放弃武装斗争,要同盟会立即解散,一切服从袁世凯。章氏此论一出,迅速传播,“充塞四围,一唱百和”,受到立宪派、旧官僚的欢迎。事后孙中山在总结辛亥革命失败的原因时,曾特别指出:同盟会的“失败,都是在这句话上面,这是我们大家不可不彻底觉悟的”。)孙中山指出:辛亥革命之所以失败,“非袁氏兵力之强,乃同党人心之涣散”。

在整个革命过程中,同盟会始终没有形成一个统一的坚强领导核心。因此,这样一个思想上缺乏统一信仰、组织上松懈无力、内部矛盾重重的政党,绝不可能领导革命取得胜利。由于缺少革命精神、理想和纪律,孙中山二次革命失败后流亡日本时曾愤愤地说道:“这个党我不要了!”

 

●本讲小结   

尽管辛亥革命最终失败了,但是,以孙中山为代表的中国民主革命的先驱者的业绩和不屈不饶的奋斗精神,永远是中国近代革命史上光辉的一页。对于他们的 缺点,要从历史条件加以说明,诗使人理解,不可以苛求前人。对于孙中山这位伟大的革命先行者,鲁迅说:他是一个全体、永远的革命者,无论所做的哪一件, 全都是革命。无论后人如何吹求他、冷落他,他终于全都是革命。

毛泽东同志在《论人民民主专政》中指出,辛亥革命的失败,深刻地说明:资产阶级的共和国,外国有过的,中国不能有,因为中国是受帝国主义压迫的国家。唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国。

 

思考题

1.革命派在与改良派论战中是如何论述革命的必要性、正义性、进步性的?

2.为什么说孙中山领导的辛亥革命引起了近代中国的历史性巨大变化?

3.辛亥革命为什么会失败?它的失败说明了什么?

 

参考文献:

1.《孙中山全集》,中国社科院近代史所、广东省社科院、中山大学历史系合编,中华书局,19811986年版。

2.《北洋军阀史料选辑》,杜春和等编,中国社会科学出版社1981年版。。

3.《辛亥革命与近代中国纪念辛亥革命80周年国际学术讨论会论文集》,中华书局编,中华书局1994年版。

4.《北洋政府时期经济》,黄逸平、虞宝棠,上海社会科学院出版社,1995年版。

 

补充阅读材料:

辛亥的另一张面孔

许纪霖

 1911年的辛亥革命,创建了新的政治共同体,却没有同时创建共和政体赖以存在的正当性基础——宪政,权力归属问题始终压倒权威重建问题。这使得近代中国政治的根本症结在于只有权力之争,而始终缺乏政治的权威。军阀与政客们假借民意建立所谓的法统,而舆论只关心权力背后究竟是有道还是无道,很少注意法统背后的正当性危机。

清廷已无法控制各省的离心倾向

2011年是辛亥革命百年。辛亥所发生的是一场什么性质的革命?周锡瑞在《改良与革命》一书中指出:“辛亥革命有两张面孔:一张是进步的,民主共和主义的面孔;在某种程度上,掩盖着另一张‘封建主义’的面孔。两者都把中央集权独裁专制,当作攻击的目标。”以往对辛亥革命的研究集中在前一张面孔上,而对民主所遮蔽的另一张面孔缺乏注意。事实上,辛亥革命在民主革命的同时,也是一场封建的革命。
  这里说的封建,并非政治术语中“半殖民、半封建”意义上的封建,而是西周曾经出现过的类似欧洲中世纪的分封制。西周分封制到春秋战国时代礼崩乐坏,自秦始皇之后中国大部分时间都实行中央集权的郡县制。于是封建在士大夫心目中,成为一段不可抹去的历史缅怀,每当皇权专制过于严酷的时候,复辟封建便成为对抗皇权的重要方案。明末的顾炎武将封建制度视为古代圣人公天下之大法,希望寓封建于郡县之中,然而,封建是一把双刃剑,它既是中央专制的死敌,让大一统政治解体,同时也会造成天下分崩离析,各地封建割据。历代中国政治就在专制与封建之间循环动荡。专制与封建是一对怪胎,相互以对方的存在为前提,又彼此为敌与对抗。封建割据久了,会产生中央集权的反弹,而皇权专制过了头,又会刺激封建的再生。专制与封建的相伴相抗到宋明之后尤为显著。明太祖之后皇权专制空前强大,士绅阶级无法得君行道,走上行路线,遂改为下行,试尝走入乡野,觉民行道。这一以士绅阶级为中心的乡村自治,乃是一种平衡皇权的封建努力。辛亥革命与宋明以来这种以乡村自治为目标的再建封建有着隐匿的历史传承关系。

沟口雄三的研究发现,从宋明的乡里空间,到清末的一县自治,再到辛亥革命的各省独立,由乡而县至省,逐级放大,遂使辛亥革命采取了典型的封建形态,它具有如下的特点:“(1)这是一场导致持续二千年之久的王朝体制崩溃的革命;(2)采取了各省独立的形态;(3)其结果是旧体制的解体,革命后国内纷呈四分五裂之状;(4)实现革命的主要势力,并非传统型的叛军或异族军队,而是蓄积于民间的‘各省之力’。”

 1911年垮台的不仅是一个专制王朝,而且是一个长达两千年的中华帝国。帝国的存在,一靠的是中央政权的实力,二是帝国所凭借的文明。然而,到了清末,中华帝国驾驭各省的实力大大衰落,地方坐大,国库羞涩,清廷已无法控制各省的离心倾向。维持帝国核心价值的儒家文明也日益式微。于是,当革命发生时,不仅清王朝土崩瓦解,而且帝国内部也分崩离析。从罗马帝国、奥斯曼帝国、神圣罗马帝国,到奥匈帝国、苏联帝国,几乎所有帝国的瓦解,都伴随着帝国内部的四分五裂,各地的独立或再封建化。推翻中华帝国的辛亥革命,采取的是典型的封建形态,即各省独立。这种独立类似于美国的独立战争。美国革命中的13个殖民地不再承认英国的宗主国统治,是为独立;而辛亥革命中的各省纷纷宣布独立,也是不再奉清朝政府为正溯。辛亥既是一场共和对专制的革命,也是地方对中央的革命,封建对皇权的革命。这一各省独立的革命形式,在后来又演过多次,二次革命中的江西独立,反对袁世凯称帝的西南各省独立,都意味着在辛亥之后,中央政府是否合法有道,其判断的标准已转移到地方,即各省是否承认中央的最高主权权威。

民主与封建彼此纠缠

根据陈志让的分析,各省的独立由三大势力促成,一是主张或同情革命的地方绅士,二是拥护或同情革命的新军,三是反满的秘密会社所领导的群众。推动革命的这三部分人形成了民国初年的地方势力。辛亥之后,名义上有统一的中华民国,实际格局则是各省有自己的军队,有地方色彩浓厚的绅士精英,有割据一方的督军、省长。再次兴起的封建势力借革命而起,尾大不掉,即使在袁世凯的强人政府时代和蒋介石的专制时期,地方军阀和割据势力始终是一个无法克服的内在障碍。袁世凯的称帝败在各省的不予认同,蒋介石的几次下野也是为地方军阀“逼宫”所致。

辛亥革命的复杂性在于,民主与封建彼此纠缠,封建的复辟以民权的名义进行,民权的扩张也以地方封建为后盾。同盟会原先不过是一个松散的、秘密的革命团体,到民国初年改组为国民党之后,一夜之间成为国会第一大党。势力之所以急剧扩张,主要来自于革命之后各种地方势力的趋炎附势。它们畏惧袁世凯的中央强权,希望维持在革命中获得的地方利益和各省自主性。民国初年围绕着权力进行的民权与国权之争、内阁制与总统制的对抗,都可以从民权、内阁制和国会主权之中,发现地方封建的蛛丝马迹。

当民主诉求的背后实际反映的是封建的地方利益时,政党很容易流变为缺乏政治信念的朋党,维护的只是小集团或一己的私利。二次革命之后,一时似乎强大无比的国民党急剧没落,分裂成多个缺乏政治理念和凝聚力的小团体,革命党内部的迅速封建化乃是外部的封建势力渗透所致,民权的理想追求蜕变为保存一己私利的功利考量。

在中国的政治文化传统之中,封建并不是一个坏东西,反而是黄金般的三代理想。按照顾炎武的设想,寓封建于郡县之中,可以补中央集权之不足,“二千年以来之敝可以复振”。晚清地方自治复兴的即是晚明“寓封建于郡县之中”的理想。地方自治以乡里自治为起点,逐渐扩大到县一级,形成了“以士绅为中心的管理型公共领域”。待1909年各省咨议局成立,地方士绅在实现“寓封建于郡县之中”的目标中跨出了实质性一步。革命之后,如陈志让所指出的:“分崩离析的中国表现在中央不能控制地方,法律不能控制派系。这是辛亥革命之后中国双重的分崩离析,而两者又是互相关联的。”独立战争后的美国也面临着类似的困境,大小各州四分五裂,国将不国。于是召集费城会议,各州通过艰苦谈判,求同存异,最后通过制定宪法,建立了联邦制的合众国。革命后的中国本来也应走以制宪为中心的合众建国道路,然而各种政治势力的重心不在制宪,而在争夺国家最高权力;内阁制也好,总统制也好,都是围绕着国家主权的争斗。而无力窥觑皇位的封建军阀势力,则借助地方自治的名义,割据一方,搞成一个个土围子和小独裁。诚如顾炎武所说:“封建之失,其专在下,郡县之失,其专在上。”

美国在建国之前,各殖民地便有百年之久的地方自治历史,为共和宪政制度的建立提供了坚实的经验传统。但在中国,地方自治不过数年,封建传统虽历史悠久,却“其专在下”,掌控地方大权的不是自治的人民,而是无数个小专制者。辛亥之后各省建立的大都是军绅政权,拥兵一方的军阀与当地士绅联合执政。科举制度和官员回避制废除后,家族主义和地方主义在辛亥前后急剧抬头,地方军绅政权为了保住革命之后的封建成果,对抗中央权力,湖南等省提出了联省自治的统一方案,各省制定省宪,通过联邦制的方式统一全国。然而,这一表面模仿美国建国道路的方案,却缺乏地方自治的实质内涵,陈独秀尖锐地批评说:“武人割据是中国政象纷乱的源泉,建设在武人割据的欲望上面之联省论,不过冒用联省自治的招牌,实行‘分省割据’、‘联督割据’罢了。”

历史留下的复杂遗产

革命之后,首先面临的是重建秩序。围绕着如何重建秩序的问题,民初发生了一场民权与国权的论争。一个新兴的共和国,究竟是民权至上还是国权至上?在这场论争的背后,同样潜伏着封建与集权的冲突。革命后迅速壮大的国民党,高举人民主权的旗帜,试图建立以议会权力为中心的内阁民主制,以对抗逐渐显露苗头的袁世凯的总统集权。聚集在国民党周围的,是各省的地方民主派和封建势力。从某种意义上说,国民党是地方利益的代表,其成员也大多为出身于草根、在革命中一夜崭露头角的地方精英。而与国民党主张地方分权相对抗的,是要求中央集权的进步党,该党从晚清的立宪派发展而来,其头面人物如梁启超、张謇、汤化龙等,都是具有传统功名的全国性精英,其关怀不在一城一地,而是整个国家的命运。他们担心地方势力坐大之后,无法形成强有力的中央政权,因此主动靠拢袁世凯,希望借助强人政治统一全国。进步党人打着国权至上的旗号,试图压抑革命后崛起的封建势力。由于民主与封建纠缠在一起,国民党人在追求民主的同时也扶助了封建。而中央集权又与强人专制难解难分,进步党人追求中央集权又无异帮助了强人专制。无论民权派还是国权派,在民初都陷入了难以解脱的政治困境。辛亥革命虽从美国革命的地方独立开端,但革命之后却偏离了立宪建国的道路,各派转而追逐国家最高权力,遂酿成民国初年政治秩序迟迟不得重建的乱局。

1911年的辛亥革命,创建了新的政治共同体,却没有同时创建共和政体赖以存在的正当性基础——宪政,权力归属问题始终压倒权威重建问题。这使得近代中国政治的根本症结在于只有权力之争,而始终缺乏政治的权威。军阀与政客们假借民意建立所谓的法统,而舆论只关心权力背后究竟是有道还是无道,很少注意法统背后的正当性危机。宪政迟迟未能建立,由宪法所体现的政治权威始终缺席,战乱不断,革命接踵而至,而每一次统一的结果,建立的都是独断权力的中央威权。保证国家长治久安的宪政始终匮乏。

  从这个意义上说,辛亥革命的确是20世纪中国的开端。一个世纪之后,中国依然承受着历史留下的复杂遗产。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第九讲 中华民族的抗日战争与民族解放梦

袁秀贞

 

● 教学目标与基本要求

教学目标:通过讲解中华民族全民族抗战的过程,使学生了解中国胜利是抗日民族统一战线的胜利;同时了解抗日战争的两个战场和两条抗战路线,在肯定国民党战场作用的同时,指出其片面抗战路线的局限性;理解中国共产党是抗日战争的中流砥柱。

     基本要求:第一,要求学生掌握抗日民族统一战线形成的过程及其意义;了解抗日战争两个战场和两条抗战路线的区别;了解中国共产党在抗日战争中的路线、方针和政策。第二,要求学生能够运用所学知识,理解并说明中华民族抗日战争在世界反法西斯战争中的作用和地位;理解并说明中国共产党是抗日战争中的中流砥柱。第三,要求学生理解和掌握抗日战争弘扬的中华民族的伟大民族精神,并说明这种民族精神的现代价值。

● 主要内容与逻辑结构

主要内容 :  一,抗日民族统一战线的建立;二,国共两个战场和两条抗战路线;三中国共产党是抗日的中流砥柱;四,抗日战争的胜利及其历史意义。

逻辑结构:抗日战争是中华民族全民族的抗战,统一战线的建立是抗战胜利的前提和基础,正是因为国共两党共同抗日,才有国共两个战场的抗战,从正面和敌后两面夹击敌人,在全民族共同抗战洪流中,中国共产党发挥了中流砥柱的作用,才有最后的胜利。

● 重点与难点

教学重点:抗日民族统一战线的形成和发展;中国共产党在抗日战争的中流砥柱的作用。

教学难点:国民党正面战场的历史评价。

●教学方法

论式教学法、案例式教学法、场景模拟式教学法相结合。教师讲授结合多媒体课件展示、录像资料辅助重现历史场景、歌曲欣赏等手段展开。

●学时安排:2学时

 

●内容设计与实施

【导入】播放视频资料。

“习近平在纪念全民族抗战爆发77周年仪式上讲话”和“纪念中国人民抗日战争胜利69周年 向抗战烈士敬献花篮仪式”

2014年,中国举行了纪念抗日战争的盛大仪式。一是七七卢沟桥事变。201477日是七七事变”77周年纪念日,党和国家领导人到中国人民抗日战争纪念馆,同首都各界代表一起,隆重纪念全民族抗战爆发七十七周年。二是92日抗战胜利日,习近平等7位政治局常委在首都抗日战争纪念馆举行盛大纪念活动,习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上发表讲话,对发生在69年前那场艰苦卓绝,关系民族生死存亡的抗日战争进行回顾,分析和总结,高度评价中华民族为战争胜利付出巨大代价,勉励所有中华儿女:“站在新的历史起点上,我们纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争的伟大胜利,就是要铭记历史、警示未来,动员全党全军全国各族人民更加奋发有为地为实现中华民族伟大复兴而奋斗”,重温抗战胜利成果来之不易。

案例分析:联系当前国际形势和国际关系,分析中国共产党和中国政府为什么高规格纪念中华民族抗日战争?

 

一、   抗日民族统一战线的建立

(一)日本发动侵华战争,中国民族危机空前严重

1、日本成为亚洲战争策源地

从地理规模来说,日本的面积是37万多平方千米,,比中国湖南、湖北两省面积总和还小。

18世纪左右,日本的“经世学派”诞生,其核心思想的鼓吹“雄飞海外”,“霸占中国”。1823年,日本的军事思想者佐藤言渊在《宇内混同秘策》中扬言,要“征服满洲”并“将中国纳入日本的版图”。

明治维新后,日本拖着一条长长的封建尾巴开始走上发展资本主义的道路。

日本是一个两次工业革命几乎同时进行的国家。而任何资本主义国家在发展中,必然需要两样东西——市场和原料,日本国土狭小、市场不够大、资源有限, 其发展的需求与现实存在强烈的矛盾。“面对资源贫乏,国内市场狭窄,原始资本积累不足等发展资本主义的严重障碍,日本在维新派‘交易中失于俄、美者由满、 鲜之地补偿’等对外侵略思想指导下,在‘强权即公理’、‘弱肉强食’理论的影响下,结合固有的嗜杀黩武的武士道传统,制定了‘富国强兵’,以武力攫取殖民地,掠夺资源,充实军备,称霸东亚的基本国策。”

19274月,田中义一任日本内阁首相。田中内阁召开了一次针对侵略中国的“东方会议”,制定《对华政策纲要》,提出要把“满蒙”从中国本土彻底 分割出去,并决心为之诉诸武力。日本军国主义势力主张“惟欲征服支那,必先征服满蒙;如欲征服世界,必先征服支那”。日本明治维新以来对外扩张的“大陆政 策”进一步发展和具体化,成为亚洲的战争策源地。可见,发动侵华战争是日本该政策实施的一个重要步骤。

由上述得知,日本侵略中国并不是偶然发生的,而是蓄谋已久、精心策划、周密筹备的。爆发于1929年的资本主义世界经济大危机,于1930年波及日本。日本工业总产值、重工业产值大幅下降,中下企业相继倒闭,大量工人失业,农村凋敝,国内阶级矛盾日益激化。为了摆脱危机,日本军国主义者决心加快实施其既定的侵华政策,把中国变为日本的殖民地。

2、中日民族矛盾成为中国社会的主要矛盾

九一八事变是日本14年侵华战争的开始,也是日本对华战争中代价最小,得益最大的一次侵略行动。日本轻易(4个月)占领东北三省后,又以东北为基地,向关内步步紧逼,直到1937年发动全面侵华战争,中国半壁河山沦陷,伤亡3 500多万人,财产损失更不计其数。

伪满洲国的成立(19323月)。193231日,日本扶植原清朝逊位的末代皇帝爱新觉罗.溥仪出任“满洲国执政”,年号“大同”,建 立伪“满洲国”,改长春为“新京”。通过这一傀儡政权,日本在中国东北实行了14年之久的殖民统治,是东北同胞饱受了“亡国奴”的痛苦滋味。

   华北事变是指1935年日本帝国主义企图把华北从中国分离出去而制造的一系列侵略事件,其内容包括“河北事件”及《何梅协定》,“张北事件”及《秦土协定》,“华北五省自治运动”及“冀察政务委员会”。这些事件基本上都发生在华北地区,故称华北事变。

    19377月,日本经过多年的准备,终于发动了对中国的全面侵略。日本从此全面侵华,中国的局部抗战转向全国抗战。

 

(二)中国共产党的抗日民族统一战线新政策的提出

193581日,中共驻共产党国际代表团以中华苏维埃共和国临时中央政府和中共中央的名义发表《为抗日救国告全国同胞书》,呼吁全国各党派、各 界同胞、各军队都应有兄弟阋于墙,外御其侮的真诚觉悟,捐弃前嫌,停止内战,集中一切国力,为抗日救国的神圣事业而奋斗。12月,中共中央在陕北瓦窑堡召开政治局扩大会议,提出了在抗日的条件下与民族资产阶级重建统一战线的新政策,批评了党内长期存在的倾冒险主义、关门主义的错误倾向。瓦窑堡会 议表明,中国共产党在新的历史时期即将到来时掌握了政治上的主动权。

    19365月,在共产党人的积极参与下,宋庆龄、沈钧儒、邹韬奋、陶行知、章乃器等爱国民主人士发起成立全国各界救国联合会。中国共产党对驻扎在 西北地区的以张学良为首的东北军和以杨虎城为首的国民党第十七路军的统一战线工作取得突破性进展。1936年上半年,红军和东北军、第十七路军之间实际上 已停止敌对行动。

 

(三)西安事变及其和平解决和抗日民族统一战线初步形成

【播放视频资料】西安事变经过

西安事变和平解决,成为时局转换的枢纽,十年内战基本结束,为国共两党合作提供了条件。

为了促进国共两党合作的实现,19372月,中共中央致电国民党五届三中全会,提出五项要求:停止内战,一致对外;保障言论、集会、结社的自由, 释放一切政治犯;召开各党各派各界各军的代表会议;集中全国人才,共同救国;迅速完成对日作战的一切准备工作;改善人们生活。如果国民党将这五项要求定为 国策,共产党愿意实行四项保证停止武力推翻国民党政府的方针;苏维埃政府改名为中华民国特区政府,红军改名为国民革命军;特区实行彻底的民主制度;停止 没收地主土地的政策。这五项要求是积极的、合理的,结束了国共两党十年来的对立局面,凝聚全民族的一切抗日力量,共同反对日本帝国主义的侵略,争取中华民族的独立和解放。

中国共产党的上述主张,在全国引起巨大反响,也得到国民党内抗日派的赞同。在国民党五届三中全会上,许多人联名要求恢复孙中山的三大政策。全会表示同意国共两党进行谈判,并在会议文件上第一次写上了抗日的字样。

为了敦促国民党早日实行联共抗日政策,中国共产党先后派周恩来、叶剑英、林伯渠等,同国民党领导人在西安、杭州、庐山、南京举行多次谈判。在国难当头的时刻,国共两党实行第二次合作已成为不可抗拒的历史潮流。

 

二、国共两个战场和两条抗战路线

()  国民党的正面战场与片面抗战路线

 

(播放国军抗战纪实视频)正确评价国民党的正面战场抗战

 

19377月卢沟桥事变,到193810月广州、武汉失守,中国军民处于战略防御阶段。在战略防御阶段,日本侵略者以国民党为主要作战对象。以国民党军队为主体的正面战场,担负了抗击日军战略进攻的主要任务。

抗战初期国民党正面战场的主要战役有以下4次:淞沪会战、太原会战、徐州会战、武汉会战

淞沪会战,1937813日,日本企图在10天内为制中国于死地,以控制上海、南京最重要的目标,向上海及其周围地区进行的,所以又称淞沪会战淞沪抗战。中国军队奋起抵抗,守卫宝山的十八军五八三团三营在营长姚子青率领下,与入城之敌港站肉搏,激战两昼夜,500余官兵全部壮烈殉国。10 26日晚,八十八师五二五团团长谢晋元奉令率八百官兵坚守四行仓库,掩护主力部队撤退,在坚持战斗了四昼夜,毙敌200余人后,奉命撤退到公共租界。11 12日,日军占领上海。淞沪会战历时3个月。日军动用了海陆空军20余万。伤亡6万多人,才占领了上海。淞沪会战粉碎了日本帝国主义3个月灭亡中国的迷 梦。

太原会战从1937913日大同失守至118日太原陷落,历时近两个月,由平型关战役、忻口会战等组成,是国共军队合作抗日的典范。平型关战役经一天激战,歼灭日军1 000多人,缴获武器、物资甚多。这是抗战以来首次大捷。平型关战役后,日军向忻口、太原进犯。忻口是晋北通向太原的门户,是保卫太原的最后一道防线。忻 口会战中国民党军队在正面顽强抗击日军的同时,八路军的主力军敌后进军,破坏敌人敌后方,如一二九师的一个营的兵力夜袭代县阳明堡机场,经一小时激战,毁 敌机24架,使日军损耗空中支持忻口的能力。太原失守后,华北战场的正规战争基本结束。

徐州会战是抗战以来历时最长的一次会战,从19371219385月,历时5个多月,双方都投入了数十万兵力。特别是由李宗仁等部取得的台儿庄大捷,歼敌1万余人,是抗战以来取得的最大胜利。使日军无法打通津浦路,极大地激励全国军民坚持持久抗战的信心。

武汉会战是抗日战争战略防御阶段规模最大的一次战役,中国军队英勇抗击,消耗了日军有生力量,迟滞了日军行动。日军虽然攻占了武汉,但其速战速决,迫使国民党政府屈服以结束的战略企图并未达到。此后,抗日战争进入战略相持阶段。

抗日战争进入相持阶段后,日本对国民党政府采取以政治诱降为主,军事打击为辅的方针。国民党在重申坚持持久抗战的同时,其对内对外政策发生重大变 化。19391月,国民党五届五中全会决定成立防共委员会,确定了溶共、防共、限共、反共的方针,蒋介石还将抗战到底的含义解释为恢复到卢沟 桥事变以前的状态。这标志着国民党由片面抗战逐步转变为消极抗战。

日军在对国民党进行政治诱降的同时,为了巩固占领区,继续对国民党军发动过若干次进攻性打击。国民党军队也进行过几次较大的战役。国民党政府大体上 保住了西南、西北大后方地区。在枣宜会战中,第三十三集团军总司令张自忠将军在激战中殉国。但是,这个时期国民党对抗战在全局上逐渐趋向消极,基本上实行 保守的收缩战略,以便保存实力;同时又抽出相当多的兵力用来限制、打击共产党及其领导的八路军、新四军,制造了多次的反共摩擦事件。

194112月,日军发动太平洋战争,美、英投入世界反法西斯战争。不久,由美国方面提议设立中国战区。为了配合英,美打击日军,国民政府命令各战区发起攻击。1942年元旦发起的第三次长沙会战,曾给日本以有力的打击。

在世界反法西斯战争胜利发展、敌后战场开始局部反攻的有利条件下,国民党军队的战斗力却日益下降。19444月至19451月,日军发动打通中 国内地交通线的作战。在这次豫湘桂战役中,国民党军队遭到大溃败。军队损失50多万兵力,丢失拥有146座大小城市,6 000万人口的20多万平方千米的国土。

(二)国民党正面战场的地位和作用

由于国民党正面战场的顽强抵抗,粉碎了日本帝国主义在 3个月灭亡中国的战略计划和速战速决的方针。消耗了日本的军事、经济实力,使其陷入长期战争的泥坑而不能自拔。使日军兵力分散,战线延长,为战略相持阶段的到来,起了决定性的作用。支援了中国共产党领导的解放区敌后战场的开辟,为敌后游击战争创造了有利条件。国民党中爱国官兵的抗战英雄业绩,振奋了民族精神,大长了中华民族的志气,促进了全国的团结和进步,坚定了中国军民抗战必胜的信念。唤起了国际舆论的同情和支持,扩大了中国抗战在国际上的影响力;

(三)国民党的片面抗战路线和消极防御战略

国民党正面战场除了台儿庄战役取得大捷外,其它战役几乎都是以退却、失败而结束的。造成这种状况的客观原因,是由于在敌我力量对比上,日军占很大优势;主观原因,则是国民党战略指导方针上的失误。蒋介石集团在决心抗战的同时,却又害怕群 众的广泛动员可能危机自身的统治,因而实行的是片面抗战的路线,即不敢放手发动和武装民众,将希望单纯寄托在政府和正规军的抵抗上;在战略战术上,没有采 取积极防御的方针,而是进行单纯的阵地防御战。这就是使得大多数作战未能给敌人以更大的消耗,并在短时间内丧失了大片国土。

 

(三)共产党的敌后战场及其全面抗战路线

    1、敌后战场的开辟和发展

    【播放歌曲】 启海作词、冼星海谱曲的歌曲《到敌人后方去》

    抗日战争爆发后,中国共产党具体分析了抗日战争的实际情况,认为国民党片面的作战方针路线,造成了正面战场连连失败,使中国抗日战争的前途渺茫;又 由于中日力量对比的悬殊,只有深入敌后才可能有效地组织群众,武装群众,实现全民族的抗战;到敌后去,广泛建立敌后抗日根据地,可以使日军腹背受敌,真正 牵制日军的主力。洛川会议后中共中央军委发布命令将在西北的中国工农红军改编为国民革命军第八路军,东渡黄河,进入山西战场对日作战;将南方8省边界十多个地区的红军和游击队改编为国民党革命军新编第四军,进入敌后开展游击战争。

    193710月聂荣臻率领八路军一一五师一部,以五台山为中心,开展游击战争,四处打击敌人,收复了许多县城,不久就建立了第一块抗日根据地—— 晋察冀抗日根据地。接着一二九师刘伯承建立了冀鲁豫抗日根据地;一二0师贺龙建立了晋绥抗日根据地、山东抗日根据地;陈毅领导的江南新四军建立了苏南抗日 根据地;张云逸领导的江北新四军建立了皖东抗日根据地;罗荣桓和陈光率领一一五师主力在晋西汾河流域和吕梁山区,协同地方党组织和牺盟会决死队,打击敌 人,开辟晋西抗日根据地。中国共产党领导全国人民抗战和敌后抗日根据地的中心是陕甘宁边区,是中共中央和八路军总部的所在地。延安是中共中央和八路军总部 的所在地,是领导中国革命的中枢,也是哺育中华民族新一代优秀儿女的革命摇篮。众多抗日根据地,把敌人的后方变成了抗日的前线。

2、游击战的地位和作用

中国人民解放军在长期的革命战争中,始终重视游击战的重要作用。早在井冈山时期,红军就根据敌强己弱的特点,依托根据地地坚持游击战,保存和发展了 自己。抗日战争时期,游击战上升到战略的地位,八路军、新四军深入敌后,大规模地、长时期地开展游击战,抗击了60%以上的侵华日军和95%以上的伪军, 发挥了战略作用。毛泽东也被誉为现代游击战之父。

 

二、中国共产党是抗日战争的中流砥柱

(一)提出全面抗战的路线和持久战战略的方针,开辟敌后根据地,坚持敌后游击战

19378月,中国共产党中央政治局在陕北洛川县冯家村召开了中央政治局扩大会议,这就是著名的洛川会议,制定全面抗战路线。

19385月,毛泽东伟大发表了《论持久战》一文,《论持久战》旗帜鲜明地反对“亡国论”、“速胜论”,科学系统地论证了抗战必胜,并指出了怎样才能取得胜利的问题。

中国共产党领导的敌后战场成为抗日战争的主战场,敌后游击战争在坚持制高点,争取抗战的胜利中,发挥了伟大的战略作用。

(二)倡议、坚持、巩固和发展抗日民族统一战线

在整个抗日战争时期,中国共产党始终高举民族解放的旗帜,正确处理民族矛盾阶级矛盾的关系。当时,民族斗争与阶级斗争的一致性,阶级斗争必须服从于民族斗争,是中国共产党处理抗日民族统一战线中的矛盾和斗争的根本原则。对于国民党反共摩擦,中国共产党不是回避它,而是站在自卫的立场上,以不破裂合作为限度,通过有理有利有节的斗争加以解决,最后达到坚持两党合作、共同抗日的目的。其次,争取和坚持无产阶级领导权,是巩固和发展抗日民族统一战线的根本保证 抗日民族统一战线是一个广泛的战线,参加统一战线的成份十分复杂。各个阶级都有一定程度上的抗日要求,但每个阶级及其政党都有自己的政治主张。而抗日民族统一战线,正是在这个基础上建立起来的。因此,如何抗日,怎样保证抗日的坚定性和彻底性,以及抗日战争胜利后建立什么样的国家,各个阶级的政治主张是不一样的,并且发生了谁影响谁的问题,即争夺领导权的问题。中国共产党坚持无产阶级领导权,为巩固和发展抗日民族统一战线提供了保证。 

抗日民族统一战线的策略总方针是发展进步势力,争取中间势力,孤立顽固势力。毛泽东把统一战线视为与党和军队平列的、取得革命胜利的三大法宝。他认为:须知中国社会是一个两头小,中间大的社会,共产党如果不能争取中间阶级的群众,并按其情况使之各得其所,是不能解决中国问题的。他还说:在中国,这种中间势力有很大的力量,往往可以成为我们同顽固派斗争时决定胜负的因素,因此,必须对他们采取十分慎重的态度。

(三)加强抗日民主根据地的建设

1、政治建设:建立“三三制”民主政府

建立“三三制”抗日民主政权,加强了各阶层人民的团结,巩固了抗日民族统一战线。 三三制政权,是中国共产党领导抗日民主根据地政权建设的成功经验,也是根据地民主政治建设的一种重要形式。

抗战进入相持阶段后,敌后抗日根据地的建设成为一个非常重要的问题,而根据地建设的首要问题就是政权建设。在这方面,中国共产党依据抗日民族统一战 线的总政策,创造性提出了著名的三三制原则。194036日毛泽东为中共中央起草《抗日根据地政权问题》指出:在抗日时期,我们所建立的政权的 性质,是民族统一战线的。这种政权,是一切赞成抗日又赞成民主的人们的政权,是几个革命阶级联合起来对于汉奸和反动派的民主专政。所谓三三制原则, 就是与抗日民族统一战线政权的性质相适应,在政权机关人员的配备上,共产党员占三分之一,他们代表无产阶级和贫农;非党的左派进步分子占三分之一, 他们代表小资产阶级;中间分子及其它分子占三分之一,他们代表中等资产阶级和开明绅士。依据三三制原则建立起来的几个革命阶级联合起来对汉奸和反动 派的民主专政的政权就是三三制政权。

2、经济建设:开展减租减息和大生产运动

中国共产党提出实行地主减租减息和农民交租交息政策,符合地主和农民双方的利益。对地主来说,实行减租减息,虽然削弱了封建剥削,但是并没有消灭封 建剥削,地主还可以得到一定的经济利益,这比亡国对他来说损失要小得多。因此,大多数地主是能够接受的。对农民来说,实行交租交息,虽然不能从根本上解决 土地问题,还保留着封建剥削,但是比原来的封建剥削已经减轻了,农民的生活可以得到适当的改善,因此,广大农民也是愿意接受的。由此可见,党实行的是地主 减租减息,农民交租交息两重性的政策。前者可以使农民受惠,后者可以使地主得益。这样,既可以发动农民积极参加抗战,又可以让地主为抗日出力。

文化上

3、文化建设:发展教育,重视科学研究

抗日军政大学:它是一个独特的大学,没有教室,没有图书馆,甚至没有正常的教学环境,但是吸引了20世纪三四十年代中国各地无数知识青年。在中国最苦难的 时期为中国培养了一大批军事、政治人才。他们中的大部分领导了中国人民经历了从20世纪下半叶开始的毛泽东时代以及邓小平时代,深刻地影响了中国20世纪 的历史。

 

四、抗日战争的胜利及其意义

1945 年上半年,世界反法西斯战争进入最后阶段。 4 月,联合国制宪会议在美国旧金山举行,包括中国解放区代表董必武在内的中国代表团出席了会议。中国成为联合国的创始国和五个常任理事国之一。 5 月上旬,苏联红军攻克柏林,德国法西斯投降。

 7 26 日 ,中、美、英三国发表波茨坦公告,敦促日本投降。 8 月上旬,苏联红军进入中国东北,猛烈攻击日本关东军。 8 9 日 ,毛泽东发表《对日寇的最后一战》的声明,号召八路军、新四军及其他人民军队,应在一切可能条件下,对于一切不愿投降的侵略者及其走狗实行广泛的进攻。

 8 14 日 ,日本政府照会中、美、英、苏等国,表示接受波茨坦公告。 8 15 日 ,日本天皇裕仁以广播“终战诏书”的形式宣布接受波茨坦公告。 9 2 日 ,日本天皇和政府以及日本大本营的代表在东京湾美军军舰密苏里号上签署向同盟国的投降书。侵华日军 128 万人向中国投降。至此,中国人民抗日战争胜利结束,世界反法西斯战争也胜利结束。 9 3 日 ,成为中国人民抗日战争胜利纪念日。

 1945 10 25 日 ,中国政府在台湾举行受降仪式。根据波茨坦公告,被日本占领 50 年之久的台湾以及澎湖列岛,由中国收回。这成为抗日战争取得完全胜利的重要标志。

(一)抗战胜利的历史意义

中国人民抗日战争,是近代以来中华民族反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争,是20世纪中国和人类历史上的重大事件。

第一,中国人民抗日战争的胜利,彻底打败了日本侵略者,捍卫了中国的国家主权和领土完整,使中华民族避免了遭受殖民奴役的厄运。抗日战争的胜利,结束了日本在台湾50年的殖民统治,使台湾回到祖国的怀抱。

第二,中国人民抗日战争的胜利,促进了中华民族的觉醒,使中国人民在精神上、组织上的进步达到了前所未有的高度。中国人民通过抗日战争的实践认识 到,中国共产党是领导中国各族人民争取民族独立和人民解放的坚强核心。正是在抗日战争胜利的基础上,中国共产党领导人民取得了整个新民主主义革命的胜利。

第三,中国人民抗日战争的胜利,促进了中华民族的大团结,弘扬了中华民族的伟大精神。这就是:坚持国家和民族利益至上、誓死不当亡国奴的民族自尊品 格;万众一心、共赴国难的民族团结意识;不畏强暴、敢于同敌人血战到底的民族英雄气概;百折不饶、勇于依靠自己的力量战胜侵略者的民族自强信念;开拓创 新、善于在危难中开辟发展新道路的民族创新精神。

第四,中国人民抗日战争的胜利,对世界各国夺取反法西斯战争的胜利、维护世界和平的伟大事业产生了巨大影响。中国人民为最终胜利世界法西斯势力作出 的历史性贡献,在全世界人民面前树立了一个以弱胜强的范例。中国参与发起成立联合国并成为联合国安理会常任理事国,显着提高了中国的国际地位和国际影响。

(二)中国人民抗日战争在世界反法西斯战争中的地位

1、世界法西斯和反法西斯的较量

1929年至1933年,资本主义国家爆发了一场世界性的严重的经济危机。危机激化了资本主义社会的各种矛盾,激化了帝国主义国家与殖民地、半殖民 地之间的矛盾和帝国主义国家之间的矛盾,导致国际格局的重大变化。20世纪30年代,意大利、德国、日本先后确立法西斯统治,成为欧洲和亚洲的战争策源 地。

第二次世界大战是由德、意、日三个法西斯国家发动的。193777日,日本发动全面侵华战争,第二次世界大战首先在亚洲爆发。193991 日,德军入侵波兰,第二次世界大战全面开始。占世界总人口4/580多个国家卷入了这场战争。法西斯侵略者给世界人民造成了无穷的灾难。

对于法西斯国家的野蛮侵略,世界人民进行了顽强的抵抗,中国人民和世界人民的反法西斯战争开始相互配合。1942年元旦,由美、英。苏。中四国领 衔,26个国家签署《联合国家宣言》,决心互相合作,结成反法西斯联盟。苏联红军在19427月至19432月进行的斯大林格勒战役中取得胜利,世界 反法西斯战争发生根本性的转折。194466日,美英盟军发动诺曼底战役,开辟了欧洲的第二战场,德国法西斯陷入腹背受敌的境地。194557 日、8日,德国代表先后在西方盟军司令部和苏军司令部签署无条件投降书。中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利结束。

对于日本的侵略,亚洲各国人民在长时间里进行了英勇的、不屈不挠的斗争。中国军民是在亚洲大路上抵抗日本侵略的主力。1944年,盟军在太平洋战场 上对日军全面展开攻势作战。194588日,苏联对日宣战。814日,日本政府决定向同盟军无条件投降。92日,日本政府和军方代表在投降书上签 字。中国人民抗日战争和世界反法西斯和世界反法西斯战争胜利结束。

2、中国战场是世界反法西斯战争的东方主战场

中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分,是世界反法西斯战争的东方主战场。

第一,中国是首先进行反法西斯战争的国家。中国人民在东方开辟了反对日本法西斯的主战场。从1937年中国全民族抗战开始到19399月战争在欧洲爆发之前,当英、美、法实行绥靖政策是时候,中国人民孤军奋战,英勇抗击了百万日军的进攻。

第二,中国战场是抗击日本法西斯的主要战场。在抗日战争时期,中国战场年平均牵制日本陆军的74%以上,最高年份达90%。日军在海外作战中损失的287万人中,有150万人伤亡在中国战场。

第三,中国的持久抗战大乱了日本的北进”“南进计划,减轻欧洲战场的压力。中国坚持持久抗战,抗击和牵制着日本陆军主力,遏制了日本的北进计划,从而使苏联取得以集中兵力对付德国,避免东西两面作战;同时也迟滞了日本的南进步伐,推迟了日本发动太平洋战争的时间,并使之在发动和进行战争 时由于兵力不足而不能全力南进,从而减轻了美、英军队受到的压力,为同盟国军队完成太平洋战场的战略转折和实施战略反攻创造了有利条件。19423月, 应英国方面吁请,中国战区还组成中国远征军进入缅甸作战。中国远征军的戴安澜师长在作战中牺牲。

第四,中国作为亚洲太平洋地区盟军对日作战的重要后方基地,还为盟国提供了大量战略物资和军事情报。

总之,中国是全世界参加反法西斯战争的5个最大的国家之一,是在亚洲大陆上反对日本侵略者的主要国家。中国在抗日战争中,为了自己的解放,为了帮助各同盟国,曾经作出了伟大的努力。

  (三)抗战胜利的原因

第一,中国共产党以自己的坚定意志和模范行动,在全民族抗战中发挥了中流砥柱的作用。以毛泽东为代表的中国共产党人,把马克思主义基本原理同中国具 体实际相结合,创立和发展了毛泽东思想,对抗日战争发挥了重要的指导作用。中国共产党积极倡导、促成、维护抗日民族统一战线,最大限度地动员全国军民共同 抗战,成为凝聚全民族力量的杰出组织者和鼓舞者。中国共产党人以自己最富于献身精神爱国主义、不怕流血牺牲的模范行动,支撑起全民族救亡图存的希望,成为 夺取抗战胜利的民族先锋。

第二,中国人民巨大的民族觉醒、空前的民族团结和英勇的民族抗争,是中国人民抗日战争胜利的决定性因素。抗日战争唤起了全民族的危机意识和使命意 识。在抗日战争中,军队和老百姓相结合,武装斗争与非武装斗争相结合,前方斗争与后方斗争相结合,公开斗争与隐蔽斗争相结合,特别是敌后军民广泛开展伏击 战、破袭战、地雷战、地道战、麻雀战等,创造了人类战争史上的奇观,使日本侵略者陷入了人民战争的汪洋大海之中。

第三,中国人民抗日战争的胜利,同世界所有爱好和平与正义的国家、人民、国际组织以及各种反法西斯力量的同情和支持也是分不开的。

() 抗战胜利的基本经验

第一,全国各族人民的大团结是中国人民战胜一切艰难困苦、实现奋斗目标的力量源泉。在抗日战争中,中华民族大家庭显示了空前的大团结,形成了真正意义上的全民族抗战。没有全国各族人民的大团结,就没有抗日战争的伟大胜利。

第二,以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民团结奋斗的精神动力。抗日战争大大丰富和升华了以爱国主义为核心的中华民族精神,这是抗日战争得以坚持和胜利的重要的思想保证。

第三,提高综合国力是中华民族自立于世界民族之林的基本保证。一个国家只有首先自强,才能在世界上自立。

第四,中国人民热爱和平,反对侵略战争,同时又绝不恐惧战争。中国人民进行反侵略战争,是为了捍卫中华民族生存和发展的权利,是对世界反法西斯战争和人类和平进步事业的重大贡献。

第五,中国共产党是中国人民抗日战争的中流砥柱。只有坚持中国共产党的领导,中华民族才能捍卫自己的生存和发展的权利,才能创造美好的未来。

 

●本讲小结

(以讨论形式进行)

【讨论】 让我们回到本章开始提出的问题:我们应当如何正确对待中日之间的历史问题?

【学生回答后,教师总结】 胡锦涛在日本早稻田大学的重要演讲为我们正确对待中日之间历史问题提供了重要参考:到了近代,由于日本军国主义对中国发动侵略战争,两国友好关系受到严 重破坏。这段不幸历史,给中华民族造成深重灾害,也使日本人民深受其害。历史是最富哲理的教科书。我们强调牢记历史并不是要延续仇恨,而是要以史为鉴、面 向未来、真爱和平、维护和平,让中日两国人民世世代代友好下去,让各国人民永享太平。

1)日本对中国以及其它亚洲国家的侵略,是不容否认的事实。日本侵略者对中国和其它亚洲国家的人民造成了极大伤害和痛苦,同样是不能回避的。

2)历史与现实相连,正确认识历史才能正确定位未来。战后日本历届政府在侵略战争历史认识问题上态度模糊,缺乏自省;日本右翼保守势力从来没有停 止过载侵略历史问题上兴风作浪。这一方面继续给被侵略国家人民带来感情伤害,另一面,随着日本国力的增强和谋求大国地位的频频动作,国际社会对日本军国和 足以复活的担忧也不无理由。

3)问题的解决,主要取决于日本方面。日本政府应当恪守对侵华战争认罪的有关国际判决以及国际条约,正视和反省对中国侵略的历史,积极解决历史遗留问题,以便为现实中建立良好的中日关系提供政治基础。

4)我们要着眼未来读这多历史。当代大学生的责任,是要促进中日人民的相互了解和交流,一方面促使日本人民多去了解日本军国主义侵略,不但给他国 也给本国人民带来灾难的事实;另一方面,要认识到国家的和平、安全,归根到底要靠本国综合国力的提高。对此,当代大学生承担重大历史责任。希望同学们不辜 负历史赋予的重任。

 

●思考题

1、说谜语,话抗日

1945年重庆谈判期间,中苏友好协会举办一次酒会,邀请国共双方代表及各报社记者参加。席间,一位国民党的记者说:我出个谜语给大家猜。谜面是 日本投降的原因,猜我国古代一人名。结果出现了几个谜底:屈原苏武蒋干毛遂共工。你认为日本投降的原因是什么?

2、近代史上两次中日战争的基本形势都是敌强我弱,但结局却完全不同:甲午战争中国失败,列强乘机掀起瓜分中国的狂潮;而抗日战争中国取胜,为新民主主义革命的胜利奠定了基地。出现不同结局的原因主要有:

 

比较项目

甲午战争

抗日战争

战争领导

 

 

民众动员

 

 

战略战术

 

 

国际环境

 

 

3、为什么说中国共产党是中国人民抗日战争的中流砥柱?

4、怎么评价国民党政府在抗日战争中的路线在正面战场的地位与作用?

5、为什么说中国人民抗日战争是弱国战胜强国的范例?其基本经验是什么?

 

●参考书目

1、浴血长空--中国空军抗日战史(陈应明等编著,航空工业出版社)

2、中国空中抗日实录(周斌、邹新奇编著,凤凰出版社)

3、血肉磨坊--淞沪会战(武汉大学出版社)

4、喋血孤城--衡阳会战(周明著,武汉大学出版社)

5、虎贲万岁(张恨水著,常德会战的纪实小说)

6、川人大抗战(郑光路著,四川人民出版社)

7、蒋介石王牌悍将张灵甫传(钟子麟著)

8、军事指挥官张灵甫(霍安治著)

9、白崇禧口述自传(上、下)(该书较为宏观,可对抗战全貌做全景式了解)

 

 

阅读补充材料一

七七事变纪念活动习近平讲话内容

77日是七七事变”77周年纪念日。上午,党和国家领导人将到中国人民抗日战争纪念馆,同首都各界代表一起,隆重纪念全民族抗战爆发七十七周年。

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表讲话:

同胞们,同志们,朋友们:今天,我们在这里隆重举行纪念全民族抗战爆发77周年仪式,目的是铭记历史、缅怀先烈、珍视和平、警示未来,坚定不移走和平发展道路,坚定不移维护世界和平。

193777日,日本侵略者为了达到以武力吞并全中国的罪恶野心,悍然炮轰宛平城,制造了震惊中外的卢沟桥事变。卢沟桥畔一时间硝烟弥漫、笼罩在侵略者燃起的熊熊战火之中,中国军民对日本军国主义侵略进行了顽强抵抗。从卢沟桥事变肇始,平津危急,华北危急,中华民族危急,中华民族到了最危险的时候。

在此民族危难之际,中国共产党秉持民族大义,担负起民族救亡的历史重任,呼吁建立以国共合作为基础的抗日民族统一战线,以抵抗日寇侵略、驱逐日寇出中国。面对日本侵略者的野蛮侵略,全国各民族、各阶级、各党派、各社会团体、各界爱国人士、港澳台同胞和海外侨胞团结一心,义无反顾投身到这场关系民族生死存亡的伟大斗争中。

从那时起,大江南北,长城内外,全体中华儿女冒着敌人的炮火共赴国难,无论是正面战场,还是敌后战场,千千万万爱国将士浴血奋战、视死如归,各界民众万众一心、同仇敌忾,奏响了一曲气壮山河的抗击日本侵略的英雄凯歌,用生命和鲜血谱写了一首感天动地的反抗外来侵略的壮丽史诗。

在这场救亡图存的伟大斗争中,中华儿女为中华民族独立和自由不惜抛头颅、洒热血,母亲送儿打日寇,妻子送郎上战场,男女老少齐动员。北京密云县一位名叫邓玉芬的母亲,把丈夫和5个孩子送上前线,他们全部战死沙场。华北平原上的一个庄户人家写下这样一副对联:万众一心保障国家独立,百折不挠争取民族解放”;横批是:抗战到底。这是中华儿女同日本侵略者血战到底的怒吼,是中华民族抗战必胜的宣言。

今天,我们在这里为独立自由勋章雕塑揭幕,就是要缅怀在争取民族独立和自由过程中英勇献身的烈士们,就是要缅怀为追求和平正义作出重要贡献的人们,告慰在那场战争中不幸遇难的同胞们。我们永远缅怀他们、铭记他们。

同胞们、同志们、朋友们!伟大的中国人民抗日战争,是中国人民近代以来争取独立自由史册上可歌可泣的一页,是中华民族历史发展进程中饱经沧桑的一章。

伟大的中国人民抗日战争,使中华民族的觉醒和团结达到了前所未有的高度。正如毛泽东同志所指出的,这是战争史上的奇观,中华民族的壮举,惊天动地的伟业

伟大的中国人民抗日战争,开辟了世界反法西斯战争的东方主战场,为挽救民族危亡、实现民族独立和人民解放,为争取世界和平的伟大事业,作出了彪炳史册的贡献。

历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。中国人民对战争带来的苦难有着刻骨铭心的记忆,对和平有着孜孜不倦的追求。纵观世界历史,依靠武力对外侵略扩张最终都是要失败的。这是历史规律。中国将坚定不移走和平发展道路,并且希望世界各国共同走和平发展道路,让和平的阳光永远普照人类生活的星球。

令人遗撼的是,在中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利近70年的今天,仍然有少数人无视铁的历史事实,无视在战争中牺牲的数以千万计的无辜生命,逆历史潮流而动,一再否认甚至美化侵略历史,破坏国际互信,制造地区紧张,引起了包括中国人民在内的全世界爱好和平人民的强烈谴责。

历史就是历史,事实就是事实,任何人都不可能改变历史和事实。付出了巨大牺牲的中国人民,将坚定不移捍卫用鲜血和生命写下的历史。任何人想要否定、歪曲甚至美化侵略历史,中国人民和各国人民绝不答应!

同胞们、同志们、朋友们!殷忧启圣,多难兴邦。中国人民抗日战争的胜利证明,中华民族是具有顽强生命力和非凡创造力的民族,只要我们紧密团结起来,就没有克服不了的困难。

新的历史条件下,全党全国各族人民要大力弘扬伟大抗战精神,不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力,继续朝着中华民族伟大复兴的中国梦奋勇前进,不断以坚持和发展中国特色社会主义的新成就告慰我们的前辈和英烈

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第十讲  两岸同梦,民族统一

——近现代中国历史坐标上的“统一梦”

周建树

教学目标与基本要求

【教学目标】完成祖国统一大业,是中华民族的根本利益所在,至关国家领土主权完整和民族尊严,实现祖国完全统一的梦想是中华民族走向伟大复兴的重要基础。通过本讲学习,让学生了解近现代中国“统一梦”产生的历史背景,建国以来我们党和政府为解决台湾问题实现“统一梦”的伟大梦想所采取的方针与政策,尤其是中共倡导的“一国两制”对推动中国“统一梦”的重大作用。

【教学要求】第一,要求学生掌握台湾问题是近代中国“统一梦”的缘起;第二,要求学生理解中共探索“统一梦”的途径是一个历史演变的过程;第三,要求学生认识新世纪中国“统一梦”虽面临的诸多机遇,但同时实现中国的伟大统一仍面临严峻的挑战

主要内容与逻辑结构:解决台湾问题、实现祖国的完全统一的“统一梦”,是近代以来全体中国人民的共同梦想和不可动摇的坚强意志,是实现中华民族伟大复兴的历史任务之一,是不可阻挡的历史潮流。“中国梦”—实现中华民族伟大复兴是建立在实现国家“统一梦”的基础上的。国家统一才会有民族的伟大复兴,中国梦才能最终得以实现。中国梦应是两岸共同的梦想,两岸同梦方有两岸同心,两岸同心,解决台湾问题,完成祖国统一的中国梦想就一定实现。本专题主要从四个方面向学生讲述近现代中国“统一梦”:一是台湾问题是近代中国“统一梦”的缘起;二是中共探索“统一梦”的途径是一个历史演变的过程;三是新世纪中国“统一梦”面临的机遇与挑战仍然很严峻。四是中国“梦想成真”的重要意义。

  重点与难点:

【教学重点】1台湾问题何以是近代中国“统一梦”的缘起?

      2中共探索“统一梦”的途径是一个历史演变的过程

【教学难点】如何看待新世纪中国“统一梦”面临的机遇与挑战?

教学方法:主要包括课堂讲授、难点答疑、课堂讨论等等多种教学方法。力求做到:历史与现实相结合;理论与实际相结合;图片、视频与案例相结合;讲授与讨论相结合,等等。在教学时还可以放映有关光盘,如大型文献纪录片《百年中国》、威震台海康熙统一台湾的纪实电视剧《施琅大将军》中部分视频,加强学生对这一时代的了解与认识,以提高学生学习的兴趣。

  学时安排2学时

  内容设计与实施

【导入】

纵观世界历史,凡强盛兴旺之民族都是统一的,统则兴,分则衰。在中华民族形成和发展的历史长河中,消除割据、分裂的局面,实现国家统一始终是主流。一部中华文明史是一部追求“国家统一”的历史。“国家统一”始终是常态,是主旋律和不可逆的大趋势。尽管中华民族经历了战和更替、聚散分合,但磨难始终未能割断中华民族追求统一这一共同的文化传统。中华民族的民族认同感一脉相承。千百年来,对国家统一的不懈追求日渐发展成为中华民族高于一切的政治理想和道德情感。中华民族具有强大的向心力和凝聚力。各族人民都具有强烈的爱国主义精神。实现和维护国家的统一是人心所向,民意所在,是不可阻挡的历史大趋势。

提出问题】自古至今,中国历史大势“分久必合、合久必分”,中华民族的凝聚力,渴盼国土疆域的完整统一,使得中国人民经历了一个又一个统一的梦想。那么,近代以来,外敌的入侵,中国领土的完整受到极大的冲击与挑战,近代中国“统一梦”是如何产生的?

 

一、   台湾问题:近代中国“统一梦”的缘起

    1894年日本发动甲午战争,于第二年强迫中国清政府签订丧权辱国的《马关条约》,将台湾、澎湖列岛割让给日本。第二次世界大战后期,即194312月和19457月,中美英三国签署的《开罗宣言》和《波茨坦公告》都明确规定:日本应将窃取的中国领土,例如东北、台湾、澎湖列岛等归还中国。19458月,日本宣布无条件投降,接受《波茨坦公告》的条款,10月,台湾重归中国版图,置于中国主权之下。

中国根据《开罗宣言》以及《波茨坦宣言》合法的收回台湾而国际社会毫无异议。两个宣言以及日本受降书都以毫不含糊的语言申明日本投降后台湾归还中国。所以,在1949年之前,台湾的归属从来不成问题。

1949年后,情况发生变化,致使台湾成为问题。自1949年迄今,台湾成为问题只要涉及到两岸四方对台湾有不同的看法,美国、中国大陆、台湾岛内的国民党和民进党。

(一)四方有关台湾问题的主张及其变化:

1、美国态度的演变

1949年之后,中国情况发生变化,内战中,中国共产党胜利,并控制了大陆,国民党失败,退踞台湾,隔离了两岸的联系:国际上,美国原来的利用中国国名党政权牵制苏联社会主义的设想,因中国内战中共产党的胜利而不能实施,转向扶植日本,企图将日本变成东亚牵制社会主义的桥头堡;接着1950年朝鲜战争爆发,美国加强了它同日本和台湾的军事联系。在这一情况下,美国萌生了不让台湾回到大陆手上的想法。于是在1951年战胜国与日本签订《旧金山和约》时,刻意排除中国参加(当时的借口是国共内战不知应由何方代表中国)。与《开罗宣言》和《波茨坦宣言》比,《旧金山和约》只含糊地表示日本放弃台湾,但没具体说明台湾今后的归属,其后中华民国(当时已经退守台湾)于1952年与日媾和缔结《中日和约》时日本根据《旧金山和约》第二条的精神,也只申明放弃台湾而不言归属问题。

从宣言的毫不含糊到条约的含糊其辞,显然不是无心之失,因为不久之后人们就看到美国籍这个含糊的空间带头搞出一个所谓“台湾地位未定论”出来。从50年代开始,这个理论就成为台独运动一个核心理论基础和法律依据。

在现实政治生活中,如果想用法律条文的微妙变调来改变一个涉及主权问题的历史事实,则吃亏的一方如果不想吞下苦果,只好诉诸武力。这是人们在不赞成武力解决台湾问题时,不得不对中国共产党保留诉诸武力的想法表示充分的理解。

上个世纪70年代初,中美为了各自的国家利益,开始走向关系正常化,美国政府向中国承偌,放弃“台湾地位未定论”。

2003年美国政府解密的最后一批有关尼克松总统访华的秘密档案,清楚明确的记载了当年尼克松向毛泽东、周恩来所作的6项承诺中,就包括(1972年)美国不再提出“台湾地位未定论”这个观点。

2、中国大陆的态度

    中国大陆始终坚持一个中国原则,认为在国际上代表中国的是中华人民共和国。抗日战争胜利后,国名党发动了大规模的反人民内战。中国人民在中国共产党领导下,于1949年建立了中华人民共和国。

按照国际法,一国因发生革命导致旧政府被推翻,新政府成立,后者当然继承旧政府行使的一切权利和主权。因此,1949年后,中华人民共和国取代中华民国成为中国的唯一合法政府,在国际上作为全中国的唯一代表,中华人民共和国政府理所当然地具有对台湾行使主权的合法资格。从国际法的角度讲,这属于政府继承的实例,为全世界所公认。

中国大陆认为,虽然海峡两岸尚未统一,但台湾是中国领土一部分的地位并未改变,中国拥有对台湾的主权也没有变。这已为国际社会所普遍接受。

台湾是中国的领土,世界上只有一个中国,这一点从来就不以由谁占领和统治台湾所决定或改变。1642年荷兰殖民主义者霸占并统治台湾20年,1662年郑成功收复台湾。1885年清政府正式设立台湾省。根据《马关条约》日本从1895年至1945年对台湾省统治50年。但这都没有改变台湾是中国领土不可分割的一部分这一事实。由此可见,台湾当局对台、澎、金、马的统治权并不等于主权,台湾并不是一个主权独立的国家。

3、国民党的态度

    分三个阶段。

    第一个阶段,1949年到1987年,蒋介石、蒋经国时代,两岸都坚持一个中国的原则,两岸是治权之争,在国际上争当中国的代表。针对中国大陆要求恢复在联合国的合法席位,美国一部分人曾主张两岸可以同时作为联合国的成员国,妄图搞“两个中国”。对此,不仅共产党反对,国民党也反对。蒋介石说“汉贼不两立”,如果大陆进联合国,国民党就退出。

    第二个阶段,李登辉执政时期是第二个阶段,19881月——2000年,19881月蒋金国去世,李登辉继任台湾领导人。在这一阶段,两岸大陆成立了海协会,台湾成立了海基会。19921116日,两会就在事务性协商中各自以口头方式表述“海峡两岸均坚持一个中国原则”达成共识,即“九二共识”,从而促使两岸协商不断进展,并最终促成了1993年和1998年的二次汪辜会晤。由于19956月,李登辉赴美进行制造“两个中国”的分裂活动,19997月李登辉抛出“两国论”,公然宣称两岸关系定位在“国家与国家,至少是特殊的国与国的关系”上,“九二共识”被搁置。

第三个阶段即将开始,台湾新任领导人马英九在“九二共识”的基础上,恢复和发展两岸关系。

    42000—2008年陈水扁就任台湾当局领导人时所代表的民进党的主张(四成二的支持率)这一期间,“台独”活动猖狂:陈水扁当局不断在台湾政治、文化、教育等领域进行“台湾正名”、“去中国化”等渐进式台独活动,蓄意挑起两岸对立。

2003